Luba-voorouderbeeld - DR Congo






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 134841 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Oorsprong. Democratische Republiek Congo
Naam van de stam. Baluba
Materiaal. Hout
Afmetingen. 28 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24-48 h geopend
Deze decoratieve pièce is een emblematisch kunstwerk uit de Luba-kunst, een volk dat hoofdzakelijk in het zuidoosten van de Democratische Republiek Congo woont. Het gaat om een draagster van een beker (vaak mboko genoemd), een van de heiligste en meest verfijnde objecten uit hun cultuur.
De draagster van de beker is geen gewoon decoratief voorwerp. In de Luba-cultuur speelt zij een centrale rol in waarzeggerij en koningschap:
Ritueel vatelijkheid: De beker bevatte doorgaans kaolien (heilige witte klei), symbool van zuiverheid, clairvoyance en de wereld van geesten.
Geestelijke verbinding: Ze werd gebruikt tijdens rituelen om de voorouders te raadplegen of om de inwijding van een leider te markeren. Kaolien werd op het lichaam van de deelnemers aangebracht om spirituele bescherming op te roepen.
De Luba-esthetiek is beroemd om haar zachtheid en evenwicht. Hier zijn verschillende typische elementen te vinden:
De houding: Het vrouwelijke figuur is afgebeeld knielend of zittend met gekruiste benen, een houding van respect en toewijding.
Het gezicht: De ogen zijn vaak in een "koffieboon"-vorm (zwaaiende en halfgesloten oogleden), wat introspectie, kalmte en de verbinding met het hiernamaals oproept. Het voorhoofd is hoog en onbedekt, teken van intelligentie.
De haardracht: Men ziet een complexe en gestructureerde kapsel, die de hoge sociale status van de weergegeven vrouw weerspiegelt. Bij de Luba was de haardracht een ware vorm van kapselarchitectuur.
In de Luba-denkwijze wordt de vrouw gezien als het vat van de ziel en de geheimen van de koninklijke macht.
Het lichaam als tempel: Scarificaties (zij het op deze specifieke foto minder zichtbaar, ze komen vaak voor op de buik en rug) worden beschouwd als tekenen van beschaving en schoonheid.
Politieke rol: Alleen het vrouwelijke lichaam werd als sterk genoeg beschouwd om de geest van een overleden koning te bevatten. Daarom zijn de meeste Luba-machtsinsignes (stoelen, draagsters van beker, scepters) vrouwelijke representaties.
Oorsprong. Democratische Republiek Congo
Naam van de stam. Baluba
Materiaal. Hout
Afmetingen. 28 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24-48 h geopend
Deze decoratieve pièce is een emblematisch kunstwerk uit de Luba-kunst, een volk dat hoofdzakelijk in het zuidoosten van de Democratische Republiek Congo woont. Het gaat om een draagster van een beker (vaak mboko genoemd), een van de heiligste en meest verfijnde objecten uit hun cultuur.
De draagster van de beker is geen gewoon decoratief voorwerp. In de Luba-cultuur speelt zij een centrale rol in waarzeggerij en koningschap:
Ritueel vatelijkheid: De beker bevatte doorgaans kaolien (heilige witte klei), symbool van zuiverheid, clairvoyance en de wereld van geesten.
Geestelijke verbinding: Ze werd gebruikt tijdens rituelen om de voorouders te raadplegen of om de inwijding van een leider te markeren. Kaolien werd op het lichaam van de deelnemers aangebracht om spirituele bescherming op te roepen.
De Luba-esthetiek is beroemd om haar zachtheid en evenwicht. Hier zijn verschillende typische elementen te vinden:
De houding: Het vrouwelijke figuur is afgebeeld knielend of zittend met gekruiste benen, een houding van respect en toewijding.
Het gezicht: De ogen zijn vaak in een "koffieboon"-vorm (zwaaiende en halfgesloten oogleden), wat introspectie, kalmte en de verbinding met het hiernamaals oproept. Het voorhoofd is hoog en onbedekt, teken van intelligentie.
De haardracht: Men ziet een complexe en gestructureerde kapsel, die de hoge sociale status van de weergegeven vrouw weerspiegelt. Bij de Luba was de haardracht een ware vorm van kapselarchitectuur.
In de Luba-denkwijze wordt de vrouw gezien als het vat van de ziel en de geheimen van de koninklijke macht.
Het lichaam als tempel: Scarificaties (zij het op deze specifieke foto minder zichtbaar, ze komen vaak voor op de buik en rug) worden beschouwd als tekenen van beschaving en schoonheid.
Politieke rol: Alleen het vrouwelijke lichaam werd als sterk genoeg beschouwd om de geest van een overleden koning te bevatten. Daarom zijn de meeste Luba-machtsinsignes (stoelen, draagsters van beker, scepters) vrouwelijke representaties.
