Reliekhouder Kwele - Gabon






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 134906 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Oorsprong. Gabon
Naam van de stam. Bakwele
Materiaal. Hout
Afmetingen. 45 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24–48 uur openen.
Deze houten decoratieve sculptuur is een zeer expressief en bijzonder stuk dat deel uitmaakt van de tradities van de kunst uit het bekken van de Ogooué, en met name verbonden is met de Kwélé- esthetiek (of Kwele), een volk dat in het noordoosten van Gabon en in de Republiek Congo woont.
De kop concentreert de visuele codes van de Kwélé-ethnie, hoewel hier herinterpreteerd in volume in plaats van als een plat masker:
Het gezicht in hartvorm (ekuk): De gelaatstrekken passen in een omgekeerde hartvorm, een stylistische conventie die emblematisch is voor de Kwélé-kunst, en vaak de geesten van het bos of voorspellendheid tegenover toverij symboliseert.
De amandelvormige ogen: De ogen zijn langgerekt en halfgesloten, met een horizontale insnijding (vaak vergeleken met „koffiebonen”).
De scarificaties / Tranen: De verticale lijnen die onder de ogen zijn uit gehouwen, roepen rituele scarificaties of tranen op, wat de mystieke of introspectieve aard van het personage versterkt.
Het kapsel: Het is imposant, in reliëf gesculpt, verwijzend naar vlechten of lobs die aan weerszijden van het gezicht afhellen, bovenop een kruin.
Een Atypische Structuur (de lange nek en de basis)
Hoewel Kwélé-kunst wereldwijd bekend is om zijn platte maskers (zoals het pipibudzè-masker of het bélier bata-masker), zijn standbeelden of effigies in vol vorm veel zeldzamer.
De cylindrische lange nek: Verbindt het heilige hoofd met de basis. Het lichte gebied toont natuurlijk verouderd hout of het restant van een oude pen- of klemverbinding.
De driepootvoet: De basis bestaat uit een cirkelvormig plateau ondersteund door drie robuuste ver uitlopende poten. Deze vorm herinnert vreemd genoeg aan sommige Afrikaanse hoofdondersteuners of aan kleine rituele krukjes.
Potentiële functie van het object
Gezien de structuur (een hoofd op een lange steel bevestigd aan een stabiele basis), kan dit stuk twee voornaamste doeleinden hebben gehad:
Een marionet of een dansstaf:
In sommige ceremonies of initiaties van het culturele complex Kota/Kwélé werden hoofdbeelden op een steel door ingewijden of stamhoofden opgeheven om met het publiek te communiceren of gezag te symboliseren.
Oorsprong. Gabon
Naam van de stam. Bakwele
Materiaal. Hout
Afmetingen. 45 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24–48 uur openen.
Deze houten decoratieve sculptuur is een zeer expressief en bijzonder stuk dat deel uitmaakt van de tradities van de kunst uit het bekken van de Ogooué, en met name verbonden is met de Kwélé- esthetiek (of Kwele), een volk dat in het noordoosten van Gabon en in de Republiek Congo woont.
De kop concentreert de visuele codes van de Kwélé-ethnie, hoewel hier herinterpreteerd in volume in plaats van als een plat masker:
Het gezicht in hartvorm (ekuk): De gelaatstrekken passen in een omgekeerde hartvorm, een stylistische conventie die emblematisch is voor de Kwélé-kunst, en vaak de geesten van het bos of voorspellendheid tegenover toverij symboliseert.
De amandelvormige ogen: De ogen zijn langgerekt en halfgesloten, met een horizontale insnijding (vaak vergeleken met „koffiebonen”).
De scarificaties / Tranen: De verticale lijnen die onder de ogen zijn uit gehouwen, roepen rituele scarificaties of tranen op, wat de mystieke of introspectieve aard van het personage versterkt.
Het kapsel: Het is imposant, in reliëf gesculpt, verwijzend naar vlechten of lobs die aan weerszijden van het gezicht afhellen, bovenop een kruin.
Een Atypische Structuur (de lange nek en de basis)
Hoewel Kwélé-kunst wereldwijd bekend is om zijn platte maskers (zoals het pipibudzè-masker of het bélier bata-masker), zijn standbeelden of effigies in vol vorm veel zeldzamer.
De cylindrische lange nek: Verbindt het heilige hoofd met de basis. Het lichte gebied toont natuurlijk verouderd hout of het restant van een oude pen- of klemverbinding.
De driepootvoet: De basis bestaat uit een cirkelvormig plateau ondersteund door drie robuuste ver uitlopende poten. Deze vorm herinnert vreemd genoeg aan sommige Afrikaanse hoofdondersteuners of aan kleine rituele krukjes.
Potentiële functie van het object
Gezien de structuur (een hoofd op een lange steel bevestigd aan een stabiele basis), kan dit stuk twee voornaamste doeleinden hebben gehad:
Een marionet of een dansstaf:
In sommige ceremonies of initiaties van het culturele complex Kota/Kwélé werden hoofdbeelden op een steel door ingewijden of stamhoofden opgeheven om met het publiek te communiceren of gezag te symboliseren.
