Luba-voorouderbeeld - DR Congo






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 135253 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Oorsprong. Democratische Republiek Congo
Naam van de stam. Baluba
Materiaal. Hout
Grootte. 28 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24-48u openen
Dit decoratieve stuk is een emblematische creatie van de Luba-kunst, een volk dat voornamelijk in het zuidoosten van de Democratische Republiek Congo gevestigd is. Het gaat om een draagster van bekers (vaak mboko genoemd), een van de heiligste en meest verfijnde voorwerpen uit hun cultuur.
De draagster van bekers is geen louter decoratief object. In de Luba-cultuur speelt zij een centrale rol in waarzeggerij en koningschap:
Heilig vat: De beker bevatte meestal kaolien (heilige witten klei), symbool van zuiverheid, clairvoyance en de wereld van geesten.
Spiritueel verband: Ze werd gebruikt tijdens rituelen om de voorouders te raadplegen of om de inwijding van een leider te markeren. Kaolien werd op het lichaam van de deelnemers aangebracht om spirituele bescherming op te roepen.
De Luba-esthetiek is beroemd om haar zachtheid en evenwicht. Hier zijn verschillende typische elementen terug te vinden:
De houding: Het vrouwelijke figuur wordt knielend of zittend met gekruiste benen afgebeeld, een positie van respect en toewijding.
Het gezicht: De ogen zijn vaak in een ‘koffiekorrel’-vorm (dichte oogleden en halfgesloten), wat introspectie, kalmte en verbinding met het hiernamaals oproept. Het voorhoofd is hoog en vrij, teken van intelligentie.
Het kapsel: Men ziet een complex en gestructureerd kapsel, dat de hoge sociale status van de afgebeelde vrouw weerspiegelt. Bij de Luba was het kapsel een echte architecturale haarvorm.
In de Luba-denkwereld wordt de vrouw beschouwd als de drager van de ziel en van de geheimen van koningschap.
Het lichaam als tempel: Beschadigingen (hoewel minder zichtbaar op deze specifieke foto, komen ze vaak voor op de buik en rug) worden beschouwd als tekenen van beschaving en schoonheid.
Politieke rol: Alleen het vrouwelijk lichaam werd als sterk genoeg beschouwd om de geest van een overleden koning te bevatten. Daarom zijn de meeste machtssymbolen van de Luba (troon, draagsters van bekers, scepters) vrouwelijke representaties.
Oorsprong. Democratische Republiek Congo
Naam van de stam. Baluba
Materiaal. Hout
Grootte. 28 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24-48u openen
Dit decoratieve stuk is een emblematische creatie van de Luba-kunst, een volk dat voornamelijk in het zuidoosten van de Democratische Republiek Congo gevestigd is. Het gaat om een draagster van bekers (vaak mboko genoemd), een van de heiligste en meest verfijnde voorwerpen uit hun cultuur.
De draagster van bekers is geen louter decoratief object. In de Luba-cultuur speelt zij een centrale rol in waarzeggerij en koningschap:
Heilig vat: De beker bevatte meestal kaolien (heilige witten klei), symbool van zuiverheid, clairvoyance en de wereld van geesten.
Spiritueel verband: Ze werd gebruikt tijdens rituelen om de voorouders te raadplegen of om de inwijding van een leider te markeren. Kaolien werd op het lichaam van de deelnemers aangebracht om spirituele bescherming op te roepen.
De Luba-esthetiek is beroemd om haar zachtheid en evenwicht. Hier zijn verschillende typische elementen terug te vinden:
De houding: Het vrouwelijke figuur wordt knielend of zittend met gekruiste benen afgebeeld, een positie van respect en toewijding.
Het gezicht: De ogen zijn vaak in een ‘koffiekorrel’-vorm (dichte oogleden en halfgesloten), wat introspectie, kalmte en verbinding met het hiernamaals oproept. Het voorhoofd is hoog en vrij, teken van intelligentie.
Het kapsel: Men ziet een complex en gestructureerd kapsel, dat de hoge sociale status van de afgebeelde vrouw weerspiegelt. Bij de Luba was het kapsel een echte architecturale haarvorm.
In de Luba-denkwereld wordt de vrouw beschouwd als de drager van de ziel en van de geheimen van koningschap.
Het lichaam als tempel: Beschadigingen (hoewel minder zichtbaar op deze specifieke foto, komen ze vaak voor op de buik en rug) worden beschouwd als tekenen van beschaving en schoonheid.
Politieke rol: Alleen het vrouwelijk lichaam werd als sterk genoeg beschouwd om de geest van een overleden koning te bevatten. Daarom zijn de meeste machtssymbolen van de Luba (troon, draagsters van bekers, scepters) vrouwelijke representaties.
