Dansmasker - Kwele / Bakwele - Gabon






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 136274 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Houtens Maske ter zuivering van het Kwélé/Bakwélé-volk uit Gabon, gedateerd circa 1970–1990, hoogte 410 mm, breedte 290 mm en diepte 100 mm, in uitstekende staat.
Beschrijving van de verkoper
Gabon
Kwélé / bakwélé
Hout
Afmetingen :
Hoogte : 410mm
Breedte : 290mm
Diepte : 100mm
Dit houten masker van 41 cm hoogte is een stylistisch meesterwerk afkomstig van het Kwele-volk, dat leeft in de dichte wouden in het noorden van Gabon, het noordwesten van de Republiek Congo en de grenzen van Kameroen.
Dit specifieke model, gekenmerkt door zijn grote gebogen uitsteeksels, wordt Pipiboudze-masker genoemd (of rammasker), een van de krachtigste en meest emblematische archetypen uit de kunst van het Kongo-bekken.
1. Stijlkenmerken en gezuiverde symboliek
De hartvormige structuur en de ramshoorns: De spectaculaire eigenschap van dit werk ligt in zijn twee grote gestileerde hoorns die vanaf de bovenkant van het hoofd naar buiten uitwaaieren en onder de kin samenkomen, waardoor het gezicht wordt omsloten door een immense beschermende hartvorm. Ze symboliseren de kracht en vasthoudendheid van de wilde ram.
Het amandelvormige antropomorfe gezicht: De behandeling van het centrale gezicht is typerend voor de Kwele-beeldcanon, gekenmerkt door een amandelvormig gezicht, halfgesloten ogen fijn uitgerekt als “koffiebonen” en een neus die driedimensionaal subtiel is gesculpteerd in reliëf.
Het rituele gebruik van kaolin: Het gezicht is volledig bedekt met witte kaolin (witte klei). In Centraal-Afrika is de kleur wit niet louter esthetisch: zij materialiseert het heilige, helderziendheid, spiritueel licht en de directe verbinding met de onzichtbare wereld van geesten en voorouders.
De interne structuur: De achterzijde toont een centrale ruwe uitsparing die met een herminet bewerkt is, omgeven door de platte achterkant van de hoorns, waardoor het een object is dat ontworpen is om vastgehouden, tentoongesteld of aan een structuur bevestigd te worden tijdens de dansen.
2. Sociaal gebruik en Ritueel: De Grote Culte van Beete
In de sociale organisatie van de Kwele, die geen gecentraliseerde leider kende, werd het evenwicht en de cohesie van het dorp voortdurend bedreigd door politieke instabiliteit of de vrees voor heksenrituelen. Dit masker kwam bij belangrijke Beete-ceremonies:
Strijd tegen communautaire crises: Het Beete-ritueel werd geactiveerd bij ernstige gebeurtenissen (hongersnood, epidemieën, opeenvolgende sterfgevallen onder notabelen). Het Pipiboudze-masker, dat een krachtige en strijdlustige bosgeest vertegenwoordigt, had als functie het dorp te zuiveren door de miasmen van discordie en kwaadaardige entiteiten uit te bannen.
De incarnatie van de beschermende kracht: In tegenstelling tot Ekuk-maskers die zachtheid en gezelligheid brengen om de positieve energie van het dorp te laten opbloeien, belichaamt het ram-masker brute kracht, weerstand en de spirituele autoriteit die nodig is om de meest gevreesde gevaren van het onzichtbare het hoofd te bieden.
Eenwording van de clan: Tijdens de vele dagen van de Beete-ceremonies brachten gezang, rituele jacht en verschijningen van maskers de dorpelingen ertoe hun oorlogslansen in te graven en een gemeenschappelijke offersmaaltijd te delen, waardoor solidariteit en overleving van de groep cruciaal versterkt werd.
De objecten worden verzonden met verzekering en trackingnummer.
Snelle en beveiligde verzending. De pakketten worden van maandag tot zaterdag verzonden met Colissimo Expert van de Post en voorzien van een trackingnummer. Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk, 2 tot 5 dagen in heel Europa. Levering wereldwijd.
Masker Afrikaanse kunst
Afrikaanse maskerkunst
kunst van Afrikaanse maskers
kunst van Afrikaanse maskers
Afrikaanse maskerkunst
Masker van Afrikaanse galerijstandbeeld
De verkoper stelt zich voor
Gabon
Kwélé / bakwélé
Hout
Afmetingen :
Hoogte : 410mm
Breedte : 290mm
Diepte : 100mm
Dit houten masker van 41 cm hoogte is een stylistisch meesterwerk afkomstig van het Kwele-volk, dat leeft in de dichte wouden in het noorden van Gabon, het noordwesten van de Republiek Congo en de grenzen van Kameroen.
Dit specifieke model, gekenmerkt door zijn grote gebogen uitsteeksels, wordt Pipiboudze-masker genoemd (of rammasker), een van de krachtigste en meest emblematische archetypen uit de kunst van het Kongo-bekken.
1. Stijlkenmerken en gezuiverde symboliek
De hartvormige structuur en de ramshoorns: De spectaculaire eigenschap van dit werk ligt in zijn twee grote gestileerde hoorns die vanaf de bovenkant van het hoofd naar buiten uitwaaieren en onder de kin samenkomen, waardoor het gezicht wordt omsloten door een immense beschermende hartvorm. Ze symboliseren de kracht en vasthoudendheid van de wilde ram.
Het amandelvormige antropomorfe gezicht: De behandeling van het centrale gezicht is typerend voor de Kwele-beeldcanon, gekenmerkt door een amandelvormig gezicht, halfgesloten ogen fijn uitgerekt als “koffiebonen” en een neus die driedimensionaal subtiel is gesculpteerd in reliëf.
Het rituele gebruik van kaolin: Het gezicht is volledig bedekt met witte kaolin (witte klei). In Centraal-Afrika is de kleur wit niet louter esthetisch: zij materialiseert het heilige, helderziendheid, spiritueel licht en de directe verbinding met de onzichtbare wereld van geesten en voorouders.
De interne structuur: De achterzijde toont een centrale ruwe uitsparing die met een herminet bewerkt is, omgeven door de platte achterkant van de hoorns, waardoor het een object is dat ontworpen is om vastgehouden, tentoongesteld of aan een structuur bevestigd te worden tijdens de dansen.
2. Sociaal gebruik en Ritueel: De Grote Culte van Beete
In de sociale organisatie van de Kwele, die geen gecentraliseerde leider kende, werd het evenwicht en de cohesie van het dorp voortdurend bedreigd door politieke instabiliteit of de vrees voor heksenrituelen. Dit masker kwam bij belangrijke Beete-ceremonies:
Strijd tegen communautaire crises: Het Beete-ritueel werd geactiveerd bij ernstige gebeurtenissen (hongersnood, epidemieën, opeenvolgende sterfgevallen onder notabelen). Het Pipiboudze-masker, dat een krachtige en strijdlustige bosgeest vertegenwoordigt, had als functie het dorp te zuiveren door de miasmen van discordie en kwaadaardige entiteiten uit te bannen.
De incarnatie van de beschermende kracht: In tegenstelling tot Ekuk-maskers die zachtheid en gezelligheid brengen om de positieve energie van het dorp te laten opbloeien, belichaamt het ram-masker brute kracht, weerstand en de spirituele autoriteit die nodig is om de meest gevreesde gevaren van het onzichtbare het hoofd te bieden.
Eenwording van de clan: Tijdens de vele dagen van de Beete-ceremonies brachten gezang, rituele jacht en verschijningen van maskers de dorpelingen ertoe hun oorlogslansen in te graven en een gemeenschappelijke offersmaaltijd te delen, waardoor solidariteit en overleving van de groep cruciaal versterkt werd.
De objecten worden verzonden met verzekering en trackingnummer.
Snelle en beveiligde verzending. De pakketten worden van maandag tot zaterdag verzonden met Colissimo Expert van de Post en voorzien van een trackingnummer. Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk, 2 tot 5 dagen in heel Europa. Levering wereldwijd.
Masker Afrikaanse kunst
Afrikaanse maskerkunst
kunst van Afrikaanse maskers
kunst van Afrikaanse maskers
Afrikaanse maskerkunst
Masker van Afrikaanse galerijstandbeeld
