Bobo / Bwa - Burkina Faso






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 137024 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Houten cimiermasker van de Bwa/Bobo uit Burkina Faso, in goede staat, geleverd met een hoog voetstuk; totale hoogte circa 1400 mm op het voetstuk (800 mm zonder voetstuk), breedte 200 mm en diepte 280 mm.
Beschrijving van de verkoper
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Hout
Hoogte buiten de sokkel: 800 mm - Hoogte op sokkel 1400 mm
breedte: 200 mm
Diepte: 280 mm
Wordt geleverd met een grote en hoge sokkel die op de grond geplaatst kan worden.
Dit stuk is geen klassiek gelaatmasker, maar een masker-kam (dragen op de plek van de schedel) afkomstig van het Bwa-volk, een culturele gemeenschap die gevestigd is op een gebied dat zich uitstrekt tussen het noordwesten van Burkina Faso en het zuidoosten van Mali.
Hoewel de bestandsaanduiding de Bwa- etnische groep oproept, toont deze sculptuur een geometrische stylisering en een meerkleurige dambordbewerking die enorme affiniteiten delen met het werk van hun directe buren: de Dogon (met name wat betreft de structuur van het helmpak) en de Bobo.
Hier volgt de volledige analyse van de oorsprong in stijl, symboliek en ritueel gebruik:
1. Stijlkenmerken en morfologie
Het kunst van de volken van de Nigercircuit en de savanne van Burkina Faso staat bekend om zijn geometrische abstractie en het gebruik van grafische motieven in twee- of drie kleuren. De bestanden cimier_bwa-CI279.jpg en cimier_bwa-CI279-14.jpg laten een zeer gearchitecteerde constructie zien:
De basis als halfbolvormige helm: Het onderste deel is gesculpteerd in de vorm van een kalotte die aansluit op het hoofd van de danser. Het loopt naar beneden door een gestileerde, vlakke en veelhoekige gezichtsdelen, verticaal verdeeld door een verheven neusrand. De rand van dit gezicht wordt benadrukt door een frise van driehoeken die als zaagtanden zijn geschilderd.
Het hoge geperforeerde bovenstuk: Wat dit kamstuk zo bijzonder maakt, is het grote verticale monoxyle stuk dat de helm bovenop steekt. Het bestaat uit twee grote overlappende schijven, ruim geperforeerd in het midden. Dit verticale gedeelte heeft een zigzag- of golvend profiel.
Het damborddecor en de driehoekige motieven: De schijven en de bovenstructuur zijn volledig beschilderd met geometrische, ritmische motieven. Je ziet afwisselende driehoeken en damborden die traditionele pigmenten gebruiken: wit (verkregen uit kaolin), rood-bruin (latertische aarde) en zwart (plantaardige of koolstofachtige stoffen).
Het totemdier aan de top: Het bestand cimier_bwa-CI279-14.jpg laat in detail de top van de sculptuur zien. De structuur wordt bekroond door een gestileerd dier, horizontaal gesculpteerd, hoogstwaarschijnlijk een karekiet (calau) of een savannivogel met een duikende snavel, een beschermend motief dat vaak voorkomt in de regio.
2. Ritueel gebruik: Initiaties en agrarische cultus
Bij de Bwa en aangrenzende bevolkingsgroepen spelen houten maskers (zoals de beroemde maskers-planken) een rol in cruciale momenten van gemeenschapsleven, vooral beheerd door families smeden of maskersocieties.
De initiatieriten van de jongeren (Do): Deze kamstukken worden gedragen tijdens initiatieceremonies die de overgang van adolescentie naar volwassenheid markeren. Jonge leerlingen leren de geheime taal van de geometrische motieven op het hout te decoderen. Het dragen van het masker en het beheersen van zijn dans is een fysieke beproeving die de volwassenheid van de initiant bewijst.
De cultus van de natuurgeesten: In tegenstelling tot maskers van bladeren die rechtstreeks de godheid Do verpersoonlijken, vertegenwoordigen houten maskers geesten uit de wildernis (Nuna) of totemische dieren die hebben ingesloten ten gunste van de stichters voorouderverhalen in de mythologie.
Feesten en begrafenissen: Het kamstuk verschijnt ook bij agrarische rituelen voor de eerste regen om de vruchtbaarheid van de aarde aan te spreken via onzichtbare krachten, en ook bij de begrafenissen van notabelen om hun status te eren en hun ziel te begeleiden.
3. Betekenis van de geometrische motieven
In dit cultureel gebied van de savanne is niets puur decoratief; elk schilderijmotief is een grafisch teken dat een morele of religieuze les draagt:
Het zigzag en gebroken lijnen: Ze roepen vaak de kronkelende weg van de voorouders op, de stroom van de voedende waterstroom of de bliksem die het welkome onweer aankondigt.
De afwisselende witte en donkere driehoeken: Ze symboliseren de dualiteit van de wereld en de noodzakelijke balans voor het leven: dag en nacht, het droge seizoen en het regenseizoen, de onwetendheid van de leek (wit/licht dat geïnstrueerd moet worden) en de kennis van de ingewijde.
Het topvogelmotief: Tussen hemel en aarde, belichaamt het waakzaamheid, spirituele bescherming en de blijvende verbinding tussen de wereld der levenden en die van de wildernisgeesten.
De pakketten worden verzonden van maandag tot en met zaterdag met verzekering en volgnummer.
Levering tussen 1 à 3 dagen in Frankrijk via Chronopost, 2 à 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd via Colissimo international.
We spreken Engels
Masker africaanse kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldhouwwerk africaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Masker van galerijbeeldhouwwerk Africaans kunst algemeen
De verkoper stelt zich voor
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Hout
Hoogte buiten de sokkel: 800 mm - Hoogte op sokkel 1400 mm
breedte: 200 mm
Diepte: 280 mm
Wordt geleverd met een grote en hoge sokkel die op de grond geplaatst kan worden.
Dit stuk is geen klassiek gelaatmasker, maar een masker-kam (dragen op de plek van de schedel) afkomstig van het Bwa-volk, een culturele gemeenschap die gevestigd is op een gebied dat zich uitstrekt tussen het noordwesten van Burkina Faso en het zuidoosten van Mali.
Hoewel de bestandsaanduiding de Bwa- etnische groep oproept, toont deze sculptuur een geometrische stylisering en een meerkleurige dambordbewerking die enorme affiniteiten delen met het werk van hun directe buren: de Dogon (met name wat betreft de structuur van het helmpak) en de Bobo.
Hier volgt de volledige analyse van de oorsprong in stijl, symboliek en ritueel gebruik:
1. Stijlkenmerken en morfologie
Het kunst van de volken van de Nigercircuit en de savanne van Burkina Faso staat bekend om zijn geometrische abstractie en het gebruik van grafische motieven in twee- of drie kleuren. De bestanden cimier_bwa-CI279.jpg en cimier_bwa-CI279-14.jpg laten een zeer gearchitecteerde constructie zien:
De basis als halfbolvormige helm: Het onderste deel is gesculpteerd in de vorm van een kalotte die aansluit op het hoofd van de danser. Het loopt naar beneden door een gestileerde, vlakke en veelhoekige gezichtsdelen, verticaal verdeeld door een verheven neusrand. De rand van dit gezicht wordt benadrukt door een frise van driehoeken die als zaagtanden zijn geschilderd.
Het hoge geperforeerde bovenstuk: Wat dit kamstuk zo bijzonder maakt, is het grote verticale monoxyle stuk dat de helm bovenop steekt. Het bestaat uit twee grote overlappende schijven, ruim geperforeerd in het midden. Dit verticale gedeelte heeft een zigzag- of golvend profiel.
Het damborddecor en de driehoekige motieven: De schijven en de bovenstructuur zijn volledig beschilderd met geometrische, ritmische motieven. Je ziet afwisselende driehoeken en damborden die traditionele pigmenten gebruiken: wit (verkregen uit kaolin), rood-bruin (latertische aarde) en zwart (plantaardige of koolstofachtige stoffen).
Het totemdier aan de top: Het bestand cimier_bwa-CI279-14.jpg laat in detail de top van de sculptuur zien. De structuur wordt bekroond door een gestileerd dier, horizontaal gesculpteerd, hoogstwaarschijnlijk een karekiet (calau) of een savannivogel met een duikende snavel, een beschermend motief dat vaak voorkomt in de regio.
2. Ritueel gebruik: Initiaties en agrarische cultus
Bij de Bwa en aangrenzende bevolkingsgroepen spelen houten maskers (zoals de beroemde maskers-planken) een rol in cruciale momenten van gemeenschapsleven, vooral beheerd door families smeden of maskersocieties.
De initiatieriten van de jongeren (Do): Deze kamstukken worden gedragen tijdens initiatieceremonies die de overgang van adolescentie naar volwassenheid markeren. Jonge leerlingen leren de geheime taal van de geometrische motieven op het hout te decoderen. Het dragen van het masker en het beheersen van zijn dans is een fysieke beproeving die de volwassenheid van de initiant bewijst.
De cultus van de natuurgeesten: In tegenstelling tot maskers van bladeren die rechtstreeks de godheid Do verpersoonlijken, vertegenwoordigen houten maskers geesten uit de wildernis (Nuna) of totemische dieren die hebben ingesloten ten gunste van de stichters voorouderverhalen in de mythologie.
Feesten en begrafenissen: Het kamstuk verschijnt ook bij agrarische rituelen voor de eerste regen om de vruchtbaarheid van de aarde aan te spreken via onzichtbare krachten, en ook bij de begrafenissen van notabelen om hun status te eren en hun ziel te begeleiden.
3. Betekenis van de geometrische motieven
In dit cultureel gebied van de savanne is niets puur decoratief; elk schilderijmotief is een grafisch teken dat een morele of religieuze les draagt:
Het zigzag en gebroken lijnen: Ze roepen vaak de kronkelende weg van de voorouders op, de stroom van de voedende waterstroom of de bliksem die het welkome onweer aankondigt.
De afwisselende witte en donkere driehoeken: Ze symboliseren de dualiteit van de wereld en de noodzakelijke balans voor het leven: dag en nacht, het droge seizoen en het regenseizoen, de onwetendheid van de leek (wit/licht dat geïnstrueerd moet worden) en de kennis van de ingewijde.
Het topvogelmotief: Tussen hemel en aarde, belichaamt het waakzaamheid, spirituele bescherming en de blijvende verbinding tussen de wereld der levenden en die van de wildernisgeesten.
De pakketten worden verzonden van maandag tot en met zaterdag met verzekering en volgnummer.
Levering tussen 1 à 3 dagen in Frankrijk via Chronopost, 2 à 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd via Colissimo international.
We spreken Engels
Masker africaanse kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldhouwwerk africaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Masker van galerijbeeldhouwwerk Africaans kunst algemeen
