Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali
06
dagen
07
uren
37
minuten
32
seconden
Startbod
€ 1
Minimumprijs niet bereikt
Expert
Geselecteerd door Julien Gauthier
Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Geschatte waarde € 150 - € 200
Geen biedingen uitgebracht
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 137024 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Cimier Tywara, een horizontale Tyi Wara-masker uit Bois van de Bambara uit Mali, met afmetingen 490 mm lang, 100 mm breed en 210 mm hoog, in goede staat en geleverd met standaard.
AI-gegenereerde samenvatting
Beschrijving van de verkoper
Mali
Bambara
Hout
Lengte: 490 mm
Breedte: 100 mm
Hoogte: 210 mm
Masker / kamisaar "Tywara" Afrikaanse houten masker van de Bambara-stam uit Mali -
Deze kamisaar is een iconisch ritueel kunstwerk van het Bambara-volk (of Bamana), voornamelijk gevestigd in Mali, in de sahelregio van West-Afrika. Dit horizontaal geCarveerde stuk is een danskamisaar voor zoomorfe dans genaamd Tyi Wara (of Chiwara).
Het betreft precies een zeldzame en fascinerende stylistische variant: een Tyi Wara-compositie, die kenmerken van de spitsvanger (antilop), de pangolin en de krokodil combineert.
1. Stylistische kenmerken en samengestelde morfologie
Terwijl de regio’s Bougouni of Ségou beroemd zijn om hun verticale en slanke Tyi Wara‑antilopen, geven de Westelijke en Noordelijke gebieden van het Bambara-land (met name Kaarta of Bélédougou) de voorkeur aan een horizontale, zwaardere en samengestelde benadering. De fotografieën verlichten dit geniale hybride:
Het lichaam van de pangolin / ooryctérope: De basis van het beeldhouwwerk stelt een massieve viervoeter voor, staand op gebogen poten en bekroond met een korte staart die omhoog wordt gehouden. Zijn lichaam is volledig gegraveerd met ritmische geometrische motieven (driehoeken en kruisende lijnen), die tegelijk de beschermende schubben van de pangolin en het grafische patroon van de landbouwvelden nabootsen.
Het hoofd en de kaak van de krokodil: De lange verticale nek ondersteunt een monumental hoofd dat naar voren steekt. De bek is enorm, recht getrokken half geopend, en roept een aquatische reptiel of riviergevechter op, symbool van kracht en meester over de rivierkundige elementen.
De horizontale hoorns van de antilope: De top van het hoofd heeft puntige oren en kleine gedraaide hoorns. Uit deze hoorns strekken zich twee immense bladachtige uitsteeksels uit naar achteren, horizontaal gesculptuurd en aan het uiteinde naar boven gebogen. Deze dubbele structuur is diep gegraveerd met opeenvolgende driehoeken die doen denken aan de manen of aan de textuur van de hoorns van de hippocamp.
De patina en de basis: Het stuk draagt een donkere, matte gebruikspatina, wat duidt op hantering. De rechthoekige houten basis bevat kleine discrete gaatjes waardoor het oorspronkelijk stevig aan een mandenhoed kon worden bevestigd, die op het hoofd van de danser werd geplaatst.
2. Ritueel gebruik: de agrarische cultus van de Tyi Wara
Bij de Bambara verwijst de Tyi Wara tegelijk naar een mythische entiteit, een mannelijke geheimzinnige vereniging en de kamisaar zelf. Zijn functie is uitsluitend verbonden met de aarde, met het overleven van de gemeenschap en met de sacralisatie van het landbouwwerk.
De mythe van de “Jager van de aarde”: Volgens de Bamana-cosmologie was Tyi Wara een wezen half mens, half dier, geboren uit Moeder Aarde. Dankzij zijn krachtige klauwen (geïnspireerd door de ooryctérope) en zijn hoorns leerde hij de mensen de grond te keren, zaaien en bulgur graan te telen, waardoor onvruchtbare wildernis veranderde in voedzame velden. Toen de mensen lui werden en zijn weldaden vergaten, verdween hij onder de aarde. Geïnitieerden hebben vervolgens deze kamisaar gesculpt om zijn geheugen te bewaren en zijn geest aan te roepen.
Het mullissen van het regenseizoen: De maskers komen in paren uit (een mannelijke en een vrouwelijke) tijdens het zaaien of oogsten, tijdens de feesten van de Tyi Wara-samenleving. De dansers, jonge bekwame boeren, hebben hun gezichten verborgen onder lange vezels van zwarte raffia die aan de kamisaar zijn bevestigd.
De agrarische choreografie: Voorovergebogen, steunen op twee stokken die de voorpoten van het dier nabootsen, imiteren de dansers de sprongen van de antilope en het woelen van de ooryctérope op de klanken van vrouwenliederen. Deze magisch-religieuze uitvoering heeft als doel de arbeidsethos van de telers te versterken, de jeugd aan het werk te brengen en regen en vruchtbaarheid op de bodem aan te roepen.
3. Symbolische betekenis van de hybridisering
Deze horizontale kamisaar is een condensatie van ecologische metaforen die essentieel zijn voor overleving in een sahel-omgeving:
De antilope belichaamt de zon, het mannelijke element en vuur dat essentieel is voor de groei van planten.
De ooryctérope / pangolin, waterruimen van nature, vertegenwoordigen de aarde, het werk van de mens en de band met de ondergrondse wereld.
De krokodil (of de kronkelige motieven van de manen van de kamisaar), geassocieerd met water en rivieren, symboliseert de regen die nodig is voor kieming.
Door deze drie rijken samen te voegen in één beeld, synthetiseren de Bambara visueel de heilige alliantie van de drie kosmologische elementen die essentieel zijn voor het leven: de Zon, de Aarde en het Water.
Deze kamisaar is extreem gestileerd en deze vorm heeft mogelijk kunstenaars van het kubisme aan het eind van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw geïnspireerd.
De objecten worden verzonden met een trackingnummer.
Levering in Frankrijk via Chronopost in 1 tot 2 dagen. Levering in de Europese Unie via Chronopost International in 3 tot 5 dagen. Levering via Colissimo International voor de rest van Europa en wereldwijd.
We spreken Engels.
Masker Afrikaanse kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldje Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Masker van een galerij-beeld Afrikaanse maskerkunst
De verkoper stelt zich voor
Gepassioneerd door de Kunsten van de Wereld en in het bijzonder door Afrikaanse Kunst, koopt bij verzamelaars, voormalige ambtenaren, militairen, zorgpersoneel en wegenbouwers die in Afrika hebben gewerkt en ook in Ivoorkust bij antiquairs en onderhandelaars die door heel West-Afrika reizen om kwaliteitsobjecten te vinden.
Met trots presenteren wij werken die, naast hun vermogen om ruimten te verfraaien, onze verzamelaars uitnodigen in resonantie te treden met de rijkdom en diepte van de menselijke expressie door de meest authentieke kunst.
In de galerie Arts Ethniques hebben wij het voorrecht onze bezoekers een exclusieve selectie van kunstwerken aan te bieden, alle uniek en origineel. Elk stuk dat wordt getoond is het eindproduct van een veeleisende artistieke aanpak, gedragen door een zinsnede visie en beheerst vakmanschap, elementen die de authenticiteit en waarde garanderen.
De werken die wij aanbieden zijn geen industriële reproducties. Het zijn individuele creaties, gevormd met gevoeligheid en precisie, elk drager van een eigen verhaal, een identiteit en een aanwezigheid die haar eigen zijn. Originaliteit vormt de grondslag van onze toewijding aan uitmuntendheid. Zo worden elk masker en elke standbeeld in onze collectie onderworpen aan een rigourele selectie om zeldzaamheid en uniciteit te bewaren.
Een werk aanschaffen van galerie Arts Ethniques betekent in het bezit komen van een werkelijk uniek stuk: een creatie die tegelijk het talent, het cultureel geheugen en de expressieve kracht van Afrikaanse kunst belichaamt. Het is ook een duurzame investering in een werk waarvan de artistieke en emotionele waarde door de tijd heen groeit.
Wij garanderen dat elk werk dat onze galerie verlaat een authentiek stuk is, zonder replicatie, getuigend van de creativiteit, het erfgoed en de passie van de Afrikaanse kunstenaars die het hebben gevormd.
Wij nodigen u uit om vol vertrouwen deel te nemen aan de veiling van onze galerie. Elk gepresenteerd werk is een originele, unieke en onmisbare creatie, geselecteerd met de strengste eisen om authenticiteit en artistieke waarde te waarborgen.
Of u nu een persoonlijke collectie wilt verrijken of in uw ruimte een uitzonderlijk werk wilt introduceren, biedt Galerie Arts Ethniques u een veilige, transparante en professionele omgeving om opmerkelijke stukken aan te schaffen.
Vertaald door Google TranslateMali
Bambara
Hout
Lengte: 490 mm
Breedte: 100 mm
Hoogte: 210 mm
Masker / kamisaar "Tywara" Afrikaanse houten masker van de Bambara-stam uit Mali -
Deze kamisaar is een iconisch ritueel kunstwerk van het Bambara-volk (of Bamana), voornamelijk gevestigd in Mali, in de sahelregio van West-Afrika. Dit horizontaal geCarveerde stuk is een danskamisaar voor zoomorfe dans genaamd Tyi Wara (of Chiwara).
Het betreft precies een zeldzame en fascinerende stylistische variant: een Tyi Wara-compositie, die kenmerken van de spitsvanger (antilop), de pangolin en de krokodil combineert.
1. Stylistische kenmerken en samengestelde morfologie
Terwijl de regio’s Bougouni of Ségou beroemd zijn om hun verticale en slanke Tyi Wara‑antilopen, geven de Westelijke en Noordelijke gebieden van het Bambara-land (met name Kaarta of Bélédougou) de voorkeur aan een horizontale, zwaardere en samengestelde benadering. De fotografieën verlichten dit geniale hybride:
Het lichaam van de pangolin / ooryctérope: De basis van het beeldhouwwerk stelt een massieve viervoeter voor, staand op gebogen poten en bekroond met een korte staart die omhoog wordt gehouden. Zijn lichaam is volledig gegraveerd met ritmische geometrische motieven (driehoeken en kruisende lijnen), die tegelijk de beschermende schubben van de pangolin en het grafische patroon van de landbouwvelden nabootsen.
Het hoofd en de kaak van de krokodil: De lange verticale nek ondersteunt een monumental hoofd dat naar voren steekt. De bek is enorm, recht getrokken half geopend, en roept een aquatische reptiel of riviergevechter op, symbool van kracht en meester over de rivierkundige elementen.
De horizontale hoorns van de antilope: De top van het hoofd heeft puntige oren en kleine gedraaide hoorns. Uit deze hoorns strekken zich twee immense bladachtige uitsteeksels uit naar achteren, horizontaal gesculptuurd en aan het uiteinde naar boven gebogen. Deze dubbele structuur is diep gegraveerd met opeenvolgende driehoeken die doen denken aan de manen of aan de textuur van de hoorns van de hippocamp.
De patina en de basis: Het stuk draagt een donkere, matte gebruikspatina, wat duidt op hantering. De rechthoekige houten basis bevat kleine discrete gaatjes waardoor het oorspronkelijk stevig aan een mandenhoed kon worden bevestigd, die op het hoofd van de danser werd geplaatst.
2. Ritueel gebruik: de agrarische cultus van de Tyi Wara
Bij de Bambara verwijst de Tyi Wara tegelijk naar een mythische entiteit, een mannelijke geheimzinnige vereniging en de kamisaar zelf. Zijn functie is uitsluitend verbonden met de aarde, met het overleven van de gemeenschap en met de sacralisatie van het landbouwwerk.
De mythe van de “Jager van de aarde”: Volgens de Bamana-cosmologie was Tyi Wara een wezen half mens, half dier, geboren uit Moeder Aarde. Dankzij zijn krachtige klauwen (geïnspireerd door de ooryctérope) en zijn hoorns leerde hij de mensen de grond te keren, zaaien en bulgur graan te telen, waardoor onvruchtbare wildernis veranderde in voedzame velden. Toen de mensen lui werden en zijn weldaden vergaten, verdween hij onder de aarde. Geïnitieerden hebben vervolgens deze kamisaar gesculpt om zijn geheugen te bewaren en zijn geest aan te roepen.
Het mullissen van het regenseizoen: De maskers komen in paren uit (een mannelijke en een vrouwelijke) tijdens het zaaien of oogsten, tijdens de feesten van de Tyi Wara-samenleving. De dansers, jonge bekwame boeren, hebben hun gezichten verborgen onder lange vezels van zwarte raffia die aan de kamisaar zijn bevestigd.
De agrarische choreografie: Voorovergebogen, steunen op twee stokken die de voorpoten van het dier nabootsen, imiteren de dansers de sprongen van de antilope en het woelen van de ooryctérope op de klanken van vrouwenliederen. Deze magisch-religieuze uitvoering heeft als doel de arbeidsethos van de telers te versterken, de jeugd aan het werk te brengen en regen en vruchtbaarheid op de bodem aan te roepen.
3. Symbolische betekenis van de hybridisering
Deze horizontale kamisaar is een condensatie van ecologische metaforen die essentieel zijn voor overleving in een sahel-omgeving:
De antilope belichaamt de zon, het mannelijke element en vuur dat essentieel is voor de groei van planten.
De ooryctérope / pangolin, waterruimen van nature, vertegenwoordigen de aarde, het werk van de mens en de band met de ondergrondse wereld.
De krokodil (of de kronkelige motieven van de manen van de kamisaar), geassocieerd met water en rivieren, symboliseert de regen die nodig is voor kieming.
Door deze drie rijken samen te voegen in één beeld, synthetiseren de Bambara visueel de heilige alliantie van de drie kosmologische elementen die essentieel zijn voor het leven: de Zon, de Aarde en het Water.
Deze kamisaar is extreem gestileerd en deze vorm heeft mogelijk kunstenaars van het kubisme aan het eind van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw geïnspireerd.
De objecten worden verzonden met een trackingnummer.
Levering in Frankrijk via Chronopost in 1 tot 2 dagen. Levering in de Europese Unie via Chronopost International in 3 tot 5 dagen. Levering via Colissimo International voor de rest van Europa en wereldwijd.
We spreken Engels.
Masker Afrikaanse kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldje Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Masker van een galerij-beeld Afrikaanse maskerkunst
De verkoper stelt zich voor
Gepassioneerd door de Kunsten van de Wereld en in het bijzonder door Afrikaanse Kunst, koopt bij verzamelaars, voormalige ambtenaren, militairen, zorgpersoneel en wegenbouwers die in Afrika hebben gewerkt en ook in Ivoorkust bij antiquairs en onderhandelaars die door heel West-Afrika reizen om kwaliteitsobjecten te vinden.
Met trots presenteren wij werken die, naast hun vermogen om ruimten te verfraaien, onze verzamelaars uitnodigen in resonantie te treden met de rijkdom en diepte van de menselijke expressie door de meest authentieke kunst.
In de galerie Arts Ethniques hebben wij het voorrecht onze bezoekers een exclusieve selectie van kunstwerken aan te bieden, alle uniek en origineel. Elk stuk dat wordt getoond is het eindproduct van een veeleisende artistieke aanpak, gedragen door een zinsnede visie en beheerst vakmanschap, elementen die de authenticiteit en waarde garanderen.
De werken die wij aanbieden zijn geen industriële reproducties. Het zijn individuele creaties, gevormd met gevoeligheid en precisie, elk drager van een eigen verhaal, een identiteit en een aanwezigheid die haar eigen zijn. Originaliteit vormt de grondslag van onze toewijding aan uitmuntendheid. Zo worden elk masker en elke standbeeld in onze collectie onderworpen aan een rigourele selectie om zeldzaamheid en uniciteit te bewaren.
Een werk aanschaffen van galerie Arts Ethniques betekent in het bezit komen van een werkelijk uniek stuk: een creatie die tegelijk het talent, het cultureel geheugen en de expressieve kracht van Afrikaanse kunst belichaamt. Het is ook een duurzame investering in een werk waarvan de artistieke en emotionele waarde door de tijd heen groeit.
Wij garanderen dat elk werk dat onze galerie verlaat een authentiek stuk is, zonder replicatie, getuigend van de creativiteit, het erfgoed en de passie van de Afrikaanse kunstenaars die het hebben gevormd.
Wij nodigen u uit om vol vertrouwen deel te nemen aan de veiling van onze galerie. Elk gepresenteerd werk is een originele, unieke en onmisbare creatie, geselecteerd met de strengste eisen om authenticiteit en artistieke waarde te waarborgen.
Of u nu een persoonlijke collectie wilt verrijken of in uw ruimte een uitzonderlijk werk wilt introduceren, biedt Galerie Arts Ethniques u een veilige, transparante en professionele omgeving om opmerkelijke stukken aan te schaffen.
Vertaald door Google TranslateDetails
Inheemse naam van het object
Cimier Tywara / Chi wara
Etnische groep / cultuur
Bambara
Land van herkomst
Mali
Materiaal
Hout
Sold with stand
Ja
Staat
In goede staat
Verkocht door
