Voorouderbeeld van Sogho-Vuvi-Gabon - Mitsogho - Gabon






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
€ 150 | ||
|---|---|---|
€ 75 |
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 137810 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Origine. Gabon
Naam van de stam. Mitsogho
Materiaal. Hout
Afmeting. 75 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24-48u openen
Hedendaagse decoratieve statue van voorouder sogho-vuvi-gabon
Reliquarium- of voorouderfiguur behorend tot de Mitsogho-kunst (of Tsogho), een etnische groep gelegen in het midden-zuiden van Gabon, in het gebied tussen de Ngounié-rivier en het Chaillu-massief.
Deze statue is nauw verbonden met Bwiti, het religieuze en initiatie-systeem dat centraal staat in de Mitsogho-samenleving. Bwiti is gebaseerd op de verering van voorouders, beschouwd als tussenpersonen tussen de wereld der levenden en die der geesten. In dit kader dient de beeldhouwkunst niet slechts als decoratief voorwerp, maar als actief spiritueel draagvlak tijdens de rituelen en ceremonies in de tempels (vaak ebanza genoemd).
Het figuur wordt zittend afgebeeld, een houding die tegelijk waardigheid, stabiliteit en autoriteit suggereert. De houding is kalm, bijna meditatief, wat kenmerkend is voor voorouders die over de stam waken.
De hand die een klein vat vasthoudt is een sterk element. In het Bwiti-ritueel symboliseert dit vaak de rol van de voorouder als leverancier of als ontvanger van offers, waardoor de communicatie met het goddelijke vergemakkelijkt wordt. Het kan ook verband houden met ritueel gebruik van stoffen (zoals iboga, de heilige plant van Bwiti) of water.
De ruitvormige motieven (diamanten) die op de borst zijn gegraveerd, zijn zeer typerend voor de Mitsogho-esthetiek. Deze lichaamsmarkeringen dienen als clan-identiteitsmarkeringen en rituele schoonheid, en versterken de verbinding van de figuur met de gemeenschap.
Er is een gestileerde gezichtsuitdrukking met verlengde oogleden (vaak geassocieerd met een vorm van spirituele schoonheid genaamd mighembe in sommige lokale tradities).
De rode stof (vaak een doek) die aan het beeld is toegevoegd, is een veelvoorkomend element in Afrikaanse cultusvoorwerpen en geeft de figuur een menselijke en heilige dimensie, waarbij rood vaak wordt geassocieerd met leven, bloed en spirituele macht.
In tegenstelling tot de Fang- of Kota-kunsten, die internationaal bredere erkenning genieten, is Mitsogho-kunst lange tijd minder gedocumenteerd geweest vanwege de geografische isolatie van de regio. Tegenwoordig wordt het echter hoog aangeschreven om zijn vermogen om de band tussen de materiële wereld en de spirituele wereld uit te drukken met een grote economische werking en opmerkelijke symbolische kracht.
Origine. Gabon
Naam van de stam. Mitsogho
Materiaal. Hout
Afmeting. 75 cm
Verzendwijze. Colissimo binnen 24-48u openen
Hedendaagse decoratieve statue van voorouder sogho-vuvi-gabon
Reliquarium- of voorouderfiguur behorend tot de Mitsogho-kunst (of Tsogho), een etnische groep gelegen in het midden-zuiden van Gabon, in het gebied tussen de Ngounié-rivier en het Chaillu-massief.
Deze statue is nauw verbonden met Bwiti, het religieuze en initiatie-systeem dat centraal staat in de Mitsogho-samenleving. Bwiti is gebaseerd op de verering van voorouders, beschouwd als tussenpersonen tussen de wereld der levenden en die der geesten. In dit kader dient de beeldhouwkunst niet slechts als decoratief voorwerp, maar als actief spiritueel draagvlak tijdens de rituelen en ceremonies in de tempels (vaak ebanza genoemd).
Het figuur wordt zittend afgebeeld, een houding die tegelijk waardigheid, stabiliteit en autoriteit suggereert. De houding is kalm, bijna meditatief, wat kenmerkend is voor voorouders die over de stam waken.
De hand die een klein vat vasthoudt is een sterk element. In het Bwiti-ritueel symboliseert dit vaak de rol van de voorouder als leverancier of als ontvanger van offers, waardoor de communicatie met het goddelijke vergemakkelijkt wordt. Het kan ook verband houden met ritueel gebruik van stoffen (zoals iboga, de heilige plant van Bwiti) of water.
De ruitvormige motieven (diamanten) die op de borst zijn gegraveerd, zijn zeer typerend voor de Mitsogho-esthetiek. Deze lichaamsmarkeringen dienen als clan-identiteitsmarkeringen en rituele schoonheid, en versterken de verbinding van de figuur met de gemeenschap.
Er is een gestileerde gezichtsuitdrukking met verlengde oogleden (vaak geassocieerd met een vorm van spirituele schoonheid genaamd mighembe in sommige lokale tradities).
De rode stof (vaak een doek) die aan het beeld is toegevoegd, is een veelvoorkomend element in Afrikaanse cultusvoorwerpen en geeft de figuur een menselijke en heilige dimensie, waarbij rood vaak wordt geassocieerd met leven, bloed en spirituele macht.
In tegenstelling tot de Fang- of Kota-kunsten, die internationaal bredere erkenning genieten, is Mitsogho-kunst lange tijd minder gedocumenteerd geweest vanwege de geografische isolatie van de regio. Tegenwoordig wordt het echter hoog aangeschreven om zijn vermogen om de band tussen de materiële wereld en de spirituele wereld uit te drukken met een grote economische werking en opmerkelijke symbolische kracht.
