Beschermingsstandbeeld van Ivoorkust - Baule

Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Hauteur : 415mm
Largeur : 100mm
Profondeur : 95mm

Cette œuvre provient du peuple Baoulé, une ethnie majeure de Côte d'Ivoire (Afrique de l'Ouest) appartenant au groupe linguistique Akan.

Cette pièce s'inscrit dans un courant artistique très spécifique appelé le style « Colon », qui a émergé à l'époque coloniale et s'est développé tout au long du XXe siècle, mêlant codes traditionnels et représentations de la modernité occidentale.

1. Caractéristiques Stylistiques et Composition

La statue applique les critères esthétiques traditionnels Baoulé tout en y intégrant des éléments contemporains par l'usage d'une polychromie vive :
• La figuration et la posture : Il s'agit d'une figure féminine debout sur un petit piédestal circulaire noir. Les bras sont repliés vers l'avant, les mains posées sous la poitrine, une attitude classique dans la statuaire Baoulé qui symbolise le respect, la retenue et la lignée. La poitrine est généreuse et pointue, soulignée de noir à l'extrémité des seins.
• Le visage et les scarifications : Le visage présente de grands yeux en amande rehaussés de blanc et de noir, des sourcils fortement arqués et une bouche entrouverte laissant apparaître des dents blanches. On note la présence de scarifications traditionnelles en relief (tempes, cou) typiques de l'identité Baoulé.
• La coiffure : Elle arbore une coiffure noire soignée, finement striée et coiffée en crête longitudinale vers l'arrière, reflétant les canons de beauté et l'ordre social.
• Les éléments "Colon" et la polychromie : Le corps est entièrement peint d'un rouge vif. L'originalité de la pièce réside dans ses vêtements et accessoires occidentaux : elle porte une jupe ou pagne vert foncé à pois blancs, ainsi que des chaussures fermées de type citadin (mocassins ou souliers) peintes en noir avec des lacets blancs, caractéristiques du style Colon.

2. Usage et Fonction Rituelle : L'épouse de l'au-delà (Blolo Bla)

Malgré son apparence moderne et colorée, cette statue conserve une fonction spirituelle profondément ancrée dans la cosmogonie traditionnelle Baoulé :
• Le concept du Blolo : Chez les Baoulé, on croit qu'avant de naître dans le monde terrestre, chaque individu laissait derrière lui, dans le monde des esprits (Blolo), un conjoint mythique. Pour un homme, cette épouse spirituelle est appelée Blolo Bla (la femme de l'au-delà).
• Rôle de médiation et de protection : Si une personne rencontrait des difficultés persistantes dans sa vie (problèmes de fertilité, célibat prolongé, revers financiers ou maladies), le devin (wanzan) lui révélait souvent que son conjoint de l'au-delà était jaloux ou en colère d'avoir été oublié. Le demandeur faisait alors sculpter cette statue pour lui donner un ancrage matériel.
• Le culte domestique : La statue était conservée précieusement dans la chambre à coucher, à l'abri des regards. Le propriétaire la choyait, l'habillait de parures ou lui faisait des offrandes pour apaiser l'esprit. L'intégration de vêtements modernes comme la jupe à pois et les chaussures occidentales reflétait le désir d'attribuer au conjoint de l'au-delà un statut social prestigieux, aisé et moderne pour s'attirer ses faveurs dans le monde des vivants.

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