vreugdemasker - Yaure - Ivoorkust






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Maske der vreugde, uit hout gesneden, afkomstig uit de Yaouré uit het centrum van Ivoorkust.
Beschrijving van de verkoper
Côte d'Ivoire
Gouro
Bois
Hauteur : 330mm
Largeur : 250mm
Profondeur : 80mm
La corne droite a été recollée proprement.
Ce masque peut être attribué au groupe Yaouré (ou Yauré) du centre de la Côte d'Ivoire, très proche stylistiquement des productions baoulé mais présentant plusieurs caractéristiques propres. L'association d'un large disque facial polychrome, d'une tête anthropomorphe coiffée de deux cornes recourbées et d'un décor géométrique rouge, noir et beige est typique des masques de prestige et de danse yaouré. Une influence baoulé demeure possible, les deux traditions ayant entretenu de nombreux échanges, mais l'attribution yaouré paraît ici la plus convaincante.
1. Origine
•_Ethnie : Yaouré (Yauré).
•_Région : Centre de la Côte d'Ivoire, principalement autour de Bouaflé et des zones limitrophes des territoires baoulé.
•_Hauteur : 33 cm.
•_Matériau : bois sculpté et peint.
•_Type : masque facial à disque périphérique orné.
Les Yaouré appartiennent au grand ensemble culturel akan et leur production artistique présente des affinités avec celle des Baoulé tout en développant un langage plastique spécifique, notamment dans les masques destinés aux cérémonies communautaires.
2. Identification stylistique
Plusieurs éléments orientent vers une origine yaouré :
•_large visage ovale aux traits idéalisés ;
•yeux mi-clos en amande ;
•_nez long et rectiligne ;
•_bouche entrouverte laissant apparaître les dents ;
•_scarification oblique sur la joue ;
•coiffure finement gravée ;
•_imposantes cornes recourbées vers le ciel ;
•vaste disque périphérique décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige.
L'ensemble présente une composition très équilibrée, où le visage humain est encadré par des attributs animaux et des motifs symboliques.
3. Description générale
Le masque est organisé autour de trois éléments principaux :
•_le visage humain central ;
•_les cornes dressées ;
•_le disque décoratif qui sert à agrandir visuellement la silhouette du danseur.
Cette construction donne au masque une présence spectaculaire lors des danses rituelles.
4. Le visage
Le visage est volontairement idéalisé.
On remarque :
•_un front haut ;
•_des paupières lourdes exprimant le calme et la maîtrise de soi ;
•_un nez fin ;
•_une bouche ouverte montrant les dents ;
•_une scarification gravée sur la joue.
Cette expression sereine contraste avec la puissance des cornes.
5. Les cornes
Les deux grandes cornes constituent l'élément le plus spectaculaire.
Elles évoquent probablement le buffle ou l'antilope.
Dans les traditions du centre de la Côte d'Ivoire, ces animaux symbolisent :
•_la puissance ;
•_la fertilité ;
•_la protection ;
•_la maîtrise des forces de la brousse.
L'association d'un visage humain et de cornes traduit la réunion des qualités humaines et des puissances du monde invisible.
6. Le disque périphérique
Le grand disque constitue un élément décoratif mais également symbolique.
Les motifs géométriques rouges, noirs et beige sont organisés de manière très régulière.
Ils peuvent évoquer :
•_l'ordre cosmique ;
•_l'équilibre entre les forces opposées ;
•_les tissus de prestige akan ;
•_la richesse et le statut social.
Le décor rayonnant accentue la visibilité du masque pendant les cérémonies.
7. Les couleurs
La polychromie est particulièrement intéressante.
•_Noir : puissance spirituelle, monde des ancêtres, autorité.
•_Rouge : énergie, vitalité, protection, puissance rituelle.
•_Beige ou bois naturel : lien avec la terre et les ancêtres.
Ces couleurs sont fréquemment employées dans les masques rituels de cette région.
8. Usage
Ce masque était destiné à être porté lors de cérémonies publiques.
Il intervenait probablement :
•_pendant les fêtes communautaires ;
•_lors des danses de réjouissance ;
•_durant certaines cérémonies liées aux récoltes ;
•_à l'occasion de funérailles importantes ;
•_lors de manifestations honorant les ancêtres ou les notables.
Le masque était accompagné de musique, de chants et d'un costume complet en fibres ou en textile, dissimulant totalement l'identité du danseur.
9. Fonction symbolique
Au-delà de sa fonction esthétique, ce masque remplissait plusieurs rôles :
•_rendre visible une puissance spirituelle invisible ;
•_protéger la communauté ;
•_rappeler les valeurs morales et sociales ;
•_manifester le prestige du groupe ou du village ;
•_servir d'intermédiaire entre les vivants et les ancêtres.
Les cornes amplifient cette fonction protectrice en évoquant la force des animaux sauvages.
10. Technique de fabrication
Le masque est sculpté dans une seule pièce de bois, à l'exception probable de quelques éléments rapportés ou consolidés.
Le décor est obtenu par :
•_sculpture en faible relief ;
•_gravure des motifs géométriques ;
•_application de pigments noirs, rouges et beige.
Les perforations visibles à l'arrière permettaient de fixer une coiffe ou un costume de fibres végétales.
11. État de conservation
Les photographies montrent :
•_une belle patine d'usage ;
•_une usure régulière sur les reliefs ;
•_une face interne fortement creusée présentant des traces d'outil anciennes ;
•_des perforations d'attache d'origine.
L'ensemble paraît cohérent avec une utilisation rituelle.
12. Appréciation artistique
Ce masque présente plusieurs qualités remarquables :
•_composition très harmonieuse ;
•_excellent équilibre entre le visage et les cornes ;
•_décor géométrique particulièrement élaboré ;
•_polychromie encore bien conservée ;
•_expression calme contrastant avec la puissance animale des cornes.
Il s'agit d'une œuvre d'une qualité nettement supérieure aux productions touristiques contemporaines et représentative de l'esthétique classique des Yaouré.
13. Résumé
•_Origine : Yaouré (avec proximité stylistique baoulé), centre de la Côte d'Ivoire.
•_Type : masque facial polychrome à cornes.
•_Hauteur : 33 cm.
•_Usage : danses rituelles, cérémonies communautaires, fêtes, funérailles et manifestations de prestige.
•_Fonction symbolique : protection, médiation avec les ancêtres, expression de la puissance spirituelle et de l'ordre social.
•_Caractéristiques principales : visage humain idéalisé, deux grandes cornes recourbées, large disque décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige, polychromie ancienne et perforations de fixation d'origine.
•_État : bon état général, avec une usure cohérente avec un usage rituel et une conservation satisfaisante de la polychromie. La corne droite a été recollée très proprement
L'association d'un visage serein, de cornes monumentales et d'un disque ornemental fait de ce masque une œuvre emblématique des traditions artistiques du centre de la Côte d'Ivoire, où l'esthétique, le prestige et la dimension spirituelle sont intimement liés.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. `
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Máscara de estatua de galería de arte africano
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Côte d'Ivoire
Gouro
Bois
Hauteur : 330mm
Largeur : 250mm
Profondeur : 80mm
La corne droite a été recollée proprement.
Ce masque peut être attribué au groupe Yaouré (ou Yauré) du centre de la Côte d'Ivoire, très proche stylistiquement des productions baoulé mais présentant plusieurs caractéristiques propres. L'association d'un large disque facial polychrome, d'une tête anthropomorphe coiffée de deux cornes recourbées et d'un décor géométrique rouge, noir et beige est typique des masques de prestige et de danse yaouré. Une influence baoulé demeure possible, les deux traditions ayant entretenu de nombreux échanges, mais l'attribution yaouré paraît ici la plus convaincante.
1. Origine
•_Ethnie : Yaouré (Yauré).
•_Région : Centre de la Côte d'Ivoire, principalement autour de Bouaflé et des zones limitrophes des territoires baoulé.
•_Hauteur : 33 cm.
•_Matériau : bois sculpté et peint.
•_Type : masque facial à disque périphérique orné.
Les Yaouré appartiennent au grand ensemble culturel akan et leur production artistique présente des affinités avec celle des Baoulé tout en développant un langage plastique spécifique, notamment dans les masques destinés aux cérémonies communautaires.
2. Identification stylistique
Plusieurs éléments orientent vers une origine yaouré :
•_large visage ovale aux traits idéalisés ;
•yeux mi-clos en amande ;
•_nez long et rectiligne ;
•_bouche entrouverte laissant apparaître les dents ;
•_scarification oblique sur la joue ;
•coiffure finement gravée ;
•_imposantes cornes recourbées vers le ciel ;
•vaste disque périphérique décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige.
L'ensemble présente une composition très équilibrée, où le visage humain est encadré par des attributs animaux et des motifs symboliques.
3. Description générale
Le masque est organisé autour de trois éléments principaux :
•_le visage humain central ;
•_les cornes dressées ;
•_le disque décoratif qui sert à agrandir visuellement la silhouette du danseur.
Cette construction donne au masque une présence spectaculaire lors des danses rituelles.
4. Le visage
Le visage est volontairement idéalisé.
On remarque :
•_un front haut ;
•_des paupières lourdes exprimant le calme et la maîtrise de soi ;
•_un nez fin ;
•_une bouche ouverte montrant les dents ;
•_une scarification gravée sur la joue.
Cette expression sereine contraste avec la puissance des cornes.
5. Les cornes
Les deux grandes cornes constituent l'élément le plus spectaculaire.
Elles évoquent probablement le buffle ou l'antilope.
Dans les traditions du centre de la Côte d'Ivoire, ces animaux symbolisent :
•_la puissance ;
•_la fertilité ;
•_la protection ;
•_la maîtrise des forces de la brousse.
L'association d'un visage humain et de cornes traduit la réunion des qualités humaines et des puissances du monde invisible.
6. Le disque périphérique
Le grand disque constitue un élément décoratif mais également symbolique.
Les motifs géométriques rouges, noirs et beige sont organisés de manière très régulière.
Ils peuvent évoquer :
•_l'ordre cosmique ;
•_l'équilibre entre les forces opposées ;
•_les tissus de prestige akan ;
•_la richesse et le statut social.
Le décor rayonnant accentue la visibilité du masque pendant les cérémonies.
7. Les couleurs
La polychromie est particulièrement intéressante.
•_Noir : puissance spirituelle, monde des ancêtres, autorité.
•_Rouge : énergie, vitalité, protection, puissance rituelle.
•_Beige ou bois naturel : lien avec la terre et les ancêtres.
Ces couleurs sont fréquemment employées dans les masques rituels de cette région.
8. Usage
Ce masque était destiné à être porté lors de cérémonies publiques.
Il intervenait probablement :
•_pendant les fêtes communautaires ;
•_lors des danses de réjouissance ;
•_durant certaines cérémonies liées aux récoltes ;
•_à l'occasion de funérailles importantes ;
•_lors de manifestations honorant les ancêtres ou les notables.
Le masque était accompagné de musique, de chants et d'un costume complet en fibres ou en textile, dissimulant totalement l'identité du danseur.
9. Fonction symbolique
Au-delà de sa fonction esthétique, ce masque remplissait plusieurs rôles :
•_rendre visible une puissance spirituelle invisible ;
•_protéger la communauté ;
•_rappeler les valeurs morales et sociales ;
•_manifester le prestige du groupe ou du village ;
•_servir d'intermédiaire entre les vivants et les ancêtres.
Les cornes amplifient cette fonction protectrice en évoquant la force des animaux sauvages.
10. Technique de fabrication
Le masque est sculpté dans une seule pièce de bois, à l'exception probable de quelques éléments rapportés ou consolidés.
Le décor est obtenu par :
•_sculpture en faible relief ;
•_gravure des motifs géométriques ;
•_application de pigments noirs, rouges et beige.
Les perforations visibles à l'arrière permettaient de fixer une coiffe ou un costume de fibres végétales.
11. État de conservation
Les photographies montrent :
•_une belle patine d'usage ;
•_une usure régulière sur les reliefs ;
•_une face interne fortement creusée présentant des traces d'outil anciennes ;
•_des perforations d'attache d'origine.
L'ensemble paraît cohérent avec une utilisation rituelle.
12. Appréciation artistique
Ce masque présente plusieurs qualités remarquables :
•_composition très harmonieuse ;
•_excellent équilibre entre le visage et les cornes ;
•_décor géométrique particulièrement élaboré ;
•_polychromie encore bien conservée ;
•_expression calme contrastant avec la puissance animale des cornes.
Il s'agit d'une œuvre d'une qualité nettement supérieure aux productions touristiques contemporaines et représentative de l'esthétique classique des Yaouré.
13. Résumé
•_Origine : Yaouré (avec proximité stylistique baoulé), centre de la Côte d'Ivoire.
•_Type : masque facial polychrome à cornes.
•_Hauteur : 33 cm.
•_Usage : danses rituelles, cérémonies communautaires, fêtes, funérailles et manifestations de prestige.
•_Fonction symbolique : protection, médiation avec les ancêtres, expression de la puissance spirituelle et de l'ordre social.
•_Caractéristiques principales : visage humain idéalisé, deux grandes cornes recourbées, large disque décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige, polychromie ancienne et perforations de fixation d'origine.
•_État : bon état général, avec une usure cohérente avec un usage rituel et une conservation satisfaisante de la polychromie. La corne droite a été recollée très proprement
L'association d'un visage serein, de cornes monumentales et d'un disque ornemental fait de ce masque une œuvre emblématique des traditions artistiques du centre de la Côte d'Ivoire, où l'esthétique, le prestige et la dimension spirituelle sont intimement liés.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. `
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Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international.
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