Bekerdrager - Dogon - Mali






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 139958 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Deze houten beeldje van 41 cm hoogte heeft een opmerkelijke iconografie en plastische structuur.
Zoals de naam van de bijbehorende bestanden juist aangeeft, wordt zijn architecturale stijl en houding rechtstreeks toegeschreven aan het Dogon-volk, gevestigd langs de klif van Bandiagara in Mali (West-Afrika).
Hier volgt de volledige ontleding van zijn oorsprong, gebruik en kosmologische betekenis:
1. Plastische ontleding: De Dogon-esthetiek
Het visuele onderzoek onthult de geometrische en verticale canons die het hart vormen van de beeldhouwkunst van de klif:
De houding van de draagster van de beker: Het vrouwelijk figuur staat rechtop, de benen licht gebogen in een stabiele houding. Haar beide armen rijzen verticaal op, parallel aan haar lange hoofd, om een récipiënt (een beker, een kruik of een kom) rechtstreeks op de kruin te ondersteunen.
De verwording van het lichaam: De hals is lang en cilindrisch. De borsten zijn gesculteerd in een conische, agressieve vorm en gericht naar voren. Het lange borststuk gaat samen met een uitstaande navel, symbool van de band met de voorouders en de geboorte.
Het hiëratische gezicht: De trekjes zijn langgerekt. De neus is lang en recht, de ogen zijn licht amandelvormig geschetst en de mond is gemarkeerd door een eenvoudige horizontale incisie.
2. Ritueel gebruik: Het familiële altaar en de libaties
Bij de Dogon verlaat een dergelijke statuette nooit het heilige kader van de familieconcessie of het heiligdom van een wijk. Ze vervult twee belangrijke praktische functies:
Een tussenpersoon op het altaar van Dege: De antropomorfe standbeelden (algemeen aangeduid als Dege) worden geplaatst op familie-altaren of in de nis van de huizen van de oudsten (Togu na of het Hogon-huis, de spirituele leider). Ze dienen als een fysiek contactpunt tussen de wereld der levenden en die der voorouders.
De drager voor de offers: De aanwezigheid van de beker bovenop het hoofd is niet alleen symbolisch. Bij landbouwrituelen (om regen of goede oogsten te vragen) of bij begrafenissen giet de priester rituele vloeistoffen (maïsbier, water, bloed van geofferde dieren) over de statue. De bovenzijde beker is ontworpen om symbolisch een deel van deze offers op te vangen om de geest die in het hout woont te voeden.
3. Cosmologische betekenis: Vruchtbaarheid en de scheppingsmythe
De figuur van de vrouw die een last of een voorwerp op het hoofd draagt, raakt aan de grondslagen van de Dogon-mythische denkwereld:
De allegorie van water en leven: In de Niger-rivierkring is water de kostbaarste bron. De vrouw die de kruik of beker draagt belichaamt het dagelijkse overleven van de clan, de onmisbare watertoeslag, maar ook het vruchtwater. Het is een viering van vrouwelijke vruchtbaarheid en de continuïteit van de stamboom.
De verbinding tussen hemel en aarde: De opgetrokken armen die de beker ondersteunen materialiseren een verticale as. In de Dogon-cosmogonie herinnert dit gebaar aan de rol van de Naammo (de mythologische tweeling gestuurd door de Scheppergod Amma) die de hemelgewelf ondersteunt of het heilige woord van de hemel naar de mensen brengt. De beker op het hoofd vertegenwoordigt ook de oermatrix, de boog die de kiemen van de wereld bevat die nodig zijn voor de schepping van het geciviliseerde universum.
De pakketten worden van maandag tot zaterdag verzonden met verzekering en track-and-trace nummer.
Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk via Chronopost, 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd via Colissimo Internacional.
Wij spreken Engels
Masker Afrikaanse kunst Afrikaanse maskerkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeld van Afrikaanse kunst Afrikaanse maskerkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
De verkoper stelt zich voor
Deze houten beeldje van 41 cm hoogte heeft een opmerkelijke iconografie en plastische structuur.
Zoals de naam van de bijbehorende bestanden juist aangeeft, wordt zijn architecturale stijl en houding rechtstreeks toegeschreven aan het Dogon-volk, gevestigd langs de klif van Bandiagara in Mali (West-Afrika).
Hier volgt de volledige ontleding van zijn oorsprong, gebruik en kosmologische betekenis:
1. Plastische ontleding: De Dogon-esthetiek
Het visuele onderzoek onthult de geometrische en verticale canons die het hart vormen van de beeldhouwkunst van de klif:
De houding van de draagster van de beker: Het vrouwelijk figuur staat rechtop, de benen licht gebogen in een stabiele houding. Haar beide armen rijzen verticaal op, parallel aan haar lange hoofd, om een récipiënt (een beker, een kruik of een kom) rechtstreeks op de kruin te ondersteunen.
De verwording van het lichaam: De hals is lang en cilindrisch. De borsten zijn gesculteerd in een conische, agressieve vorm en gericht naar voren. Het lange borststuk gaat samen met een uitstaande navel, symbool van de band met de voorouders en de geboorte.
Het hiëratische gezicht: De trekjes zijn langgerekt. De neus is lang en recht, de ogen zijn licht amandelvormig geschetst en de mond is gemarkeerd door een eenvoudige horizontale incisie.
2. Ritueel gebruik: Het familiële altaar en de libaties
Bij de Dogon verlaat een dergelijke statuette nooit het heilige kader van de familieconcessie of het heiligdom van een wijk. Ze vervult twee belangrijke praktische functies:
Een tussenpersoon op het altaar van Dege: De antropomorfe standbeelden (algemeen aangeduid als Dege) worden geplaatst op familie-altaren of in de nis van de huizen van de oudsten (Togu na of het Hogon-huis, de spirituele leider). Ze dienen als een fysiek contactpunt tussen de wereld der levenden en die der voorouders.
De drager voor de offers: De aanwezigheid van de beker bovenop het hoofd is niet alleen symbolisch. Bij landbouwrituelen (om regen of goede oogsten te vragen) of bij begrafenissen giet de priester rituele vloeistoffen (maïsbier, water, bloed van geofferde dieren) over de statue. De bovenzijde beker is ontworpen om symbolisch een deel van deze offers op te vangen om de geest die in het hout woont te voeden.
3. Cosmologische betekenis: Vruchtbaarheid en de scheppingsmythe
De figuur van de vrouw die een last of een voorwerp op het hoofd draagt, raakt aan de grondslagen van de Dogon-mythische denkwereld:
De allegorie van water en leven: In de Niger-rivierkring is water de kostbaarste bron. De vrouw die de kruik of beker draagt belichaamt het dagelijkse overleven van de clan, de onmisbare watertoeslag, maar ook het vruchtwater. Het is een viering van vrouwelijke vruchtbaarheid en de continuïteit van de stamboom.
De verbinding tussen hemel en aarde: De opgetrokken armen die de beker ondersteunen materialiseren een verticale as. In de Dogon-cosmogonie herinnert dit gebaar aan de rol van de Naammo (de mythologische tweeling gestuurd door de Scheppergod Amma) die de hemelgewelf ondersteunt of het heilige woord van de hemel naar de mensen brengt. De beker op het hoofd vertegenwoordigt ook de oermatrix, de boog die de kiemen van de wereld bevat die nodig zijn voor de schepping van het geciviliseerde universum.
De pakketten worden van maandag tot zaterdag verzonden met verzekering en track-and-trace nummer.
Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk via Chronopost, 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd via Colissimo Internacional.
Wij spreken Engels
Masker Afrikaanse kunst Afrikaanse maskerkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeld van Afrikaanse kunst Afrikaanse maskerkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
