Masque Mblo - Baule - Ivoorkust






Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 138947 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Ivoorkust
Baoulé
Hout
Hoogte: 535mm
Breedte: 180mm
Diepte: 140mm
Afrikaans houten masker van de Baoulé‑volk uit Ivoorkust.
Dit antropomorfe houten masker is een opmerkelijk voorbeeld van de kunst uit het centrum van Ivoorkust.
Het is een masker van Baoulé oorsprong, een van de belangrijkste etnische groepen van het land, beroemd om de verfijning, de tederheid en de balans van haar beeldhouwkunst. Meer specifiek behoort dit stuk met een hele figuur bovenop tot de categorie portret- of vermaakmaskers, Mblo (of Ndoma).
1. Oorsprong en esthetische kenmerken Baoulé
De visuele analyse van het masker maakt de canons van geïdealiseerde schoonheid die kenmerkend zijn voor Baoulé-sculptuur meteen duidelijk:
Een gezicht met grote sereniteit: Het voorhoofd is hoog, bol en vrij; amandelvormige ogen, halfgesloten en naar beneden gericht, geven het masker een uitdrukking van innerlijkheid, terughoudendheid en eerbiedige waardigheid. De neus is lang, fijn en rechtlijnig, terwijl de mond klein en licht geopend is, waardoor de zorgvuldig gebeitelde lippen te zien zijn.
De rituele scarificaties: Het gezicht is versierd met kleine geometrische reliëfs die de traditionele scarificaties (ngole) symboliseren. Men ziet een reeks uitgelijnd aan de bovenkant van het voorhoofd, evenals kleine markeringen aan de ooghoeken en op de slapen, tekens van culturele verfijning en sociale verbondenheid.
Het kapsel en de kraag: Het haar is in een afgeronde, fijn gestreepte knot gedragen. Helemaal rond de kaaklijn loopt een gekronkelde of getande rand (optimale zichtbaarheid op de kin) die een prestigebaard of decoratieve kraag vormt die de ovale vorm van het gezicht structuur geeft.
De topfiguur: De top van het masker wordt bekroond door een volwaardige anthropomorfe vrouwelijke figuur, staand weergegeven, handen op de heupen. Haar kamvorm echoot die van het hoofdmasker. Deze superpositie van figuren geeft het object een uitzonderlijk prestige.
De donkere patina: Het oppervlak heeft een zwarte, gladde en glanzende patina, traditioneel verkregen door een behandeling op basis van plantaardige tinten en herhaalde wrijfbewegingen, contrasterend met de ruwe en uitgeholde achterkant van het hout.
2. Ritueel en sociaal gebruik: Mblo-dansen van vreugde
In tegenstelling tot de heilige en gevreesde maskers van de Baoulé (zoals Goli of Bonu Auen die voor vrouwen ongezien zijn), heeft het Mblo-masker een voornamelijk profane en feestelijke functie:
Een eerbetoon aan een gemeenschapslid: Mblo‑ of Ndoma-maskers zijn ontworpen om een echte dorpsbewoner te vieren of te eren, bekend om zijn fysieke schoonheid, danstalent of grote morele eigenschappen (gelijkheid, wijsheid). Het sculpturaal figuurtje bovenop kan verwijzen naar een identiteitskenmerk van deze persoon of naar zijn afstamming.
Het verloop van de dans: Tijdens festiviteiten, begrafenissen van notabelen of openbare herdenkingen draagt een vaardige danser het masker volledig gecostumeerd met stoffen en vezels om het lichaam te verbergen. De achterkant van het masker toont bovendien de kleine zijgaten aan de binnenrand, die vroeger dienden om lijm- of bindmiddelen door te halen om het masker stevig aan het gezicht van de drager te bevestigen.
Openbare verschijning: De danser voert een ritmische en theatralische choreografie uit, vaak vergezeld door de vrouw of de persoonlijkheid die het masker bedoeld is te eren. Het is een moment van parodie, sociale cohesie en esthetische collectieve viering.
3. Betekenis: Een viering van schoonheid en sociale orde
In Baoulé-land heeft kunst de functie de wereld mooier en harmonieuzer te maken om geesten tot rust te brengen. Dit masker is geen realistisch (fotografisch) portret van de vereerde persoon, maar een idealiserende voorstelling van haar ziel en haar status.
De perfectie van de lijnen, de perfecte symmetrie van de trekken en de zorgvuldige patina vieren beheersing van zichzelf, intelligentie en spirituele rijpheid. Door zo'n masker aan het publiek te tonen, bevestigt de Baoulé-gemeenschap haar hoogste morele waarden: respect voor de ouderen,
Snelle en beveiligde verzending. Pakketten worden verzonden met traceernummer. Levering in Frankrijk tussen 1 en 3 dagen via Chronopost, 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie via Chronopost International. Levering via Colissimo International naar de rest van Europa en de hele wereld
We spreken engels.
masker Afrikaanse kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldhouwwerk Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
De verkoper stelt zich voor
Ivoorkust
Baoulé
Hout
Hoogte: 535mm
Breedte: 180mm
Diepte: 140mm
Afrikaans houten masker van de Baoulé‑volk uit Ivoorkust.
Dit antropomorfe houten masker is een opmerkelijk voorbeeld van de kunst uit het centrum van Ivoorkust.
Het is een masker van Baoulé oorsprong, een van de belangrijkste etnische groepen van het land, beroemd om de verfijning, de tederheid en de balans van haar beeldhouwkunst. Meer specifiek behoort dit stuk met een hele figuur bovenop tot de categorie portret- of vermaakmaskers, Mblo (of Ndoma).
1. Oorsprong en esthetische kenmerken Baoulé
De visuele analyse van het masker maakt de canons van geïdealiseerde schoonheid die kenmerkend zijn voor Baoulé-sculptuur meteen duidelijk:
Een gezicht met grote sereniteit: Het voorhoofd is hoog, bol en vrij; amandelvormige ogen, halfgesloten en naar beneden gericht, geven het masker een uitdrukking van innerlijkheid, terughoudendheid en eerbiedige waardigheid. De neus is lang, fijn en rechtlijnig, terwijl de mond klein en licht geopend is, waardoor de zorgvuldig gebeitelde lippen te zien zijn.
De rituele scarificaties: Het gezicht is versierd met kleine geometrische reliëfs die de traditionele scarificaties (ngole) symboliseren. Men ziet een reeks uitgelijnd aan de bovenkant van het voorhoofd, evenals kleine markeringen aan de ooghoeken en op de slapen, tekens van culturele verfijning en sociale verbondenheid.
Het kapsel en de kraag: Het haar is in een afgeronde, fijn gestreepte knot gedragen. Helemaal rond de kaaklijn loopt een gekronkelde of getande rand (optimale zichtbaarheid op de kin) die een prestigebaard of decoratieve kraag vormt die de ovale vorm van het gezicht structuur geeft.
De topfiguur: De top van het masker wordt bekroond door een volwaardige anthropomorfe vrouwelijke figuur, staand weergegeven, handen op de heupen. Haar kamvorm echoot die van het hoofdmasker. Deze superpositie van figuren geeft het object een uitzonderlijk prestige.
De donkere patina: Het oppervlak heeft een zwarte, gladde en glanzende patina, traditioneel verkregen door een behandeling op basis van plantaardige tinten en herhaalde wrijfbewegingen, contrasterend met de ruwe en uitgeholde achterkant van het hout.
2. Ritueel en sociaal gebruik: Mblo-dansen van vreugde
In tegenstelling tot de heilige en gevreesde maskers van de Baoulé (zoals Goli of Bonu Auen die voor vrouwen ongezien zijn), heeft het Mblo-masker een voornamelijk profane en feestelijke functie:
Een eerbetoon aan een gemeenschapslid: Mblo‑ of Ndoma-maskers zijn ontworpen om een echte dorpsbewoner te vieren of te eren, bekend om zijn fysieke schoonheid, danstalent of grote morele eigenschappen (gelijkheid, wijsheid). Het sculpturaal figuurtje bovenop kan verwijzen naar een identiteitskenmerk van deze persoon of naar zijn afstamming.
Het verloop van de dans: Tijdens festiviteiten, begrafenissen van notabelen of openbare herdenkingen draagt een vaardige danser het masker volledig gecostumeerd met stoffen en vezels om het lichaam te verbergen. De achterkant van het masker toont bovendien de kleine zijgaten aan de binnenrand, die vroeger dienden om lijm- of bindmiddelen door te halen om het masker stevig aan het gezicht van de drager te bevestigen.
Openbare verschijning: De danser voert een ritmische en theatralische choreografie uit, vaak vergezeld door de vrouw of de persoonlijkheid die het masker bedoeld is te eren. Het is een moment van parodie, sociale cohesie en esthetische collectieve viering.
3. Betekenis: Een viering van schoonheid en sociale orde
In Baoulé-land heeft kunst de functie de wereld mooier en harmonieuzer te maken om geesten tot rust te brengen. Dit masker is geen realistisch (fotografisch) portret van de vereerde persoon, maar een idealiserende voorstelling van haar ziel en haar status.
De perfectie van de lijnen, de perfecte symmetrie van de trekken en de zorgvuldige patina vieren beheersing van zichzelf, intelligentie en spirituele rijpheid. Door zo'n masker aan het publiek te tonen, bevestigt de Baoulé-gemeenschap haar hoogste morele waarden: respect voor de ouderen,
Snelle en beveiligde verzending. Pakketten worden verzonden met traceernummer. Levering in Frankrijk tussen 1 en 3 dagen via Chronopost, 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie via Chronopost International. Levering via Colissimo International naar de rest van Europa en de hele wereld
We spreken engels.
masker Afrikaanse kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldhouwwerk Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
