Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 138733 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Houten cimier Tywara van de Bambara uit Mali, geleverd met standaard, in goede staat; afmetingen 490 × 100 × 210 mm.
Beschrijving van de verkoper
Mali
Bambara
Bois
Lengte : 490mm
Breedte : 100mm
Hoogte : 210mm
Masker / cimier "Tywara" africaan in hout van de Bambara stam uit Mali -
Deze cimier is een emblematisch ritualistisch kunstwerk van het Bambara (of Bamana) volk, voornamelijk getroffen in Mali, in de Sahelregio van West-Afrika. Dit horizontaal gesneden stuk is een danserlijk zoomorfe cimier genaamd Tyi Wara (of Chiwara).
Het gaat om een precies zeldzame en fascinerende stylistische variant: een Tyi Wara composiet, die attributen van de aardantilopen (antilopen), de pangolin en krokodil combineert.
1. Stylistische kenmerken en morfologie van de composiet
Terwijl de regio’s Bougouni of Ségou beroemd zijn om hun verticale slanke Tyi Wara-antilopes, geven de westelijke en noordelijke regio’s van het Bambara-land (met name Kaarta of Bélédougou) de voorkeur aan een horizontale, zwaarder en composietere aanpak. Foto’s belichten dit genie van hybridatie:
Het lichaam van de pangolin / oryctérope: De basis van het beeldhouwwerk stelt een gedrongen viervoeter voor, staand op gebogen poten en bekroond met een kleine opstaande staart. Zijn lichaam is volledig gravuurd met ritmische geometrische motieven (driehoeken en kruisende lijnen), die tegelijk de beschermende schubben van de pangolin en het grafische ontwerp van gecultiveerde velden simuleren.
Het hoofd en de bek van de krokodil: De lange verticale nek ondersteunt een monumentaal naar voren geprojecteerd hoofd. De bek is enorm, recht geopend, oproepend naar een aquatische reptiel of rivierroofdier, symbool van kracht en beheersing van de waterelementen.
De horizontale hoorns van de antilope: De top van het hoofd heeft scherpe oren en kleine getordeelde hoorns. Vanuit deze hoorns lopen twee enorme foliaire aanhangsels naar achteren, horizontaal gesculpteerd en naar boven gebogen aan het uiteinde. Deze dubbele structuur is diep gegraveerd met opeenvolgende driehoeken die de manen of de textuur van de hoorns van de hippotragus imiteren.
De patina en de basis: Het stuk draagt een donkere, matte patina van gebruik, getuigend van hantering. De houten rechthoekige basis bevat kleine discrete openingen die oorspronkelijk verbonden om het stevig vast te zetten aan een mandenhoed, die zelf op het hoofd van de danser werd geplaatst.
2. Ritueel gebruik: Het agrarische cultus van de Tyi Wara
Bij de Bambara verwijst de Tyi Wara naar zowel een mythische entiteit, een mannelijke geheime samenleving als de cimier zelf. Zijn functie is uitsluitend gerelateerd aan de aarde, aan het overleven van de gemeenschap en aan de sacralisatie van agrarisch werk.
Het mythe van de "Zechter van de aarde": Volgens de Bamana-cosmologie was Tyi Wara een wezen half mens, half dier geboren uit/moeder Aarde. Dankzij zijn krachtige klauwen (geïnspireerd door de aard- ofyctérope) en zijn hoorns leerde hij de mensen de grond om te keren, het graan te zaaien en millet te verbouwen, waardoor de onvruchtbare wildernis in voedzame velden veranderde. Toen de mensen lui werden en zijn zegeningen vergaten, verdween hij onder de aarde. De ingewijden hebben daarna deze cimier gesneden om zijn herinnering te bewaren en zijn geest op te roepen.
De uitgangen van het regenseizoen: De maskers komen in paren (een mannetje en een vrouwtje) naar buiten bij het zaaien of oogsten, tijdens de feesten van de Tyi Wara-samenleving. De dansers, jonge begaafde boeren, hebben hun gezichten verborgen onder lange vezels van zwarte raffia die aan de cimier zijn bevestigd.
De agrarische choreografie: Voorover gebogen, steunend op twee stokken die de voorpoten van het dier simuleren, imiteren de dansers de sprongetjes van de antilope en het wroeten van de aardvarken op het geluid van vrouwenliederen. Deze magisch-religieuze uitvoering heeft als doel de arbeidsplezier van de boeren te stimuleren, de jeugd aan het fysieke werk te herinneren en regen en vruchtbaarheid op de bodem aan te roepen.
3. Symbolische betekenis van de hybridatie
Deze horizontale cimier is een condensatie van ecologische metaforen die onmisbaar zijn voor het overleven in de Sahel-regio:
De antilope belichaamt de zon, het mannelijke element en het vuur dat noodzakelijk is voor de groei van planten.
De aardvarken / pangolin, dieren die graven bij uitstek, vertegenwoordigen de aarde, het aardewerk van de mens en de verbinding met de ondergrond.
Krokodil (of de golvende motieven van de manen), geassocieerd met water en rivieren, symboliseert de regen die nodig is voor kieming.
Door deze drie rijken in één beeld samen te brengen, synthetiseren de Bambara visueel het heilige verbond van de drie cosmologische elementen die essentieel zijn voor het leven: de Zon, de Aarde en het Water.
Deze cimier is extreem gestileerd en deze vorm zou kunstenaars van de kubistische stroming aan het eind van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw kunnen hebben geïnspireerd.
De voorwerpen worden verzonden met volgnummer.
Levering in Frankrijk via Chronopost in 1 tot 2 dagen. Levering in de Europese Unie via Chronopost International in 3 tot 5 dagen. Levering via Colissimo International voor de rest van Europa en voor de hele wereld.
We spreken Engels.
Masker Afrikaanse kunst Afrikaanse maskerkunst kunst van Afrikaanse maskers arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Beeldende Afrikaanse kunst Kunst van Afrikaanse beelden arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Afrikaanse maskerkunst
Masker van een Afrikaanse kunstgalerijbeeld
De verkoper stelt zich voor
Mali
Bambara
Bois
Lengte : 490mm
Breedte : 100mm
Hoogte : 210mm
Masker / cimier "Tywara" africaan in hout van de Bambara stam uit Mali -
Deze cimier is een emblematisch ritualistisch kunstwerk van het Bambara (of Bamana) volk, voornamelijk getroffen in Mali, in de Sahelregio van West-Afrika. Dit horizontaal gesneden stuk is een danserlijk zoomorfe cimier genaamd Tyi Wara (of Chiwara).
Het gaat om een precies zeldzame en fascinerende stylistische variant: een Tyi Wara composiet, die attributen van de aardantilopen (antilopen), de pangolin en krokodil combineert.
1. Stylistische kenmerken en morfologie van de composiet
Terwijl de regio’s Bougouni of Ségou beroemd zijn om hun verticale slanke Tyi Wara-antilopes, geven de westelijke en noordelijke regio’s van het Bambara-land (met name Kaarta of Bélédougou) de voorkeur aan een horizontale, zwaarder en composietere aanpak. Foto’s belichten dit genie van hybridatie:
Het lichaam van de pangolin / oryctérope: De basis van het beeldhouwwerk stelt een gedrongen viervoeter voor, staand op gebogen poten en bekroond met een kleine opstaande staart. Zijn lichaam is volledig gravuurd met ritmische geometrische motieven (driehoeken en kruisende lijnen), die tegelijk de beschermende schubben van de pangolin en het grafische ontwerp van gecultiveerde velden simuleren.
Het hoofd en de bek van de krokodil: De lange verticale nek ondersteunt een monumentaal naar voren geprojecteerd hoofd. De bek is enorm, recht geopend, oproepend naar een aquatische reptiel of rivierroofdier, symbool van kracht en beheersing van de waterelementen.
De horizontale hoorns van de antilope: De top van het hoofd heeft scherpe oren en kleine getordeelde hoorns. Vanuit deze hoorns lopen twee enorme foliaire aanhangsels naar achteren, horizontaal gesculpteerd en naar boven gebogen aan het uiteinde. Deze dubbele structuur is diep gegraveerd met opeenvolgende driehoeken die de manen of de textuur van de hoorns van de hippotragus imiteren.
De patina en de basis: Het stuk draagt een donkere, matte patina van gebruik, getuigend van hantering. De houten rechthoekige basis bevat kleine discrete openingen die oorspronkelijk verbonden om het stevig vast te zetten aan een mandenhoed, die zelf op het hoofd van de danser werd geplaatst.
2. Ritueel gebruik: Het agrarische cultus van de Tyi Wara
Bij de Bambara verwijst de Tyi Wara naar zowel een mythische entiteit, een mannelijke geheime samenleving als de cimier zelf. Zijn functie is uitsluitend gerelateerd aan de aarde, aan het overleven van de gemeenschap en aan de sacralisatie van agrarisch werk.
Het mythe van de "Zechter van de aarde": Volgens de Bamana-cosmologie was Tyi Wara een wezen half mens, half dier geboren uit/moeder Aarde. Dankzij zijn krachtige klauwen (geïnspireerd door de aard- ofyctérope) en zijn hoorns leerde hij de mensen de grond om te keren, het graan te zaaien en millet te verbouwen, waardoor de onvruchtbare wildernis in voedzame velden veranderde. Toen de mensen lui werden en zijn zegeningen vergaten, verdween hij onder de aarde. De ingewijden hebben daarna deze cimier gesneden om zijn herinnering te bewaren en zijn geest op te roepen.
De uitgangen van het regenseizoen: De maskers komen in paren (een mannetje en een vrouwtje) naar buiten bij het zaaien of oogsten, tijdens de feesten van de Tyi Wara-samenleving. De dansers, jonge begaafde boeren, hebben hun gezichten verborgen onder lange vezels van zwarte raffia die aan de cimier zijn bevestigd.
De agrarische choreografie: Voorover gebogen, steunend op twee stokken die de voorpoten van het dier simuleren, imiteren de dansers de sprongetjes van de antilope en het wroeten van de aardvarken op het geluid van vrouwenliederen. Deze magisch-religieuze uitvoering heeft als doel de arbeidsplezier van de boeren te stimuleren, de jeugd aan het fysieke werk te herinneren en regen en vruchtbaarheid op de bodem aan te roepen.
3. Symbolische betekenis van de hybridatie
Deze horizontale cimier is een condensatie van ecologische metaforen die onmisbaar zijn voor het overleven in de Sahel-regio:
De antilope belichaamt de zon, het mannelijke element en het vuur dat noodzakelijk is voor de groei van planten.
De aardvarken / pangolin, dieren die graven bij uitstek, vertegenwoordigen de aarde, het aardewerk van de mens en de verbinding met de ondergrond.
Krokodil (of de golvende motieven van de manen), geassocieerd met water en rivieren, symboliseert de regen die nodig is voor kieming.
Door deze drie rijken in één beeld samen te brengen, synthetiseren de Bambara visueel het heilige verbond van de drie cosmologische elementen die essentieel zijn voor het leven: de Zon, de Aarde en het Water.
Deze cimier is extreem gestileerd en deze vorm zou kunstenaars van de kubistische stroming aan het eind van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw kunnen hebben geïnspireerd.
De voorwerpen worden verzonden met volgnummer.
Levering in Frankrijk via Chronopost in 1 tot 2 dagen. Levering in de Europese Unie via Chronopost International in 3 tot 5 dagen. Levering via Colissimo International voor de rest van Europa en voor de hele wereld.
We spreken Engels.
Masker Afrikaanse kunst Afrikaanse maskerkunst kunst van Afrikaanse maskers arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Beeldende Afrikaanse kunst Kunst van Afrikaanse beelden arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Afrikaanse maskerkunst
Masker van een Afrikaanse kunstgalerijbeeld
