Hout - DR Congo - 20e eeuw

De oude Yaka
Beeld van de Khosi-Yaka-aanbidding - RDC Zaire

Het gezicht is geverfd met wit kaolien.
De heupen zijn bedekt met een rok van raffia of katoen.

Het beeld wordt bewaard in een hut die zich op het terrein van het huis van het opperhoofd bevindt.

De Yaka-beeldhouwer is geen smid.
Hij beoefent de riten die bij zijn beroep horen. Hij heeft zijn eigen zak met magische ingrediënten en, voordat hij met een beeldhouwwerk begint, doet hij een offer aan degene aan wie hij zijn kunst heeft geleerd.

Bij het beeldhouwen van maskers of beelden werkt hij alleen op een plek die voor anderen verboden is. Hij behoudt een relatieve vrijheid binnen het kader van de traditionele conventies.

Deze antropomorfe beeldjes spelen een belangrijke rol bij waarzeggerij en bij het verstrekken van middelen tegen individuele of familiale aandoeningen.

Er zijn veertien soorten beelden geïdentificeerd.
Ze worden doorgegeven langs vaders- of moederszijde en komen overeen met geesten die verbonden zijn aan specifieke kwalen (onvruchtbaarheid, hoest, huidaandoeningen, enz.).

Hun aard is fundamenteel ambivalent: ze kunnen zowel mensen doden als beschermen.

El ngaanga is een religieuze specialist die als tussenpersoon fungeert tussen de levenden en de geesten.
De offers die hij brengt hebben tot doel een geest die zich in een beeldje heeft gematerialiseerd te voeden met dierlijk bloed om te voorkomen dat die een mens verslindt.
(Based on P. Bourgeois, El arte del yaka y el suku, Meudon, Chaffin y J. Denis, Les Yaka du Kwango, Tervuren, Annales du MRAC, nr. 53)

Primitieve kunst en Afrikaanse maskers