Wandelstok - Hout - Galoa-masker





Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 139803 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Funeraalmasker Okukwe van de Galoa (Galwa)-volk uit Gabon, uit hout gesneden, 36 cm hoog, 23 cm breed, 17 cm diep, in goede staat met wat ouderdomssporen.
Beschrijving van de verkoper
Begrafenismasker Okukwe - Galoa / Galwa - Gabon
De Galoa (of Galwa) vormen een Gabonse etnische groep die stroomafwaarts van Lambaréné langs de lagere oever van de Ogooué ligt.
Zij maken deel uit van de Myènè-groep.
Hun maskers zijn weinig gevarieerd, meestal rond, beschilderd in zwart, rood en wit op tegengestelde kwarten. Deze schilderstijl van het gezicht komt ook bij de naburige Aduma voor.
De bekendste maskers van de Galoa zijn die van de Okukwé-sociëteit. Deze maskers, plat en ovaal, vertonen een goed herkenbaar decor met een spel van tegenovergestelde driehoeken op het voorhoofd en de kin; halfgesloten ogen, een rechte neus en een perfecte symmetrie in hun constructie.
Deze sociëteit droeg een gerechtelijke aard, de spiegel op het voorhoofd van het masker kon worden geïnterpreteerd als een derde oog dat in staat was verstoorzaken van de orde op te sporen.
Volgens Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon), had de maskerdans in een dorp een zekere betekenis omdat zij de misstappen van de een en de ander in het daglicht stelde!
Begrafenismasker Okukwe - Galoa / Galwa - Gabon
De Galoa (of Galwa) vormen een Gabonse etnische groep die stroomafwaarts van Lambaréné langs de lagere oever van de Ogooué ligt.
Zij maken deel uit van de Myènè-groep.
Hun maskers zijn weinig gevarieerd, meestal rond, beschilderd in zwart, rood en wit op tegengestelde kwarten. Deze schilderstijl van het gezicht komt ook bij de naburige Aduma voor.
De bekendste maskers van de Galoa zijn die van de Okukwé-sociëteit. Deze maskers, plat en ovaal, vertonen een goed herkenbaar decor met een spel van tegenovergestelde driehoeken op het voorhoofd en de kin; halfgesloten ogen, een rechte neus en een perfecte symmetrie in hun constructie.
Deze sociëteit droeg een gerechtelijke aard, de spiegel op het voorhoofd van het masker kon worden geïnterpreteerd als een derde oog dat in staat was verstoorzaken van de orde op te sporen.
Volgens Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon), had de maskerdans in een dorp een zekere betekenis omdat zij de misstappen van de een en de ander in het daglicht stelde!

