Dansmasker van de "Gé" - Dan - Ivoorkust






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
€ 75 | ||
|---|---|---|
€ 70 | ||
€ 65 |
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 141384 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Ivoorkust
Dan
Bois
Hoogte : 275 mm zonder baard
Breedte : 200 mm
Diepte : 100 mm
Dit masker wijkt af van de gladde en gepolijste esthetiek van het centrum van Ivoorkust en voert ons naar het westen van het land, binnen de culturele ruimte van de Dan (en van hun buren Wé of Guéré).
Het gaat om een antropomorf masker van Gle (of Ge) type, gekenmerkt door een opeenstapeling van rituele en organische materialen die het een magische lading en een zeer belangrijke spirituele status geven.
Hier is de gedetailleerde analyse van het gebruik en de betekenis ervan:
1. Stijlkenmerken en opeenstapeling van materie
De morfologie en de ornamenten beantwoorden aan precieze rituele codes:
De omranding met kralen: Het markantste element. Het houten gezicht is volledig bedekt met een donkere was of hars waarin tientallen kleine rode en zwarte parels zijn ingelegd. In Afrikaans kunstwerk symboliseren deze kralen de vitale kracht, magische bescherming en worden ze vaak gebruikt om heksende of negatieve krachten te verblinden.
De ogen met spleten: De ogen zijn teruggebracht tot fijne horizontale spleten. In de Dan-code vertaalt deze oogvorm helderziendheid, spirituele kalmte en een vrouwelijke, beschermende of pacificerende aard.
Het vlechten van haren van vezels: De top en zijkanten van het masker zijn versierd met een imposig hoofdhaar gemaakt van touwen en vlechten van vezelachtige planten.
De schelpen met twee kleppen: Drie twee-waardige schelpen (schelpen of schelpen) zijn onder de kin opgehangen, waardoor de baard vervangen of gestileerd wordt, traditioneel symbool voor wijsheid, hoge leeftijd en autoriteit.
2. Ritueel gebruik en functies
Bij de Dan en de Wé betekent het woord “masker” niet alleen het houten object, maar de onzichtbare geest uit het woud (Gle) die zich via het masker heeft gematerialiseerd.
Bemiddeling en pacificatie (Masker van het type Deangle of nabij): Maskers met spleetogen en een zachter gezicht hebben doorgaans een functie als tussenpersoon, opvoeder of pacificateur. Ze verlaten het heilige hout om de dorpelingen te ontmoeten, te vermaken, te zingen of voedsel te verzamelen bij vrouwen voor de jonge ingewijden die in de woudsecties van initiatiekampen verblijven.
Verzameling en magische macht: De massale aanwezigheid van magische zaden en de ophangende elementen geeft aan dat dit masker ook als tussenpersoon voor genezing of bescherming van het dorp tegen epidemieën en kwade spreuken kon dienen. Elk toegevoegd element versterkt de spirituele effectiviteit van het kunstwerk.
3. Culturele betekenis en leven van het voorwerp
Een levende geest: Voor de gemeenschap is dit masker een levende entiteit met een eigen persoonlijkheid. Naarmate het masker uitjes en rituele successen behaalt, wint het aan prestige en blijven ingewijden het verrijken door er nieuwe attributen aan toe te voegen (vezels, belletjes, schelpen of pigmenten).
Het bevestigingssysteem: De achterzijde toont een ruwe uitgehakte opening en een zeer organische bevestiging van de vlechten. De paar perifere gaatjes maakten het mogelijk om het hoofdweefsel en de jurk van vezels die het lichaam van de danser volledig verhulden aan elkaar te rijgen, zodat hij volledig achter de identiteit van de geest kon verdwijnen.
De pakketten worden van maandag tot en met zaterdag verzonden met verzekering en een trackingnummer.
Levering tussen 1 à 3 dagen in Frankrijk met Chronopost, 2 à 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd met Colissimo international.
Wij spreken Engels
Masker kunst uit Afrika Afrikaanse maskerkunst arte van Afrikaanse maskers arte van Afrikaanse maskersarte van Afrikaanse maskersarte van Afrikaanse maskerkunst
beelden uit Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikaanse maskerkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
De verkoper stelt zich voor
Ivoorkust
Dan
Bois
Hoogte : 275 mm zonder baard
Breedte : 200 mm
Diepte : 100 mm
Dit masker wijkt af van de gladde en gepolijste esthetiek van het centrum van Ivoorkust en voert ons naar het westen van het land, binnen de culturele ruimte van de Dan (en van hun buren Wé of Guéré).
Het gaat om een antropomorf masker van Gle (of Ge) type, gekenmerkt door een opeenstapeling van rituele en organische materialen die het een magische lading en een zeer belangrijke spirituele status geven.
Hier is de gedetailleerde analyse van het gebruik en de betekenis ervan:
1. Stijlkenmerken en opeenstapeling van materie
De morfologie en de ornamenten beantwoorden aan precieze rituele codes:
De omranding met kralen: Het markantste element. Het houten gezicht is volledig bedekt met een donkere was of hars waarin tientallen kleine rode en zwarte parels zijn ingelegd. In Afrikaans kunstwerk symboliseren deze kralen de vitale kracht, magische bescherming en worden ze vaak gebruikt om heksende of negatieve krachten te verblinden.
De ogen met spleten: De ogen zijn teruggebracht tot fijne horizontale spleten. In de Dan-code vertaalt deze oogvorm helderziendheid, spirituele kalmte en een vrouwelijke, beschermende of pacificerende aard.
Het vlechten van haren van vezels: De top en zijkanten van het masker zijn versierd met een imposig hoofdhaar gemaakt van touwen en vlechten van vezelachtige planten.
De schelpen met twee kleppen: Drie twee-waardige schelpen (schelpen of schelpen) zijn onder de kin opgehangen, waardoor de baard vervangen of gestileerd wordt, traditioneel symbool voor wijsheid, hoge leeftijd en autoriteit.
2. Ritueel gebruik en functies
Bij de Dan en de Wé betekent het woord “masker” niet alleen het houten object, maar de onzichtbare geest uit het woud (Gle) die zich via het masker heeft gematerialiseerd.
Bemiddeling en pacificatie (Masker van het type Deangle of nabij): Maskers met spleetogen en een zachter gezicht hebben doorgaans een functie als tussenpersoon, opvoeder of pacificateur. Ze verlaten het heilige hout om de dorpelingen te ontmoeten, te vermaken, te zingen of voedsel te verzamelen bij vrouwen voor de jonge ingewijden die in de woudsecties van initiatiekampen verblijven.
Verzameling en magische macht: De massale aanwezigheid van magische zaden en de ophangende elementen geeft aan dat dit masker ook als tussenpersoon voor genezing of bescherming van het dorp tegen epidemieën en kwade spreuken kon dienen. Elk toegevoegd element versterkt de spirituele effectiviteit van het kunstwerk.
3. Culturele betekenis en leven van het voorwerp
Een levende geest: Voor de gemeenschap is dit masker een levende entiteit met een eigen persoonlijkheid. Naarmate het masker uitjes en rituele successen behaalt, wint het aan prestige en blijven ingewijden het verrijken door er nieuwe attributen aan toe te voegen (vezels, belletjes, schelpen of pigmenten).
Het bevestigingssysteem: De achterzijde toont een ruwe uitgehakte opening en een zeer organische bevestiging van de vlechten. De paar perifere gaatjes maakten het mogelijk om het hoofdweefsel en de jurk van vezels die het lichaam van de danser volledig verhulden aan elkaar te rijgen, zodat hij volledig achter de identiteit van de geest kon verdwijnen.
De pakketten worden van maandag tot en met zaterdag verzonden met verzekering en een trackingnummer.
Levering tussen 1 à 3 dagen in Frankrijk met Chronopost, 2 à 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd met Colissimo international.
Wij spreken Engels
Masker kunst uit Afrika Afrikaanse maskerkunst arte van Afrikaanse maskers arte van Afrikaanse maskersarte van Afrikaanse maskersarte van Afrikaanse maskerkunst
beelden uit Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikaanse maskerkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
