Groot vruchtbaarheidsstandbeeld - Yorouba / Yoruba - Nigeria






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 141384 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Hauteur : 600mm + socle 45mm
Largeur : 195mm
Profondeur : 190mm
Poids : 4410gr
Manque pied gauche et en partie à droite. Fentes de sécation, voir photos.
Deze grote houten beeld komt uit het volk Yoruba, een belangrijke etnische groep in Nigeria (West-Afrika).
Het Yoruba-kunst kenmerkt zich door monumentale, dynamische beeldhouwkunst die diep verbonden is met de religieuze en politieke structuren van de koninklijke macht.
1. Kenmerken in stijl en samenstelling
Deze opereert volgens de klassieke canons van de grote Yoruba-beeldhouwkunst:
• De moederfiguur en vruchtbaarheid: De sculptuur stelt een staande vrouw voor, met forse en gestileerde vormen. Haar borsten, indrukwekkend en spits, evenals haar bolle buik, zijn symbolen van vruchtbaarheid, moederschap en de continuïteit van de lijn.
• Scarificatie en geometrische motieven: Het hele lichaam (buik, borst, armen) en het gezicht zijn bedekt met strepen en parallelle lijnen die in het hout zijn gegraveerd. Deze etnische scarificaties getuigen van sociale status, clan-identiteit en het Yoruba-ideaal van schoonheid.
• Het thema van het moederschap: Achterop is een kind uitgehouwen, stevig tegen de rug van haar moeder geklemd. Dit motief van de draagmoeder (Arugba of moederfiguur) staat centraal in de Yoruba-cosmos.
• De ondersteuningshouding: De vrouw heft haar beide armen op, versierd met rituele armbanden, om een zware, textuurde circulaire sokkel boven haar hoofd te ondersteunen.
2. Gebruik en Functie: Poteau van een heiligdom of Paleispilaar (Opo)
Deze standbeeld is een hoofdstructuur architectonisch en ritueel karakter, gewoonlijk genoemd Opo (ondersteunende pilaar) of kariatide:
• Paleispilars (Opo): In de traditionele Yoruba-architectuur fungeerden dergelijke monumentale sculpturen als pijlers om de daken van de paleissenorveranden of de ingangen van de huizen van chiefs en notabelen te ondersteunen. Ze hadden niet alleen een dragende rol, maar toonden ook de prestige, rijkdom en macht van de heerser.
• Heiligdompijlers: Deze standbeelden konden ook dienen als centrale palen in heiligdommen voor grote goden (Orishas), zoals Shango (god van de donder) of Osun. De bovense sokkel kon dan dienstdoen als opvang voor rituele drinkoffranden.
• De allegorie van de ondersteuning: Door de figuur van de moeder die haar kind draagt en de structuur omhoog tilt, symboliseert het werk hoe vrouwen, vruchtbaarheid en voorouders de gemeenschap, de koninklijke macht en de spirituele orde van de Yoruba-samenleving ondersteunen.
Verzending met verzekering en traceernummer.
Levering met Chronopost tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk en tussen 3 en 5 dagen in heel de Europese Unie. Levering naar de rest van Europa en wereldwijd met Colissimo International.
We spreken Engels.
De verkoper stelt zich voor
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Hauteur : 600mm + socle 45mm
Largeur : 195mm
Profondeur : 190mm
Poids : 4410gr
Manque pied gauche et en partie à droite. Fentes de sécation, voir photos.
Deze grote houten beeld komt uit het volk Yoruba, een belangrijke etnische groep in Nigeria (West-Afrika).
Het Yoruba-kunst kenmerkt zich door monumentale, dynamische beeldhouwkunst die diep verbonden is met de religieuze en politieke structuren van de koninklijke macht.
1. Kenmerken in stijl en samenstelling
Deze opereert volgens de klassieke canons van de grote Yoruba-beeldhouwkunst:
• De moederfiguur en vruchtbaarheid: De sculptuur stelt een staande vrouw voor, met forse en gestileerde vormen. Haar borsten, indrukwekkend en spits, evenals haar bolle buik, zijn symbolen van vruchtbaarheid, moederschap en de continuïteit van de lijn.
• Scarificatie en geometrische motieven: Het hele lichaam (buik, borst, armen) en het gezicht zijn bedekt met strepen en parallelle lijnen die in het hout zijn gegraveerd. Deze etnische scarificaties getuigen van sociale status, clan-identiteit en het Yoruba-ideaal van schoonheid.
• Het thema van het moederschap: Achterop is een kind uitgehouwen, stevig tegen de rug van haar moeder geklemd. Dit motief van de draagmoeder (Arugba of moederfiguur) staat centraal in de Yoruba-cosmos.
• De ondersteuningshouding: De vrouw heft haar beide armen op, versierd met rituele armbanden, om een zware, textuurde circulaire sokkel boven haar hoofd te ondersteunen.
2. Gebruik en Functie: Poteau van een heiligdom of Paleispilaar (Opo)
Deze standbeeld is een hoofdstructuur architectonisch en ritueel karakter, gewoonlijk genoemd Opo (ondersteunende pilaar) of kariatide:
• Paleispilars (Opo): In de traditionele Yoruba-architectuur fungeerden dergelijke monumentale sculpturen als pijlers om de daken van de paleissenorveranden of de ingangen van de huizen van chiefs en notabelen te ondersteunen. Ze hadden niet alleen een dragende rol, maar toonden ook de prestige, rijkdom en macht van de heerser.
• Heiligdompijlers: Deze standbeelden konden ook dienen als centrale palen in heiligdommen voor grote goden (Orishas), zoals Shango (god van de donder) of Osun. De bovense sokkel kon dan dienstdoen als opvang voor rituele drinkoffranden.
• De allegorie van de ondersteuning: Door de figuur van de moeder die haar kind draagt en de structuur omhoog tilt, symboliseert het werk hoe vrouwen, vruchtbaarheid en voorouders de gemeenschap, de koninklijke macht en de spirituele orde van de Yoruba-samenleving ondersteunen.
Verzending met verzekering en traceernummer.
Levering met Chronopost tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk en tussen 3 en 5 dagen in heel de Europese Unie. Levering naar de rest van Europa en wereldwijd met Colissimo International.
We spreken Engels.
