Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.
€ 1 |
|---|
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 140652 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Cimier Tywara, een Bambara houten masker uit Mali, vervaardigd uit bois, origineel/officieel, inclusief standaard, afmetingen 490 × 100 × 210 mm.
Beschrijving van de verkoper
Mali
Bambara
Hout
Lengte: 490 mm
Breedte: 100 mm
Hoogte: 210 mm
Masker / cimier "Tywara" Afrikaans houten masker uit de Bambara-stam (Bamana) uit Mali -
Dit cimier is een ritueel kunstwerk, emblamenteuze uitdrukking van het Bambara-volk (of Bamana), vooral gevestigd in Mali, in de Sahel-regio van West-Afrika. Dit horizontaal gesculptiseerde stuk is een danscimier met zoömorfe kenmerken, genoemd Tyi Wara (of Chiwara).
Het gaat om een nauwkeurige, zeldzame en fascinerende stilistische variant: een Tyi Wara-compositie die attributen van de oorlogstriptie-hert (antilope), de gordoos (pangolin) en de krokodil combineert.
1. Stilistische kenmerken en samengestelde morfologie
Terwijl de regio's Bougouni of Ségou beroemd zijn om hun verticale, slanke Tyi Wara-antiloopes, geven de westelijke en noordelijke regio's van het Bambara-land (met name Kaarta of Bélédougou) de voorkeur aan een horizontale, zwaardere en samengestelde aanpak. De foto’s benadrukken dit genie van hybridering:
Het lichaam van de pangolin / ooryctére: De basis van de sculptuur stelt een degelijke viervoetige, op de poten gebogen vorm voor, met een korte staart omhoog. Het lichaam is volledig gegraveerd met ritmische geometrische motieven (driehoeken en lijnen die kruisen), die tegelijk de beschermende schubben van de pangolin en het grafische patroon van bewerkte velden simuleren.
Het hoofd en de bek van de krokodil: De lange verticale hals ondersteunt een monumentaal hoofd dat naar voren wordt geprojecteerd. De bek is immens, horizontaal geopend in rechte lijnen, en doet denken aan een aquatische reptiel of een rivier-roofdier, symbool van macht en beheersing van de waterige elementen.
De horizontale hoorns van de antilope: De top van het hoofd heeft scherpe oren en kleine, gedraaide hoorns. Uit deze hoorns rekken twee enorme bladachtige uitsteeksels naar achteren uit, horizontaal gesculpteerd en naar boven gebogen aan het uiteinde. Deze dubbele structuur is diep gegraveerd met opeenvolgende chevrons die de manen of de textuur van de hoorns van de hippotragus imiteren.
De patina en de basis: Het object draagt een donkere, matte gebruikspatina die het gebruik aantoont. De houten rechthoekige basis bevat kleine discreet gaatjes waarmee het oorspronkelijk stevig aan een manden-hoed kon worden bevestigd, die op het hoofd van de danser werd geplaatst.
2. Ritueel gebruik: De agrarische cultus van de Tyi Wara
Bij de Bamara verwijst de Tyi Wara tegelijk naar een mythische entiteit, een mannelijke geheimgezinde broederschap en het cimier zelf. Zijn functie is uitsluitend verbonden met de aarde, het voortbestaan van de gemeenschap en de sacralisering van het landbouwwerk.
De mythe van de "Jager van de aarde": Volgens de Bamana-cosmologie was Tyi Wara een wezentje half mens, half dier, geboren uit Moeder Aarde. Dankzij zijn sterke klauwen (geïnspireerd op de oryctérope) en zijn hoorns, leerde hij de mensen de grond om te keren, zaden te planten en mil te verbouwen, waardoor de onvruchtbare wildernis veranderde in voedzame velden. Toen de mensen lui werden en zijn weldaden vergaten, verdween hij onder de aarde. Inwijdelingen hebben toen deze cimieren gebeeldhouwd om zijn herinnering te bewaren en zijn geest aan te roepen.
Het einde van het regenseizoen: De maskers komen in paren naar buiten (een mannetje en een vrouwtje) bij het zaaien of oogsten, tijdens de feesten van de Tyi Wara-sociëteit. De dansers, jonge, begaafde landbouwers, hebben hun gezichten verborgen achter lange vezels van zwarte raffia die aan het cimier zijn bevestigd.
De agrarische choreografie: Voorovergebogen en steunend op twee stokken die de voorpoten van het dier nabootsen, imiteren de dansers de springende bewegingen van de antilope en het wroeten van de oryctérope op de klanken van vrouwenstemmen. Deze magisch-religieuze uitvoering is bedoeld om de vastberadenheid van de boeren te stimuleren, de jeugd aan fysiek werk te laten deelnemen en regen en vruchtbaarheid op de bodem aan te roepen.
3. Symbolische betekenis van hybridity
Dit horizontale cimier is een condensatie van ecologische metaforen die onmisbaar zijn voor overleving in een Sahel-omgeving:
De antilope belichaamt de zon, het mannelijk element en het vuur dat nodig is voor de groei van planten.
Oryctérope / de pangolin, graverende dieren bij uitstek, staan voor de aarde, het werk van het ploegen door de mens en de verbondenheid met de ondergrond.
De krokodil (of de golvende motieven van de manen), geassocieerd met water en rivieren, symboliseert de regen die nodig is voor kieming.
Door deze drie rijken in één sculptuur samen te brengen, synthetiseren de Bamara visueel de heilige alliantie van de drie kosmologische elementen die leven mogelijk maken: de Zon, de Aarde en het Water.
Dit cimier is extreem gestileerd en deze vorm heeft mogelijk inspiratie geboden aan de kubistische schilders van eind 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw.
De objecten worden verzonden met trackingnummer.
Levering in Frankrijk via Chronopost binnen 1 tot 2 dagen. Levering in de Europese Unie via Chronopost International binnen 3 tot 5 dagen. Levering via Colissimo International naar de rest van Europa en naar de hele Wereld.
Wij spreken Engels.
Masker Africaans kunst Afrikaans maskerkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeld Afrikaans kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikaanse Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
De verkoper stelt zich voor
Mali
Bambara
Hout
Lengte: 490 mm
Breedte: 100 mm
Hoogte: 210 mm
Masker / cimier "Tywara" Afrikaans houten masker uit de Bambara-stam (Bamana) uit Mali -
Dit cimier is een ritueel kunstwerk, emblamenteuze uitdrukking van het Bambara-volk (of Bamana), vooral gevestigd in Mali, in de Sahel-regio van West-Afrika. Dit horizontaal gesculptiseerde stuk is een danscimier met zoömorfe kenmerken, genoemd Tyi Wara (of Chiwara).
Het gaat om een nauwkeurige, zeldzame en fascinerende stilistische variant: een Tyi Wara-compositie die attributen van de oorlogstriptie-hert (antilope), de gordoos (pangolin) en de krokodil combineert.
1. Stilistische kenmerken en samengestelde morfologie
Terwijl de regio's Bougouni of Ségou beroemd zijn om hun verticale, slanke Tyi Wara-antiloopes, geven de westelijke en noordelijke regio's van het Bambara-land (met name Kaarta of Bélédougou) de voorkeur aan een horizontale, zwaardere en samengestelde aanpak. De foto’s benadrukken dit genie van hybridering:
Het lichaam van de pangolin / ooryctére: De basis van de sculptuur stelt een degelijke viervoetige, op de poten gebogen vorm voor, met een korte staart omhoog. Het lichaam is volledig gegraveerd met ritmische geometrische motieven (driehoeken en lijnen die kruisen), die tegelijk de beschermende schubben van de pangolin en het grafische patroon van bewerkte velden simuleren.
Het hoofd en de bek van de krokodil: De lange verticale hals ondersteunt een monumentaal hoofd dat naar voren wordt geprojecteerd. De bek is immens, horizontaal geopend in rechte lijnen, en doet denken aan een aquatische reptiel of een rivier-roofdier, symbool van macht en beheersing van de waterige elementen.
De horizontale hoorns van de antilope: De top van het hoofd heeft scherpe oren en kleine, gedraaide hoorns. Uit deze hoorns rekken twee enorme bladachtige uitsteeksels naar achteren uit, horizontaal gesculpteerd en naar boven gebogen aan het uiteinde. Deze dubbele structuur is diep gegraveerd met opeenvolgende chevrons die de manen of de textuur van de hoorns van de hippotragus imiteren.
De patina en de basis: Het object draagt een donkere, matte gebruikspatina die het gebruik aantoont. De houten rechthoekige basis bevat kleine discreet gaatjes waarmee het oorspronkelijk stevig aan een manden-hoed kon worden bevestigd, die op het hoofd van de danser werd geplaatst.
2. Ritueel gebruik: De agrarische cultus van de Tyi Wara
Bij de Bamara verwijst de Tyi Wara tegelijk naar een mythische entiteit, een mannelijke geheimgezinde broederschap en het cimier zelf. Zijn functie is uitsluitend verbonden met de aarde, het voortbestaan van de gemeenschap en de sacralisering van het landbouwwerk.
De mythe van de "Jager van de aarde": Volgens de Bamana-cosmologie was Tyi Wara een wezentje half mens, half dier, geboren uit Moeder Aarde. Dankzij zijn sterke klauwen (geïnspireerd op de oryctérope) en zijn hoorns, leerde hij de mensen de grond om te keren, zaden te planten en mil te verbouwen, waardoor de onvruchtbare wildernis veranderde in voedzame velden. Toen de mensen lui werden en zijn weldaden vergaten, verdween hij onder de aarde. Inwijdelingen hebben toen deze cimieren gebeeldhouwd om zijn herinnering te bewaren en zijn geest aan te roepen.
Het einde van het regenseizoen: De maskers komen in paren naar buiten (een mannetje en een vrouwtje) bij het zaaien of oogsten, tijdens de feesten van de Tyi Wara-sociëteit. De dansers, jonge, begaafde landbouwers, hebben hun gezichten verborgen achter lange vezels van zwarte raffia die aan het cimier zijn bevestigd.
De agrarische choreografie: Voorovergebogen en steunend op twee stokken die de voorpoten van het dier nabootsen, imiteren de dansers de springende bewegingen van de antilope en het wroeten van de oryctérope op de klanken van vrouwenstemmen. Deze magisch-religieuze uitvoering is bedoeld om de vastberadenheid van de boeren te stimuleren, de jeugd aan fysiek werk te laten deelnemen en regen en vruchtbaarheid op de bodem aan te roepen.
3. Symbolische betekenis van hybridity
Dit horizontale cimier is een condensatie van ecologische metaforen die onmisbaar zijn voor overleving in een Sahel-omgeving:
De antilope belichaamt de zon, het mannelijk element en het vuur dat nodig is voor de groei van planten.
Oryctérope / de pangolin, graverende dieren bij uitstek, staan voor de aarde, het werk van het ploegen door de mens en de verbondenheid met de ondergrond.
De krokodil (of de golvende motieven van de manen), geassocieerd met water en rivieren, symboliseert de regen die nodig is voor kieming.
Door deze drie rijken in één sculptuur samen te brengen, synthetiseren de Bamara visueel de heilige alliantie van de drie kosmologische elementen die leven mogelijk maken: de Zon, de Aarde en het Water.
Dit cimier is extreem gestileerd en deze vorm heeft mogelijk inspiratie geboden aan de kubistische schilders van eind 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw.
De objecten worden verzonden met trackingnummer.
Levering in Frankrijk via Chronopost binnen 1 tot 2 dagen. Levering in de Europese Unie via Chronopost International binnen 3 tot 5 dagen. Levering via Colissimo International naar de rest van Europa en naar de hele Wereld.
Wij spreken Engels.
Masker Africaans kunst Afrikaans maskerkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeld Afrikaans kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikaanse Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
