Bobo / Bwa - Burkina Faso






Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.
€ 65 | ||
|---|---|---|
€ 60 |
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 140652 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Houten cimier-maske uit de Bwa/Bobo-cultuur van Burkina Faso, authentiek/origineel, in goede staat, geleverd met een hoog voetstuk; hoogte zonder voetstuk 800 mm, met voetstuk 1400 mm, breedte 200 mm, diepte 280 mm.
Beschrijving van de verkoper
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Hout
Hoogte buiten de sokkel: 800 mm - Hoogte op sokkel 1400 mm
Breedte: 200 mm
Diepte: 280 mm
Leverbaar met een grote en hoge sokkel die op de grond geplaatst kan worden.
Dit stuk is geen klassiek gelaatmasker, maar een masker-kroon ( gedragen op de kruin) afkomstig uit het Bwa-volk, een culturele gemeenschap die woont op een gebied dat zich uitstrekt tussen het noordwesten van Burkina Faso en het zuidoosten van Mali.
Hoewel de bestandsaanduiding verwijst naar de Bwa-stam, toont deze sculptuur een geometrische stilering en een veelkleurig dambordpatroon dat enorme affiniteit vertoont met het werk van hun directe buren: de Dogon (met name voor de structuur van het casque) en de Bobo.
Hier volgt de volledige analyse van zijn artistieke oorsprong, symboliek en ritueel gebruik:
1. Stijlkenmerken en morfologie
Het kunstwerk van de volkeren langs de Niger-stroom en de savanne van Burkina Faso staat bekend om zijn geometrische abstractie en het gebruik van grafische patronen in twee of drie kleuren. De bestanden cimier_bwa-CI279.jpg en cimier_bwa-CI279-14.jpg tonen een zeer architecturale constructie:
De basis als hemisferische helm: Het onderste deel is gesneden in de vorm van een calotte die aansluit op het hoofd van de danser. Het loopt naar beneden door een gestileerde, vlakke en veelhoekige voorzijde, verticaal verdeeld door een reliëf-neusnagel. De omtrek van dit vlak wordt geaccentueerd door een fransering van driehoeken in een zaagtandpatroon.
De hoge ge-perforeerde bovenstructuur: Wat deze kroonmasker bijzonder maakt, is het grote verticale monokale stuk dat de helm overspant. Het bestaat uit twee grote overlappende schijven, ruim geperforeerd in het centrum. Dit verticale gedeelte heeft een zigzag- of opeenvolgende golfvorm profiel.
Het damborddecor en de driehoekmotieven: De schijven en de bovenbouw zijn volledig beschilderd met geometrische ritmische motieven. Hier onderscheiden zich afwisselende driehoeken en damborden die traditionele pigmenten gebruiken: wit (verkregen op basis van kaolin), rood-bruin (latere aarde) en zwart (plantaardige of koolachtige oorsprong).
Het totemvogel-symbool bovenaan: Het bestand cimier_bwa-CI279-14.jpg laat het sommetje van de sculptuur in detail zien. De structuur wordt bekroond door een gestileerd dier horizontaal gebeeldhouwd, hoogstwaarschijnlijk een malarde of een savanne-vogel met een duikende bek, een herhaald beschermingsmotief in de regio.
2. Ritueel gebruik: inwijdingen en agrarische cultus
Bij de Bwa en de omliggende bevolkingsgroepen komen houten gesneden en geschilderde maskers (zoals de beroemde maskers-planken) voor tijdens belangrijke momenten in het gemeenschapsleven, voornamelijk beheerd door de families smeden of maskers-verenigingen.
De inwijdingsrituelen van jonge mensen (Do): Deze kroonmaskers werden getoond tijdens inwijdingsceremonies die de overgang van adolescentie naar volwassenheid markeren. Jongeren leren de taal van de motieven die op het hout zijn geschilderd te ontcijferen. Het dragen van het masker en het beheersen van de dans is een fysieke proef die de rijpheid van de ingewijde bewijst.
De cultus van de geesten van de natuur: In tegenstelling tot maskers van bladeren die rechtstreeks een goddelijke Do belichamen, vertegenwoordigen houten maskers geesten van het woud (Nuna) of totemische dieren die tussenbeideven voor de oprichters van het clan bij oorsprongsmythen.
Feesten en begrafenissen: De kroonmasker verschijnt ook tijdens agrarische rituelen voor de eerste regen om de vruchtbaarheid van het land aan te roepen bij de krachten die niet zichtbaar zijn, evenals tijdens de begrafenissen van notabelen om hun status te eren en hun ziel te begeleiden.
3. Betekenis van de geometrische motieven
In dit culturele gebied van de savanne is niets puur decoratief; elk dargestelde motief is een grafisch teken dat een morele of religieuze les overbrengt:
Het zigzagpatroon en de gebroken lijnen: Ze verwijzen vaak naar het kronkelende pad van voorouders, de stroom van het voedende water of de bliksem die onweldoeners regen aankondigt.
De afwisselende witte en donkere driehoeken: Ze symboliseren de dualiteit van de wereld en de balans die nodig is voor het leven: dag en nacht, droogte- en regenseizoen, de onwetendheid van de profane (het wit/het licht dat geïnstrueerd moet worden) en de kennis van de ingewijde.
Het bovenste dier: Tussen hemel en aarde, belichaamt het waakzaamheid, spirituele bescherming en de voortdurende verbinding tussen de wereld der levenden en die van de geesten van het woud.
De pakketten worden verzonden van maandag tot zaterdag met verzekering en trackingnummer.
Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk via Chronopost, 2 en 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd via Colissimo international.
We spreken Engels
Masker Africaans kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldhouwwerk Africaans kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Africaanse Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
De verkoper stelt zich voor
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Hout
Hoogte buiten de sokkel: 800 mm - Hoogte op sokkel 1400 mm
Breedte: 200 mm
Diepte: 280 mm
Leverbaar met een grote en hoge sokkel die op de grond geplaatst kan worden.
Dit stuk is geen klassiek gelaatmasker, maar een masker-kroon ( gedragen op de kruin) afkomstig uit het Bwa-volk, een culturele gemeenschap die woont op een gebied dat zich uitstrekt tussen het noordwesten van Burkina Faso en het zuidoosten van Mali.
Hoewel de bestandsaanduiding verwijst naar de Bwa-stam, toont deze sculptuur een geometrische stilering en een veelkleurig dambordpatroon dat enorme affiniteit vertoont met het werk van hun directe buren: de Dogon (met name voor de structuur van het casque) en de Bobo.
Hier volgt de volledige analyse van zijn artistieke oorsprong, symboliek en ritueel gebruik:
1. Stijlkenmerken en morfologie
Het kunstwerk van de volkeren langs de Niger-stroom en de savanne van Burkina Faso staat bekend om zijn geometrische abstractie en het gebruik van grafische patronen in twee of drie kleuren. De bestanden cimier_bwa-CI279.jpg en cimier_bwa-CI279-14.jpg tonen een zeer architecturale constructie:
De basis als hemisferische helm: Het onderste deel is gesneden in de vorm van een calotte die aansluit op het hoofd van de danser. Het loopt naar beneden door een gestileerde, vlakke en veelhoekige voorzijde, verticaal verdeeld door een reliëf-neusnagel. De omtrek van dit vlak wordt geaccentueerd door een fransering van driehoeken in een zaagtandpatroon.
De hoge ge-perforeerde bovenstructuur: Wat deze kroonmasker bijzonder maakt, is het grote verticale monokale stuk dat de helm overspant. Het bestaat uit twee grote overlappende schijven, ruim geperforeerd in het centrum. Dit verticale gedeelte heeft een zigzag- of opeenvolgende golfvorm profiel.
Het damborddecor en de driehoekmotieven: De schijven en de bovenbouw zijn volledig beschilderd met geometrische ritmische motieven. Hier onderscheiden zich afwisselende driehoeken en damborden die traditionele pigmenten gebruiken: wit (verkregen op basis van kaolin), rood-bruin (latere aarde) en zwart (plantaardige of koolachtige oorsprong).
Het totemvogel-symbool bovenaan: Het bestand cimier_bwa-CI279-14.jpg laat het sommetje van de sculptuur in detail zien. De structuur wordt bekroond door een gestileerd dier horizontaal gebeeldhouwd, hoogstwaarschijnlijk een malarde of een savanne-vogel met een duikende bek, een herhaald beschermingsmotief in de regio.
2. Ritueel gebruik: inwijdingen en agrarische cultus
Bij de Bwa en de omliggende bevolkingsgroepen komen houten gesneden en geschilderde maskers (zoals de beroemde maskers-planken) voor tijdens belangrijke momenten in het gemeenschapsleven, voornamelijk beheerd door de families smeden of maskers-verenigingen.
De inwijdingsrituelen van jonge mensen (Do): Deze kroonmaskers werden getoond tijdens inwijdingsceremonies die de overgang van adolescentie naar volwassenheid markeren. Jongeren leren de taal van de motieven die op het hout zijn geschilderd te ontcijferen. Het dragen van het masker en het beheersen van de dans is een fysieke proef die de rijpheid van de ingewijde bewijst.
De cultus van de geesten van de natuur: In tegenstelling tot maskers van bladeren die rechtstreeks een goddelijke Do belichamen, vertegenwoordigen houten maskers geesten van het woud (Nuna) of totemische dieren die tussenbeideven voor de oprichters van het clan bij oorsprongsmythen.
Feesten en begrafenissen: De kroonmasker verschijnt ook tijdens agrarische rituelen voor de eerste regen om de vruchtbaarheid van het land aan te roepen bij de krachten die niet zichtbaar zijn, evenals tijdens de begrafenissen van notabelen om hun status te eren en hun ziel te begeleiden.
3. Betekenis van de geometrische motieven
In dit culturele gebied van de savanne is niets puur decoratief; elk dargestelde motief is een grafisch teken dat een morele of religieuze les overbrengt:
Het zigzagpatroon en de gebroken lijnen: Ze verwijzen vaak naar het kronkelende pad van voorouders, de stroom van het voedende water of de bliksem die onweldoeners regen aankondigt.
De afwisselende witte en donkere driehoeken: Ze symboliseren de dualiteit van de wereld en de balans die nodig is voor het leven: dag en nacht, droogte- en regenseizoen, de onwetendheid van de profane (het wit/het licht dat geïnstrueerd moet worden) en de kennis van de ingewijde.
Het bovenste dier: Tussen hemel en aarde, belichaamt het waakzaamheid, spirituele bescherming en de voortdurende verbinding tussen de wereld der levenden en die van de geesten van het woud.
De pakketten worden verzonden van maandag tot zaterdag met verzekering en trackingnummer.
Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk via Chronopost, 2 en 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd via Colissimo international.
We spreken Engels
Masker Africaans kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeldhouwwerk Africaans kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Africaanse Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
