Fetisj / statuetje - Koulango / Akan - Ivoorkust






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
€ 37 |
|---|
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 141384 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Ivoorkust
Koulango / Abron / Attié?
Hout
Hoogte : 190mm
Breedte : 55mm
Diepte : 85mm
Gewicht : 1340gr
1. Toewijzing en culturele context
Deze statuette van 18,5 cm, afkomstig uit Ivoorkust, vertoont kenmerken die compatibel zijn met de sculpturale traditie van de Koulango (of Kulango), volk vooral gevestigd in het noordoosten van Ivoorkust, rond Bouna, en ook in het westen van Ghana. De Koulango behoren tot een oud cultureel geheel dat nauwe betrekkingen onderhield met de Lobi, de Nafana, de Lorhon en de Akan-volkeren. Hun beeldhouwkunst is relatief zeldzaam en minder gedocumenteerd dan die van de Baoulé of de Sénoufo, wat het een bijzondere ethnografische belangstelling geeft. De toewijzing aan deze groep is coherent met de algemene morfologie van de sculptuur, zelfs als absolute zekerheid een gedocumenteerde herkomst of een veldexpertise vereist.
2. Beschrijving van stijl
Het beeldhouwwerk stelt een vrouwelijk figuur voor die zittend in een stabiele houding verkeert, met de benen sterk naar voren gebogen. De compositie is doelbewust sobere en geeft prioriteit aan de essentiële volumes boven anatomische realisme. De borstkas is langgerekt, de nek is opvallend ontwikkeld en het hoofd heeft een driehoekige vorm met geometrische contouren. Deze doelbewuste vereenvoudiging is een van de kenmerken van meerdere Koulango-ateliers.
3. Het hoofd en het gezicht
Het hoofd is in verhouding tot het lichaam aanzienlijk. Het voorhoofd is breed en het kapsel wordt aangegeven door een reeks fijne parallelle insnedes. De ogen, amandelvormig en halfgesloten, drukken meer de innerlijke concentratie uit dan de observatie van de buitenwereld. De lange en rechtlijnige neus domineert een smal gezicht dat eindigt met eenDiscrete mond. Het geheel produceert een expressie van kalmte, terughoudendheid en zelfbeheersing, kwaliteiten die bijzonder gewaardeerd worden in representaties die verband houden met de wereld van de voorouders.
4. De nek als symbolisch element
De sterk lange nek is een van de meest opvallende elementen van dit beeldhouwwerk. In vele West-Afrikaanse tradities symboliseert een ontwikkelde nek adel, waardigheid en het vermogen om communicatie te waarborgen tussen de zichtbare wereld der levenden en die van de voorouders of ontzichtbare machten. Deze anatomische overdrijving heeft dus niet alleen een esthetische functie, maar vertaalt een spirituele kwaliteit.
5. Het vrouwelijke lichaam
De kegelvormige borsten duiden duidelijk op een volwassen vrouwelijke figuur. In de Koulango-iconografie, zoals bij meerdere buurlanden, vertegenwoordigt de vruchtbare vrouw vaak de continuïteit van de afstamming, de vruchtbaarheid en de welvaart van de gemeenschap. De bewuste markering van de navel herinnert symbolisch aan het begin van het leven en de verbondenheid met een familie-adel. De sobere behandeling van het lichaam tracht de anatomie niet getrouw na te bootsen maar de functies die aan de figuur zijn toebedeeld te benadrukken.
6. De zithouding
De zithouding uitdrukking geeft stabiliteit, autoriteit en blijvende aanwezigheid weer. In tegenstelling tot figuren die in beweging zijn weergegeven, roept deze houding een duurzame aanwezigheid bij de levenden op. In Koulango-tradities is zo'n houding verenigbaar met een beschermende of herdenkingsfunctie. De basis gevormd door de gekruiste benen zorgt ook voor uitstekende stabiliteit, onmisbaar voor een object bestemd om op een huishoudelijke altaar te blijven.
7. Waarschijnlijke rituele functie
Gezien zijn compacte formaat, was dit statuette waarschijnlijk bedoeld voor huiselijk gebruik in plaats van publieke vertoning. Het kon bewaard worden in een familie-schrijn of op een altaar waar de voorouders vereerd werden. Het kon ook tijdens bijzondere ceremonies worden getoond met betrekking tot de bescherming van het huishouden, geboorten, oogsten of genezingsverzoeken.
8. Ondersteuning van een spirituele aanwezigheid
In de Koulango-geloofsovertuigingen vormt de Sculptuur niet de aanbidding zelf, maar een ondersteuning die het mogelijk maakt een verbinding te leggen met een onzichtbare macht. Het statuette kon symbolisch de aanwezigheid van een beschermende voorouder, een beschermende geest of een weldoende kracht die tijdens rituelen werd aangeroepen, ontvangen. Offers, libaties of zalven die op het beeldhouwwerk werden geplaatst, versterkten deze relatie tussen de menselijke wereld en de spirituele wereld.
9. Symboliek van vrouwelijkheid
De keuze voor een vrouwelijke voorstelling is waarschijnlijk verbonden met meerdere aanvullende noties: vruchtbaarheid, moederlijke bescherming, voortzetting van generaties en overvloed. In vele samenlevingen in deze regio vertegenwoordigen vrouwelijke figuren ook de stabiliteit van de familiale eenheid en de overdracht van voorouderlijke waarden.
10. Gebruikssporen
Het oppervlak vertoont een onregelmatige oude patine, schuursporen en afzettingen die wijzen op langdurig gebruik. Deze beschadigingen kunnen het gevolg zijn van herhaalde hantering, het aanbrengen van plantaardige oliën, minerale poeders of andere rituele stoffen. De uniforme slijtage op de uitsteekende delen lijkt te duiden op een object dat daadwerkelijk in gebruik was in plaats van louter decoratief bedoeld.
11. Vergelijking met buurbed Tradities
Het beeldhouwwerk vertoont enkele overeenkomsten met Lobi- of Nafana-producties, met name in de vereenvoudiging van volumes en frontaliteit. Toch komen de sterk afgevlakte driehoekige kop, de lange cilindrische nek en de tamelijk zachte modellering van het lichaam meer overeen met werken toegekend aan Koulango-ateliers. Het onderscheidt zich ook van Baoulé-statuair, doorgaans natuurlijker uitgewerkt, en van Sénoufo-beelden, meestal eleganter en complexer in constructie.
12. Plaats binnen de Koulango-cultuur
De Koulango-statuaire is minder talrijk dan die van meerdere buurlanden, wat de relatieve zeldzaamheid in openbare collecties verklaart. De bewaarde beelden getuigen echter van een originele artistieke traditie waarin geometrische stylisatie samengaat met een sterke religieuze dimensie. Ze maakten deel uit van het dagelijks spirituele leven door de verbindingen tussen de levenden, de voorouders en beschermende onzichtbare krachten te materialiseren.
13. Staat van conservatie
De slijtage, patine en oppervlaktesporen komen overeen met aanzienlijke ouderdom en versterken de historische waarde van het object.
Conclusie
Deze 18,5 cm lange bronzen statuette kan redelijkerwijs worden toegewezen aan de Koulango-traditie van Ivoorkust. Zijn geometrische stijl, de lange nek, het gezuiverde gezicht en de zittende houding zijn verenigbaar met een werk bestemd voor huishoudelijke verering. Het zou waarschijnlijk een vrouwelijke figuur hebben voorgesteld met een beschermende functie, verbonden met vruchtbaarheid, voortzetting van het geslacht en de verering van voorouders. Meer dan een louter kunstvoorwerp fungeerde het als een drager van bemiddeling tussen de gemeenschap van de levenden en de spirituele machten die over haar waakten.
De pakketten worden van maandag tot zaterdag verzonden metvolgnummer.
Levering via Chronopost tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk en 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie. Levering voor de rest van Europa en de hele wereld via Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
De verkoper stelt zich voor
Ivoorkust
Koulango / Abron / Attié?
Hout
Hoogte : 190mm
Breedte : 55mm
Diepte : 85mm
Gewicht : 1340gr
1. Toewijzing en culturele context
Deze statuette van 18,5 cm, afkomstig uit Ivoorkust, vertoont kenmerken die compatibel zijn met de sculpturale traditie van de Koulango (of Kulango), volk vooral gevestigd in het noordoosten van Ivoorkust, rond Bouna, en ook in het westen van Ghana. De Koulango behoren tot een oud cultureel geheel dat nauwe betrekkingen onderhield met de Lobi, de Nafana, de Lorhon en de Akan-volkeren. Hun beeldhouwkunst is relatief zeldzaam en minder gedocumenteerd dan die van de Baoulé of de Sénoufo, wat het een bijzondere ethnografische belangstelling geeft. De toewijzing aan deze groep is coherent met de algemene morfologie van de sculptuur, zelfs als absolute zekerheid een gedocumenteerde herkomst of een veldexpertise vereist.
2. Beschrijving van stijl
Het beeldhouwwerk stelt een vrouwelijk figuur voor die zittend in een stabiele houding verkeert, met de benen sterk naar voren gebogen. De compositie is doelbewust sobere en geeft prioriteit aan de essentiële volumes boven anatomische realisme. De borstkas is langgerekt, de nek is opvallend ontwikkeld en het hoofd heeft een driehoekige vorm met geometrische contouren. Deze doelbewuste vereenvoudiging is een van de kenmerken van meerdere Koulango-ateliers.
3. Het hoofd en het gezicht
Het hoofd is in verhouding tot het lichaam aanzienlijk. Het voorhoofd is breed en het kapsel wordt aangegeven door een reeks fijne parallelle insnedes. De ogen, amandelvormig en halfgesloten, drukken meer de innerlijke concentratie uit dan de observatie van de buitenwereld. De lange en rechtlijnige neus domineert een smal gezicht dat eindigt met eenDiscrete mond. Het geheel produceert een expressie van kalmte, terughoudendheid en zelfbeheersing, kwaliteiten die bijzonder gewaardeerd worden in representaties die verband houden met de wereld van de voorouders.
4. De nek als symbolisch element
De sterk lange nek is een van de meest opvallende elementen van dit beeldhouwwerk. In vele West-Afrikaanse tradities symboliseert een ontwikkelde nek adel, waardigheid en het vermogen om communicatie te waarborgen tussen de zichtbare wereld der levenden en die van de voorouders of ontzichtbare machten. Deze anatomische overdrijving heeft dus niet alleen een esthetische functie, maar vertaalt een spirituele kwaliteit.
5. Het vrouwelijke lichaam
De kegelvormige borsten duiden duidelijk op een volwassen vrouwelijke figuur. In de Koulango-iconografie, zoals bij meerdere buurlanden, vertegenwoordigt de vruchtbare vrouw vaak de continuïteit van de afstamming, de vruchtbaarheid en de welvaart van de gemeenschap. De bewuste markering van de navel herinnert symbolisch aan het begin van het leven en de verbondenheid met een familie-adel. De sobere behandeling van het lichaam tracht de anatomie niet getrouw na te bootsen maar de functies die aan de figuur zijn toebedeeld te benadrukken.
6. De zithouding
De zithouding uitdrukking geeft stabiliteit, autoriteit en blijvende aanwezigheid weer. In tegenstelling tot figuren die in beweging zijn weergegeven, roept deze houding een duurzame aanwezigheid bij de levenden op. In Koulango-tradities is zo'n houding verenigbaar met een beschermende of herdenkingsfunctie. De basis gevormd door de gekruiste benen zorgt ook voor uitstekende stabiliteit, onmisbaar voor een object bestemd om op een huishoudelijke altaar te blijven.
7. Waarschijnlijke rituele functie
Gezien zijn compacte formaat, was dit statuette waarschijnlijk bedoeld voor huiselijk gebruik in plaats van publieke vertoning. Het kon bewaard worden in een familie-schrijn of op een altaar waar de voorouders vereerd werden. Het kon ook tijdens bijzondere ceremonies worden getoond met betrekking tot de bescherming van het huishouden, geboorten, oogsten of genezingsverzoeken.
8. Ondersteuning van een spirituele aanwezigheid
In de Koulango-geloofsovertuigingen vormt de Sculptuur niet de aanbidding zelf, maar een ondersteuning die het mogelijk maakt een verbinding te leggen met een onzichtbare macht. Het statuette kon symbolisch de aanwezigheid van een beschermende voorouder, een beschermende geest of een weldoende kracht die tijdens rituelen werd aangeroepen, ontvangen. Offers, libaties of zalven die op het beeldhouwwerk werden geplaatst, versterkten deze relatie tussen de menselijke wereld en de spirituele wereld.
9. Symboliek van vrouwelijkheid
De keuze voor een vrouwelijke voorstelling is waarschijnlijk verbonden met meerdere aanvullende noties: vruchtbaarheid, moederlijke bescherming, voortzetting van generaties en overvloed. In vele samenlevingen in deze regio vertegenwoordigen vrouwelijke figuren ook de stabiliteit van de familiale eenheid en de overdracht van voorouderlijke waarden.
10. Gebruikssporen
Het oppervlak vertoont een onregelmatige oude patine, schuursporen en afzettingen die wijzen op langdurig gebruik. Deze beschadigingen kunnen het gevolg zijn van herhaalde hantering, het aanbrengen van plantaardige oliën, minerale poeders of andere rituele stoffen. De uniforme slijtage op de uitsteekende delen lijkt te duiden op een object dat daadwerkelijk in gebruik was in plaats van louter decoratief bedoeld.
11. Vergelijking met buurbed Tradities
Het beeldhouwwerk vertoont enkele overeenkomsten met Lobi- of Nafana-producties, met name in de vereenvoudiging van volumes en frontaliteit. Toch komen de sterk afgevlakte driehoekige kop, de lange cilindrische nek en de tamelijk zachte modellering van het lichaam meer overeen met werken toegekend aan Koulango-ateliers. Het onderscheidt zich ook van Baoulé-statuair, doorgaans natuurlijker uitgewerkt, en van Sénoufo-beelden, meestal eleganter en complexer in constructie.
12. Plaats binnen de Koulango-cultuur
De Koulango-statuaire is minder talrijk dan die van meerdere buurlanden, wat de relatieve zeldzaamheid in openbare collecties verklaart. De bewaarde beelden getuigen echter van een originele artistieke traditie waarin geometrische stylisatie samengaat met een sterke religieuze dimensie. Ze maakten deel uit van het dagelijks spirituele leven door de verbindingen tussen de levenden, de voorouders en beschermende onzichtbare krachten te materialiseren.
13. Staat van conservatie
De slijtage, patine en oppervlaktesporen komen overeen met aanzienlijke ouderdom en versterken de historische waarde van het object.
Conclusie
Deze 18,5 cm lange bronzen statuette kan redelijkerwijs worden toegewezen aan de Koulango-traditie van Ivoorkust. Zijn geometrische stijl, de lange nek, het gezuiverde gezicht en de zittende houding zijn verenigbaar met een werk bestemd voor huishoudelijke verering. Het zou waarschijnlijk een vrouwelijke figuur hebben voorgesteld met een beschermende functie, verbonden met vruchtbaarheid, voortzetting van het geslacht en de verering van voorouders. Meer dan een louter kunstvoorwerp fungeerde het als een drager van bemiddeling tussen de gemeenschap van de levenden en de spirituele machten die over haar waakten.
De pakketten worden van maandag tot zaterdag verzonden metvolgnummer.
Levering via Chronopost tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk en 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie. Levering voor de rest van Europa en de hele wereld via Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
