Standbeeld van een voorouder - Boyo / Luba-Hemba - DR Congo






Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.
€ 1 |
|---|
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 142317 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Congo (DRC)
Hemba / Luba
Hout
Hoogte : 175 mm + sokkel 55 mm
Breedte : 65 mm
Diepte : 85 mm
Gewicht : 640 g
Herkomst : verkoop bij Millon veiling op 07/04/2022, lot 186
Particuliere collectie
Deze antropomorfe houten sculptuur komt uit Midden-Afrika, meer bepaald uit de Democratische Republiek Congo (DRC). De formele en plastische behandeling van dit object duidt overtuigend op een verbinding met de naburige statuaire: de Boyo (of Buyu), of met bepaalde invloeden van Bembe of Luba-Hemba.
Hier volgt de volledige ontsluiting van zijn stilistische oorsprong, ritueel gebruik en betekenis:
1. Oorsprong en stilistische kenmerken
De beeldhouwkunst uit dit deel van het zuidoosten van de DRC staat bekend om zijn geometrische strengheid en expressieve kracht. Dit stuk verenigt zeer specifieke morfologische criteria:
De structuur van het hoofd: Het gezicht wordt gekarakteriseerd door grote amandelvormige ogen die naar buiten uitstijgen (wel eens gezegd als „koffiebonen”) omgeven door zware oogleden, een rechte driehoekige neus en een rechtlijnige mond die naar voren uitsteekt. Het kapsel of schedel strekt zich naar achteren uit tot een net en glad geometrisch volume.
Een geconcentreerde en krachtige anatomie: De armen zijn in een rechte hoek gebogen, de handen gestileerd en stevig op de buik geplaatst, aan weerszijden van een uitbollende navel. De benen zijn kort, krachtig en gebogen in een dynamische halfhurkende houding, verankerd op een ronde, éénhouts basis.
De rug: De achterzijde van het beeld brengt volumineuze billen en geometriseerde schouderbladen naar voren met grote kracht, kenmerkend voor de effigies van voorouders uit het gebied aan de oevers van het Tanganyika-meer.
De patina: Het object vertoont een zeer donkerbruin, dicht en op sommige plaatsen kroezend oppervlak. Dit is het resultaat van oliën, plantaardige oliën en rituele materialen die herhaaldelijk over generaties heen zijn aangebracht.
2. Gebruik: De beschermende voorouder en de cultus van Mikisi
Bij de Boyo en aanverwante volken in dit invloedsgebied zijn beelden van dit formaat geen louter figuratieve representaties, maar belangrijke spirituele rekwisieten:
De cultus van stichters voorouders: Babuye of Mikisi genoemd, belichamen deze effigieën de geest van een voorouder van hoog rang, een overleden clansleider of een voortreffelijke krijger. Ze worden niet vernietigd bij iemands dood, maar gekoesterd door de wettige opvolger van de clan.
Het familiële heiligdom: Het beeld werd bewaard in een kleine kast- of heiligdomkastje of in de heilige hoek van het huis van de hoofdpersoon van de familie. Het diende als directe communicatiekanaal: men kwam tot hem om te praten, hem te eren en zijn lichaam in te smeren met olie of rode schorspoeder (tukula) om zijn beschermende kracht te reactiveren.
Het raadplegen in tijden van crisis: Bij conflict, ziekte onder de gemeenschap, droogte of vóór de jacht riep de clanschef de voorouder aan via het beeld om zijn advies, zegen en bescherming tegen de onzichtbare krachten van het woud te verkrijgen.
3. Symbolische betekenis
In de kosmologie van deze regio is de dood geen einde, maar een overgang naar een status van onzichtbare gids.
De gebogen houding, bijna klaar om te springen, uitdrukt een „innerlijke energie”: de voorouder blijft waakzaam en actief om de zijden te beschermen. De handen op de buik en de uitpuilende navel herinneren aan het belang van afstamming, de overdracht van het leven en de continuïteit van het bloed. Door de perfecte balans tussen de strik van de geometrie en de sacralisatie van de patina, herinnert dit beeld de menselijke gemeenschap aan het respect voor traditie en de spirituele autoriteit van de oprichters van de clan.
De objects worden met zekerheid en volgnummer verzonden.
De pakketten worden van maandag tot en met zaterdag verzonden. Levering in Frankrijk binnen 1 tot 3 dagen met Chronopost, en tussen 2 en 5 dagen door de hele Europese Unie. Levering naar de rest van Europa en de hele wereld met Colissimo International.
We spreken Engels.
masker Afrikaanse kunst Afrikaans maskerkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeld Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikaanse maskerkunst
De verkoper stelt zich voor
Congo (DRC)
Hemba / Luba
Hout
Hoogte : 175 mm + sokkel 55 mm
Breedte : 65 mm
Diepte : 85 mm
Gewicht : 640 g
Herkomst : verkoop bij Millon veiling op 07/04/2022, lot 186
Particuliere collectie
Deze antropomorfe houten sculptuur komt uit Midden-Afrika, meer bepaald uit de Democratische Republiek Congo (DRC). De formele en plastische behandeling van dit object duidt overtuigend op een verbinding met de naburige statuaire: de Boyo (of Buyu), of met bepaalde invloeden van Bembe of Luba-Hemba.
Hier volgt de volledige ontsluiting van zijn stilistische oorsprong, ritueel gebruik en betekenis:
1. Oorsprong en stilistische kenmerken
De beeldhouwkunst uit dit deel van het zuidoosten van de DRC staat bekend om zijn geometrische strengheid en expressieve kracht. Dit stuk verenigt zeer specifieke morfologische criteria:
De structuur van het hoofd: Het gezicht wordt gekarakteriseerd door grote amandelvormige ogen die naar buiten uitstijgen (wel eens gezegd als „koffiebonen”) omgeven door zware oogleden, een rechte driehoekige neus en een rechtlijnige mond die naar voren uitsteekt. Het kapsel of schedel strekt zich naar achteren uit tot een net en glad geometrisch volume.
Een geconcentreerde en krachtige anatomie: De armen zijn in een rechte hoek gebogen, de handen gestileerd en stevig op de buik geplaatst, aan weerszijden van een uitbollende navel. De benen zijn kort, krachtig en gebogen in een dynamische halfhurkende houding, verankerd op een ronde, éénhouts basis.
De rug: De achterzijde van het beeld brengt volumineuze billen en geometriseerde schouderbladen naar voren met grote kracht, kenmerkend voor de effigies van voorouders uit het gebied aan de oevers van het Tanganyika-meer.
De patina: Het object vertoont een zeer donkerbruin, dicht en op sommige plaatsen kroezend oppervlak. Dit is het resultaat van oliën, plantaardige oliën en rituele materialen die herhaaldelijk over generaties heen zijn aangebracht.
2. Gebruik: De beschermende voorouder en de cultus van Mikisi
Bij de Boyo en aanverwante volken in dit invloedsgebied zijn beelden van dit formaat geen louter figuratieve representaties, maar belangrijke spirituele rekwisieten:
De cultus van stichters voorouders: Babuye of Mikisi genoemd, belichamen deze effigieën de geest van een voorouder van hoog rang, een overleden clansleider of een voortreffelijke krijger. Ze worden niet vernietigd bij iemands dood, maar gekoesterd door de wettige opvolger van de clan.
Het familiële heiligdom: Het beeld werd bewaard in een kleine kast- of heiligdomkastje of in de heilige hoek van het huis van de hoofdpersoon van de familie. Het diende als directe communicatiekanaal: men kwam tot hem om te praten, hem te eren en zijn lichaam in te smeren met olie of rode schorspoeder (tukula) om zijn beschermende kracht te reactiveren.
Het raadplegen in tijden van crisis: Bij conflict, ziekte onder de gemeenschap, droogte of vóór de jacht riep de clanschef de voorouder aan via het beeld om zijn advies, zegen en bescherming tegen de onzichtbare krachten van het woud te verkrijgen.
3. Symbolische betekenis
In de kosmologie van deze regio is de dood geen einde, maar een overgang naar een status van onzichtbare gids.
De gebogen houding, bijna klaar om te springen, uitdrukt een „innerlijke energie”: de voorouder blijft waakzaam en actief om de zijden te beschermen. De handen op de buik en de uitpuilende navel herinneren aan het belang van afstamming, de overdracht van het leven en de continuïteit van het bloed. Door de perfecte balans tussen de strik van de geometrie en de sacralisatie van de patina, herinnert dit beeld de menselijke gemeenschap aan het respect voor traditie en de spirituele autoriteit van de oprichters van de clan.
De objects worden met zekerheid en volgnummer verzonden.
De pakketten worden van maandag tot en met zaterdag verzonden. Levering in Frankrijk binnen 1 tot 3 dagen met Chronopost, en tussen 2 en 5 dagen door de hele Europese Unie. Levering naar de rest van Europa en de hele wereld met Colissimo International.
We spreken Engels.
masker Afrikaanse kunst Afrikaans maskerkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
beeld Afrikaanse kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikaanse maskerkunst
