Anatole Le Pelletier - Le Dieu Inconnu - 1867





Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 142824 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Anatole Le Pelletier, Le Dieu inconnu, eerste editie uit 1867 in het Frans, halfleren binding, 216 pagina's, 23 × 15 cm, onderwerpen filosofie, religie en esoterie, in goede staat.
Beschrijving van de verkoper
LE PELLETIER (Anatole). De Ongekende God. Prodomo: Filosofisch onzekerheid van het Ware. Theoreem I: Jehovah, en subsidiair: Theodicee van Goed en Kwaad. Theoreem II: De Heilige Geest, de driedubbele Theofanie, het driedubbele Leven en de tweede Dood. Theoreem III: De Christus in zijn betrekkingen tot astronomie, chronologie en mythologie. Corollarium: Filosofie van de eeuwigdurende Holocaust. Parijs, Le Pelletier, drukker, rue d'Aboukir, 40, 1867. In-8, xii, 216 p., [1] f. (tabel), half-perzikkleurig lederen band, rug met nerfwerk versierd met gouden rozetten, gouden titel, planken gemarmerd papier (band uit de periode). Eerste druk.
Anatole Le Pelletier was een Parijse drukker en autodidact denker, actief van 1844 tot 1873. Buiten de Kerk heeft hij een oeuvre opgebouwd van profetische metafysica en cyclische hypothese: Deïsme en universeel systeem (1844), Het universele cyclos (1852), Bijbelse astronomie (1867), De Sleutel der tijden (1871-1872). Hij is vooral bekend als uitgever van de Orakels van Michel de Nostredame (1867). De « ne varietur » tekst van deze druk heeft als basis gediend voor generaties commentatoren van Nostradamus. De Ongekende God, in hetzelfde jaar gepubliceerd, behandelt het theologische deel daarvan.
Het werk is opgebouwd mór e geometrico, in een prodomo, drie theoremen en een corollarium. Het behandelt de onzekerheid van het dogma, de theodicee van Goed en Kwaad, de driedubbele theofanie, de « driedubbele zielenvloed » en de « tweede Dood » van de Openbaring. Vervolgens leest het Christus door het prisma van astronomie, chronologie en de « mythologie van alle volkeren », in de traditie van de zonneriviermythe en van religieuze vergelijkingsleer. Het eindigt met een « filosofie van de eeuwigdurende holocaust ».
Tijdens druk bij de adressering van de auteur en weinig verspreid, richt dit esoterische tractaat zich op het intellectuele milieu van Parijs onder het Tweede Keizerrijk, waar profetie, Nostradamische astrologie en astrale symboliek het occultistische vernieuwing voedden, geïllustreerd door Éliphas Lévi (1810-1875).
Band lichtelijk beschadigd, aanzetten van aantastend schuurwerk en andere kleine gebreken.
De verkoper stelt zich voor
LE PELLETIER (Anatole). De Ongekende God. Prodomo: Filosofisch onzekerheid van het Ware. Theoreem I: Jehovah, en subsidiair: Theodicee van Goed en Kwaad. Theoreem II: De Heilige Geest, de driedubbele Theofanie, het driedubbele Leven en de tweede Dood. Theoreem III: De Christus in zijn betrekkingen tot astronomie, chronologie en mythologie. Corollarium: Filosofie van de eeuwigdurende Holocaust. Parijs, Le Pelletier, drukker, rue d'Aboukir, 40, 1867. In-8, xii, 216 p., [1] f. (tabel), half-perzikkleurig lederen band, rug met nerfwerk versierd met gouden rozetten, gouden titel, planken gemarmerd papier (band uit de periode). Eerste druk.
Anatole Le Pelletier was een Parijse drukker en autodidact denker, actief van 1844 tot 1873. Buiten de Kerk heeft hij een oeuvre opgebouwd van profetische metafysica en cyclische hypothese: Deïsme en universeel systeem (1844), Het universele cyclos (1852), Bijbelse astronomie (1867), De Sleutel der tijden (1871-1872). Hij is vooral bekend als uitgever van de Orakels van Michel de Nostredame (1867). De « ne varietur » tekst van deze druk heeft als basis gediend voor generaties commentatoren van Nostradamus. De Ongekende God, in hetzelfde jaar gepubliceerd, behandelt het theologische deel daarvan.
Het werk is opgebouwd mór e geometrico, in een prodomo, drie theoremen en een corollarium. Het behandelt de onzekerheid van het dogma, de theodicee van Goed en Kwaad, de driedubbele theofanie, de « driedubbele zielenvloed » en de « tweede Dood » van de Openbaring. Vervolgens leest het Christus door het prisma van astronomie, chronologie en de « mythologie van alle volkeren », in de traditie van de zonneriviermythe en van religieuze vergelijkingsleer. Het eindigt met een « filosofie van de eeuwigdurende holocaust ».
Tijdens druk bij de adressering van de auteur en weinig verspreid, richt dit esoterische tractaat zich op het intellectuele milieu van Parijs onder het Tweede Keizerrijk, waar profetie, Nostradamische astrologie en astrale symboliek het occultistische vernieuwing voedden, geïllustreerd door Éliphas Lévi (1810-1875).
Band lichtelijk beschadigd, aanzetten van aantastend schuurwerk en andere kleine gebreken.

