Cassianus - Opus Iohannis Eremite - 1516

09
dagen
21
uren
23
minuten
31
seconden
Huidig bod
€ 2
Minimumprijs niet bereikt
Volker Riepenhausen
Expert
Geselecteerd door Volker Riepenhausen

Specialist in reis-literatuur en pre-1600 zeldzame drukken met 28 jaar ervaring.

Geschatte waarde  € 1.500 - € 2.500
BE
€ 2
FR
€ 1

Catawiki Kopersbescherming

Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details

Trustpilot 4.4 | 143727 reviews

Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.

Cassianus Joannes Opus Iohannis Eremite, postincunabolo eerste editie in dit formaat, uitgegeven door Bevilacqua (Lyon) in 1516, in het Latijn, 560 pagina's, met leren binding uit de renaissance en in zeer goede staat.

AI-gegenereerde samenvatting

Beschrijving van de verkoper

Cassianus Joannes

Opus Iohannis Eremite

Lione - 1516 (19 september) -
Simone Bevilacqua

(560) p.
14 X 10 cm.

Testo a carattere gotico con 46 linee.


HET FUNDAMENT DAT DE SPIRITUALITEIT EN MONASTIE VAN DE VADEREN VAN DE WERELD GEBRUIKERSVER D DESERTO EGIZIANEN (EVAGRIO PONTICO) NAAR DE WESTERS CHRISTELIJKE WERELD OVERBRACHT, EN ZO DIEP DE VOLGENDE REGELAANDE VAN SAN BENEDICTUS INFLUENCEERT.

Prachtige en fascinerende post-incunabulum, bewaard in zijn prachtige hedendaagse renaissancistische band.

De enige editie van Giovanni Cassiano, gedrukt door Simone Bevilacqua.

De werken brengen de belangrijkste traktaten van Giovanni Cassiano samen, uitgedrukt in zijn werken “De institutis coenobiorum” en
“Collationes”; ze concentreren zich op drie grote gebieden:

1) De leer van de Acht Hoofdzonde(n), waarbij de auteur de structuur van de spirituele strijd formuleert en acht hohvde zonden aanwijst die de ziel berusten.
Deze lijst is de directe voorouder van de zeven hoofdzonden van de latere traditie: Gulzigheid, Seksuele wellust, Hebzucht, Wraak, Verdriet, Luiheid, IJdelheid en Verhevenheid (Superbia).

2) Ascese, zuiverheid van het hart en contemplatie.
Voor Cassianus bestaat het kloosterleven uit twee onderscheiden maar nauw verbonden fasen: het praktische leven (ascese) en het contemplatieve leven.

3) De controverse over Genade en de Vrije Wil (Semi-Pelagiaanse leer).
Het is de gematigde positie in het debat over goddelijke genade en redding, die tussen Pelagius’ leer die de noodzaak van genade ontkent, en de radicale visie van Augustinus van Hippo die absolute predestinatie benadrukt.

Uitstekende renaissancistische band, strikt hedendaags, ingebonden in droge gravure, met aan de frontplaat meervoudige geveneerde randen, een extra rand met plantaire motieven in het midden en in de hoeken.
Gereviseerde reliëfs nog perfect bewaard, met sporen van sluitzegels.
Droge gravures, wat vager maar origineel, ook op de rug met drie zenuwen, met resten van een hedendaagse cartouche aangebracht, en sporen (alleen op de rug) van houtwormpitsen.
Lichte beschadigingen aan de hulsjes.
Zeer goede conservatie.

Ook de binnenzijde zeer goed bewaard, met frisse en schone vellen, in een elegante typografische kader met gotische lettertype van 46 regels.
Vele kapitelen en lege ruimtes met richtletters.
Prachtig incipit, met titel en kruis in stijl.
Colofon op de laatste bladzijde K8r.
Af en toe lichte verbruining.
Er wordt melding gemaakt van een kleine kartonnen band ontbrekend (bovenrand ontbreekt enkele millimeters) op het tweede blad 2A (geen tekstverlies), veroorzaakt door het verwijderen van ex-libris.
Een ander stuk wit blad ontbreekt op 2B7 (geen tekstverlies) waarschijnlijk door verwijderen stempel of ex-libris (zie foto).
Het volgende witte vel 2B8 bevindt zich wel, als tussen Annotatio en Prefatio.
Suggestieve antipaatsen en eerste vellen, met handschriften die uit de 14e eeuw komen, naast hedendaagse aantekeningen.
Hedendaagse handschrift ook bij de onderkant.
Vier witte vellen aan het begin en twee witte vellen aan het einde van de tekst, met sporen van houtwormgalerijen alleen op de laatste twee witte vellen.

Betoverende, heerlijke en zeldzame kopie, compleet en origineel in elk opzicht.
COLLAZIONATO. COMPLETO

De verkoper stelt zich voor

Oude boeken' 500 / '600 /' 700
Vertaald door Google Translate

Cassianus Joannes

Opus Iohannis Eremite

Lione - 1516 (19 september) -
Simone Bevilacqua

(560) p.
14 X 10 cm.

Testo a carattere gotico con 46 linee.


HET FUNDAMENT DAT DE SPIRITUALITEIT EN MONASTIE VAN DE VADEREN VAN DE WERELD GEBRUIKERSVER D DESERTO EGIZIANEN (EVAGRIO PONTICO) NAAR DE WESTERS CHRISTELIJKE WERELD OVERBRACHT, EN ZO DIEP DE VOLGENDE REGELAANDE VAN SAN BENEDICTUS INFLUENCEERT.

Prachtige en fascinerende post-incunabulum, bewaard in zijn prachtige hedendaagse renaissancistische band.

De enige editie van Giovanni Cassiano, gedrukt door Simone Bevilacqua.

De werken brengen de belangrijkste traktaten van Giovanni Cassiano samen, uitgedrukt in zijn werken “De institutis coenobiorum” en
“Collationes”; ze concentreren zich op drie grote gebieden:

1) De leer van de Acht Hoofdzonde(n), waarbij de auteur de structuur van de spirituele strijd formuleert en acht hohvde zonden aanwijst die de ziel berusten.
Deze lijst is de directe voorouder van de zeven hoofdzonden van de latere traditie: Gulzigheid, Seksuele wellust, Hebzucht, Wraak, Verdriet, Luiheid, IJdelheid en Verhevenheid (Superbia).

2) Ascese, zuiverheid van het hart en contemplatie.
Voor Cassianus bestaat het kloosterleven uit twee onderscheiden maar nauw verbonden fasen: het praktische leven (ascese) en het contemplatieve leven.

3) De controverse over Genade en de Vrije Wil (Semi-Pelagiaanse leer).
Het is de gematigde positie in het debat over goddelijke genade en redding, die tussen Pelagius’ leer die de noodzaak van genade ontkent, en de radicale visie van Augustinus van Hippo die absolute predestinatie benadrukt.

Uitstekende renaissancistische band, strikt hedendaags, ingebonden in droge gravure, met aan de frontplaat meervoudige geveneerde randen, een extra rand met plantaire motieven in het midden en in de hoeken.
Gereviseerde reliëfs nog perfect bewaard, met sporen van sluitzegels.
Droge gravures, wat vager maar origineel, ook op de rug met drie zenuwen, met resten van een hedendaagse cartouche aangebracht, en sporen (alleen op de rug) van houtwormpitsen.
Lichte beschadigingen aan de hulsjes.
Zeer goede conservatie.

Ook de binnenzijde zeer goed bewaard, met frisse en schone vellen, in een elegante typografische kader met gotische lettertype van 46 regels.
Vele kapitelen en lege ruimtes met richtletters.
Prachtig incipit, met titel en kruis in stijl.
Colofon op de laatste bladzijde K8r.
Af en toe lichte verbruining.
Er wordt melding gemaakt van een kleine kartonnen band ontbrekend (bovenrand ontbreekt enkele millimeters) op het tweede blad 2A (geen tekstverlies), veroorzaakt door het verwijderen van ex-libris.
Een ander stuk wit blad ontbreekt op 2B7 (geen tekstverlies) waarschijnlijk door verwijderen stempel of ex-libris (zie foto).
Het volgende witte vel 2B8 bevindt zich wel, als tussen Annotatio en Prefatio.
Suggestieve antipaatsen en eerste vellen, met handschriften die uit de 14e eeuw komen, naast hedendaagse aantekeningen.
Hedendaagse handschrift ook bij de onderkant.
Vier witte vellen aan het begin en twee witte vellen aan het einde van de tekst, met sporen van houtwormgalerijen alleen op de laatste twee witte vellen.

Betoverende, heerlijke en zeldzame kopie, compleet en origineel in elk opzicht.
COLLAZIONATO. COMPLETO

De verkoper stelt zich voor

Oude boeken' 500 / '600 /' 700
Vertaald door Google Translate

Details

Aantal boeken
1
Onderwerp
Filosofie, Mooie band, Religie
Boektitel
Opus Iohannis Eremite
Auteur/ Illustrator
Cassianus
Staat
Zeer goed
Publicatiejaar oudste item
1516
Hoogte
14 cm
Editie
Eerste druk in dit formaat
Breedte
10 cm
Taal
Latijn
Oorspronkelijke taal
Ja
Uitgever
Bevilacqua
Band
Leder
Aantal pagina‘s.
560
Verkocht door
ItaliëGeverifieerd
672
Objecten verkocht
100%
pro

Vergelijkbare objecten

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​

Voor jou in

Boeken

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​