Punu-masker uit Gabon (Zonder minimumprijs)
05
dagen
08
uren
54
minuten
35
seconden
Geen biedingen uitgebracht
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 143313 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Maske punu uit Gabon, een reproductie van een Punu-maske uit Gabon, afkomstig uit het Punu-volk uit Centraal-Afrika, in goede staat.
AI-gegenereerde samenvatting
Beschrijving van de verkoper
Het Masque Punu-verhaal
De Punu zijn een volk uit Centraal-Afrika dat migreerde en zich vooral vestigde in het zuidwesten van Gabon (met name in het Ngounié-bassin) in de 18e eeuw.
Voor het Westen was de ontdekking van deze kunst een ware esthetische schok. De ontdekkingsreiziger Paul Du Chaillu was in 1865 de eerste Europeaan die deze witte maskers observeerde. Aan het begin van de 20e eeuw hebben hun sereniteit, de zuiverheid van hun lijnen en hun amandelvormige ogen moderne westerse kunstenaars, zoals Amedeo Modigliani en Pablo Picasso, diep gefascineerd en beïnvloed.
Zijn Spirituele en Sociale Functie
In tegenstelling tot wat je meteen zou denken, stelt dit masker geen levende persoon voor, maar belichaamt het de geesten van een vrouwelijke voorouder die idealiter is teruggekeerd uit het hiernamaals (moukala). Zijn functie is dubbel:
1. De verbinding met de wereld van de doden en de voorouders:
Het masker is bedekt met kaolien wit (pembé), een heilige lokale klei. In Centraal-Afrika is de kleur wit niet het symbool van zuiverheid in westerse zin, maar de kleur van het rijk van geesten, van de dood en van helderziendheid. Het masker dient dus als tijdelijk reservoir zodat de geest van een voorouder kan interageren met de levenden.
2. De regulatie en sociale bescherming (Sosiale verenigingen):
De sociale samenhang van de gemeenschap werd gewaarborgd door mannengilden, met name de verboden/druïdeachtige geheimhouding Okuyi (of Mukudji). Het masker trad op tijdens grote gemeenschapsevenementen:
• Riten bij begrafenissen en rouwen om het verlies.
• Initierituelen voor jonge mensen.
• Momenten van crisis om slechte geesten uit het bos te verdrijven of gerechtigheid te herstellen.
Het Masque Punu-verhaal
De Punu zijn een volk uit Centraal-Afrika dat migreerde en zich vooral vestigde in het zuidwesten van Gabon (met name in het Ngounié-bassin) in de 18e eeuw.
Voor het Westen was de ontdekking van deze kunst een ware esthetische schok. De ontdekkingsreiziger Paul Du Chaillu was in 1865 de eerste Europeaan die deze witte maskers observeerde. Aan het begin van de 20e eeuw hebben hun sereniteit, de zuiverheid van hun lijnen en hun amandelvormige ogen moderne westerse kunstenaars, zoals Amedeo Modigliani en Pablo Picasso, diep gefascineerd en beïnvloed.
Zijn Spirituele en Sociale Functie
In tegenstelling tot wat je meteen zou denken, stelt dit masker geen levende persoon voor, maar belichaamt het de geesten van een vrouwelijke voorouder die idealiter is teruggekeerd uit het hiernamaals (moukala). Zijn functie is dubbel:
1. De verbinding met de wereld van de doden en de voorouders:
Het masker is bedekt met kaolien wit (pembé), een heilige lokale klei. In Centraal-Afrika is de kleur wit niet het symbool van zuiverheid in westerse zin, maar de kleur van het rijk van geesten, van de dood en van helderziendheid. Het masker dient dus als tijdelijk reservoir zodat de geest van een voorouder kan interageren met de levenden.
2. De regulatie en sociale bescherming (Sosiale verenigingen):
De sociale samenhang van de gemeenschap werd gewaarborgd door mannengilden, met name de verboden/druïdeachtige geheimhouding Okuyi (of Mukudji). Het masker trad op tijdens grote gemeenschapsevenementen:
• Riten bij begrafenissen en rouwen om het verlies.
• Initierituelen voor jonge mensen.
• Momenten van crisis om slechte geesten uit het bos te verdrijven of gerechtigheid te herstellen.
Details
Aantal items
1
Sold with stand
Nee
Staat
In goede staat
Titel van het kunstwerk
Punu mask from Gabon
Authenticiteit
Reproductie/replica
Verkocht door
