Erasmo - D. Caecilii Cypriani - 1558

Erasmo (Cyprianus)

D. Caecilii Cypriani Episcopi Carthaginensis

Basileae - 1558 -
Ioannem Hervagium et Bernardum Brand

(14 di 16), 368, (6) p.
In folio - 31 X 21 cm. -

GESCHREVEN EN BRIEVEN VAN SAN CIPRIANO, VERZORGD EN GEZET DOOR ERASMO, BEWAARD IN WONDERLIJKE REN AISSANC E-LOKKE.

Het kritische hoofdtekst waarop het werk rust, is het resultaat van het werk van Erasmus van Rotterdam, die zich met energie bezig hield met de vertaling en correctie van de teksten van de Kerkvaders (de Patristica), overtuigd dat om het christendom te hervormen, het nodig was de oude teksten vrij te maken van de fouten die door de middeleeuwse kopiisten in de loop der eeuwen waren opgetekend.

De invoeging van het tractaat “De duplici martyrio” in deze editie vormt een van de meest fascinerende ‘literaire raadsels’ van het humanisme. De tekst werd oorspronkelijk door Erasmus gepresenteerd als een oud manuscript van San Cipriano, dat hij toevallig had teruggevonden.
Echter moderne kritiek (vanaf de studies van de twintigste eeuw) heeft aangetoond dat de echte auteur van de tekst dezelfde Erasmus was, die het met eigen hand had geschreven en het als patristisch werk had voorgesteld.

Erasmo gebruikte het pseudoniem van San Cipriano om zijn ideeën over tolerantie en het concept van spiritueel martelaarschap te verspreiden zonder censuur door de katholieke kerk of woede van de protestanten.
Typografen bleven in 1558 geloof hechten aan de opvatting dat het werk San Cipriano toebehoorde.
1558 was een jaar van zware religieuze spanningen in Europa: de Reformatie verstevigt zich en de Katholieke Contra-Reformatie sluit haar rijen, en weldra, in 1559, zullen veel werken van Erasmus in de eerste Index librorum prohibitorum van Paus Paulus IV belanden.
Het drukken van San Cipriano in Basel, een Zwitserse stad die was overgegaan tot de Reformatie, betekende het terugroepen van de wortels van het oude christendom buiten Romeinse controle.

Erasmo verrichtte deze vervalsing niet uit letterlijke eerzucht of financieel gewin, maar uit een specifieke theologische en politieke strategie, en promootte zijn idee van innerlijk, geestelijk en tolerant christendom.
Hij wist dat zijn persoonlijke theses werden aangevallen door conservatieve katholieken en genegeerd door radicale protestanten.
Deze ideeën door San Cipriano te laten uitspreken, een gerespecteerd en onaantastbaar vader van de kerk uit de derde eeuw, die ook als martelaar in vlees en bloed staat, gaf zijn denken een historische autoriteit die absoluut en onmiskenbaar was.
Het gebruiken van de autoriteit van San Cipriano als menselijk schild maakte het Erasmus mogelijk om leerstellingen kritisch ten opzichte van de corrupte kerkelijke instellingen te verspreiden zonder direct beschuldigd te worden van ketterij.
Het fabeltje was zo perfect dat decennia lang niemand erin twijfelde, totdat de historicus en filoloog Anthony Grafton en de twintigste-eeuwse studies het definitief als Erasmus-paterniteit hebben aangetoond.

Deze kopie werd echter schoongemaakt en gecensureerd door de Inquisitie van Coimbra, wat blijkt uit de kostbare manuscriptnota (zie foto) ondertekend door de Inquisitor Fra Carlos do Desterro, namens de Heilige Officier, op de titelpagina.
Het ontbrekende vel licentie met betrekking tot het eerste blad na de titelpagina, terwijl het bovenste deel van het tweede blad (recto) is uitgewist (gecensureerd).
Bovendien bevindt zich aan de buitenrand van de titelpagina een belangrijk manuscript van een andere hand, waarschijnlijk gelijktijdig: - Auctorem damnatum cujus opus cum expurgatione permissum et causa legendum (auteur veroordeeld wiens werk is toegestaan, mits uitgezuiverd, en gelezen mag worden).

Prachtige en waardevolle eigentijdse band, in schitterend cognackleurig leer, blind gegraveerd, met meerdere bloemranden geperst op de borden.
Professionele rugrestauratie, die de originele borden behoudt.
Uitstekende staat.

Goede staat ook van de binnenkant, ondanks een scheur aan de ondermarge, min of meer duidelijk maar nooit hinderlijk, die door de tekst loopt, zonder de regelmatige raadpleeging van de tekst te beletten.
Belangrijke inquisitoriale handgeschreven aantekeningen (zie foto) op de titelpagina.
Professionele restauraties aan de titelpagina en aan de laatste kaart, naast enkele kleine marginale scheurtjes zonder verlies van tekst.
Colofon op de laatste kaart.
Merkteken aan het eindblad aan de achterste contraplaat bevestigd.

Goede kopie in prachtige tijdloze band.
Uitgenomen wegens censuur: de tweede kaart.
Compleet de rest van de tekst.