Collegium Salmanticense - Theologiae Moralis - 1728

DE GEHELEN VAN CHRISTELIJKE MoraAL: VIER MONUMENTALE TOMMEN VAN DE GROTE THEOLOGISCHE SCHOOL VAN SALAMANCA, 1728
Een buitengewone verzameling gepubliceerd in Venetië in 1728, uitdrukking van de beroemde karmelitische school van Salamanca, een van de belangrijkste centra van Europees katholiek denken. Vier tommen gebonden in twee imposante banden, gewijd aan het huwelijk, de gerechtigheid, het recht, de contracten en de grote vraagstukken van het christelijke geweten. Een werk dat juridische en economische problemen van de moderne samenleving aanpakt door de strengheid van de scholastische filosofie. Elegant leerwerk in volle perkamenten bindingen met vergulde titels, vier titelblokken en een verfijnde typografische samenstelling in twee kolommen.

ABSTRACT
Belangrijke Venetiaanse editie van 1728 van de Cursus Theologiae Moralis van het Collegium der Scalzen Karmelieten van Salamanca, uitgegeven bij Nicolò Pezzana. Het werk vormt een van de grote monumenten van de katholieke moraaltheologie die in de universitair Spaanse omgeving tussen de zeventiende en achttiende eeuw is ontwikkeld. De vier aanwezige tommen, gebonden in twee volumes, verzamelen een complexe reeks verhandelingen over de sacramenten, de kerkelijke discipline, het canoniek recht, de gerechtigheid, de contracten en de morele plichten van het individu. Het eerste tome, toe te schrijven aan Franciscus van Jezus Maria, omvat zeven traktaten gewijd aan de sacramenten in het algemeen, het heilige doopsel, het vormsel, de Eucharistie, het offer van de Mis, boetedoening en het uiterste olie. Het tweede tome, werk van Andreas van de Moeder van God, onderzoekt het sacrament van de Orde, het huwelijk en de kerkelijke censure. Het derde behandelt de wetten, de gerechtigheid, het recht, restitutie en contracten, terwijl het vierde de religieuze staat, de godzijden, de geloften, de eedafleggingen, de privileges en de simonie analyseert. Deze gecorrigeerde en uitgebreide editie integreert bovendien verwijzingen naar doctrinaire proposities veroordeeld door paus Alessandro VII, Innocenzo XI en Alessandro VIII, wat een waardevol getuigenis vormt van de vorming van de katholieke moraaltheologie in de moderne tijd.

WAAROM TE KOOP
Werk van bijzonder belang voor verzamelaars van oude theologie, scholastische filosofie, canoniek recht en de geschiedenis van Europees economisch en juridisch denken. De Cursus Theologiae Moralis van de Salmanticenses vertegenwoordigt een van de meest gezaghebbende samenvattingen van de karmelitische theologische traditie, ontwikkeld door de strikte methode van de scholastiek. De traktaten over gerechtigheid, restitutie en contracten leveren belangrijke getuigenissen over de morele discussie omtrent eigendom, handelsuitruil, verplichtingen en economische verantwoordelijkheid, thema’s die ook de geschiedenis van recht en economie raken. De Venetiaanse editie uit 1728 onderscheidt zich door het grote formaat, de nauwkeurige Latijnse compositie in twee kolommen, de vier titelpagina’s met drukmerken en de elegante ornamentale opmaak. De stevige, vol-leerwerk bindingen met latten en vergulde titels geven het geheel een opmerkelijke decoratieve en bibliografische waarde. De aanwezigheid van de vier opeenvolgende tommen maakt het mogelijk een ruime sectie van het theologisch-morale systeem van het werk te volgen. Het exemplaar is echter onvolledig ten opzichte van de hele uitgave, die uit zes tommen bestaat. Een fascinerende collectie voor historische bibliotheken, kerkelijke instellingen en verzamelaars van grote leerwerken uit de achttiende eeuw.

MARKET VALUE
De Cursus Theologiae Moralis van de Carmelitani van Salamanca behoort tot de traditie van grote Europese theologische naslagwerken, met een markt die voornamelijk gespecialiseerd is. Volledige verzamelingen uit de achttiende eeuw kunnen hogere prijzen bereiken dan groepen losse tommen, terwijl het ontbreken van een deel van het werk de commerciële waarde aanzienlijk verlaagt. Voor de vier tommen uit 1728 gebonden in twee volumes kan een ruwe detailwaarde worden geplaatst tussen 800 en 1.500 euro, rekening houdend met een goede conservering en de elegante perkamenten binding.

FYSIEKE BESCHRIJVING EN CONDIEITIE
Vier tommen gebonden in twee volumes. Vol-perkamenten harde bindingen met zes ribben aan de ruggen en in goud aangebrachte titels op aangebrachte labels. Tekst in het Latijn verdeeld over twee kolommen, met editoriale glossen en marginale verwijzingen. Vier aparte titelpagina’s, elk met een gegraveerd drukmerk, de eerste in rood en zwart. Decoratieve prentjes, versierde kapitelen en eindmarkeringen geëtst. Lichte gebruikssporen aan de bindingen, kleine, onregelmatige gangen van houtworm van geringe omvang. De tommen I–IV van de uitgave die in totaal uit zes tommen bestaat zijn aanwezig; tommen V en VI ontbreken. Bij oude boeken, met een veelomvattende geschiedenis, kunnen enkele imperfecties voorkomen die in de beschrijving niet altijd zijn vastgesteld. Deze veiling bevat AI-weergaven. Raadpleeg de originele foto’s om de werkelijke staat van het object te controleren. De afbeeldingen maken integraal deel uit van de beschrijving. Collation: Tomo I: (16); 220; (23); Tomo II: (8); 307; (21); Tomo III: (8); 320; (15); Tomo IV: (8); 383; (25).

VOLLEDIGE TITEL EN AUTEUR
Collegium Salmanticense.
Cursus Theologiae Moralis.
Venetiis, apud Nicolaum Pezzana, 1728.

CONTEXT EN BETEKENIS
De Cursus Theologiae Moralis ontstaat in de intellectuele omgeving van het Collegium der Scalzen Karmelieten van Salamanca, centrum van theologische studies verbonden met de grote Spaanse universitaire traditie. Tussen de zestiende en zeventiende eeuw was Salamanca een van de belangrijkste plaatsen voor de ontwikkeling van scholastische gedachte, met belangrijke ontwikkelingen op het gebied van moraalfilosofie, natuurrecht, de theorie van gerechtigheid en economische reflectie. De karmelieten-theologen zetten deze traditie voort door een doctrinale systeem te ontwikkelen gebaseerd op de interpretatie van Thomas van Aquino, de confrontatie met de grote scholastische auteurs en het onderzoek naar concrete vragen van het christelijk leven. De Cursus vertegenwoordigt een synthese van deze methode, georganiseerd in systematische traktaten voor de vorming van theologen, confessionisten en kerkelijk personeel. Zeer belangrijk is het derde tome, gewijd aan wet, gerechtigheid, restitutie en contracten. Deze onderwerpen weerspiegelen de poging van de moraaltheologie om kwesties als een eerlijke prijs, de verplichting tot schadevergoeding, eigendom, economische transacties en wederzijdse plichten in sociale verhoudingen aan te pakken. Het tweede tome behandelt daarentegen de discipline van het huwelijk en de kerkelijke machten, terwijl het vierde de religieus leven en de verplichtingen uit de geloften verdiept. De opname van proposities veroordeeld door paus Alessandro VII, Innocenzo XI en Alessandro VIII getuigt van de aandacht van de zeventiende-eeuwse theologische uitgeverij voor de problematiek van morele controverses en de grenzen van katholieke leer. Het werk vormt dus een document van groot belang om de relatie tussen religieuze doctrine, juridisch ordening en de organisatie van de Europese samenleving voor de Verlichting te begrijpen.

BRIEF BIOGRAPHIE VAN DE AUTEUR
De Cursus Theologiae Moralis is niet het werk van één enkele auteur, maar het resultaat van de collectieve activiteit van de theologen van het Collegio der Scalzen Karmelieten van Salamanca, bekend in de bibliografische traditie als de Salmanticenses. De benaming komt van de Spaanse stad Salamanca, zetel van een van de meest prestigieuze universiteiten van Europa en centrum van een belangrijke school voor scholastische filosofie en theologie. Tot de belangrijkste auteurs behoren Franciscus van Jezus Maria, in het Latijn Franciscus a Jesu Maria, en Andreas van de Moeder van God, in het Latijn Andreas a Matre Dei. Beiden maakten deel uit van de Orde der Scalzen Karmelieten en leverden een bijdrage aan de systematisering van de moraaltheologie door middel van een methode gebaseerd op de analyse van kwesties, het tonen van verschillende theologische opinies en het formuleren van beargumenteerde oplossingen. Andrea van de Moeder van God was bovendien lector theologie en algemeen definitor van de Orde. Het werk van de Salmanticenses valt binnen de intellectuele traditie van de hervormde Karmel, die contemplatieve spiritualiteit combineerde met rigoureuze theologische vorming. Hun werken kregen bijzondere gezag in seminaries en kerkelijke kringen en werden referentiepunten voor de studie van moraal, sacramenten en canoniek recht.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Het Cursus Theologiae Moralis van de Salmanticenses ontwikkelde zich in de zeventiende eeuw als groot collectief project bedoeld om het moraalonderwijs van de karmelitische school te systematiseren. De individuele traktaten werden geleidelijk gepubliceerd en vervolgens samengebracht in uitgebreide redactionele verzamelingen, die een aanzienlijke verspreiding kenden onder katholieke kringen in Europa. De Venetiaanse editie uit 1728, uitgegeven bij Nicolò Pezzana, maakt deel uit van deze traditie van herdrukken en revisies en vormt niet de eerste publicatie van het werk. Het titelblad presenteert het namelijk als Editio caeteris correctior, onderstrepende de correctie ten opzichte van eerdere drukken. Een opvallend kenmerk is de opname van doctrinaire proposities veroordeeld door Alessandro VII, Innocenzo XI en Alessandro VIII, met aanwijzingen waardoor lezers passages konden identificeren die door pauselijke beslissingen betroffen. De Venetiaanse productie bevestigt de rol van de republiek Venetië als een van de belangrijkste Europese drukcentra voor religieuze, juridische en wetenschappelijke literatuur. De Pezzana-werkplaats was bijzonder actief in de druk van werken bestemd voor kerkelijke instellingen en hoger onderwijs. De volledige editie van 1728 omvat zes tommen, elk met een eigen titelpagina en autonome paginatie. De eerste vier, aanwezig in het aangeboden exemplaar, vormen een coherent geheel van traktaten gewijd aan de sacramenten, de kerkelijke discipline en de maatschappelijke moraal. Het aantal oorspronkelijk gedrukt exemplaren is niet vastgesteld. De monumentaliteit van het werk en het specialistische karakter getuigen van productie die vooral bestemd was voor kloosterbibliotheken, religieuze colleges en theologiegeleerden.

BIBLIOGRAPHY EN REFERENTIES
De Venetiaanse editie van 1728 van de Cursus Theologiae Moralis vormt een belangrijke getuigenis van de scholastische traditie van de Scalzi Karmelieten van Salamanca. Het werk wordt in internationale bibliografische catalogi gedocumenteerd als een zesdelige publicatie, gedrukt door Nicolò Pezzana en gekenmerkt door tekstcorrecties en toevoeging van proposities veroordeeld door de 17e-eeuwse pausen. Het heeft bijzondere interesse voor de geschiedenis van katholieke moraaltheologie, de kerkelijke scholing, canoniek recht en scholastische reflectie over contracten en gerechtigheid. De collectieve toeschrijving aan de Salmanticenses weerspiegelt het institutionele karakter van de productie, terwijl de namen Franciscus van Jezus Maria en Andrea van de Moeder van God twee van de belangrijkste verantwoordelijken voor de traktaten aangeven. De vier aanwezige tommen documenteren een substantiële deel van het werk en bewaren de materiële karakteristieken van de grote zeventiende-eeuwse theologische verzamelwerken, met tekst in twee kolommen, autonome titelpagina’s en gegraveerde ornamentale bijlagen.