Giftand (Zonder minimumprijs)





Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 145217 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Dit Fang-masker uit Gabon is een houten replica van 32 cm hoog, 20 cm breed en 13 cm diep.
Beschrijving van de verkoper
FANGMASKER - GABON - MASKERS VAN GABON
Bij de Fang, net als in elke gestructureerde samenleving, was het nodig de orde te handhaven met behulp van maskers.
Daar lag de bestaansreden van het geheime genootschap Ngil, waarvan we de maskers goed kennen: enkele van de meest grafische maskers, waaronder een exemplaar dat het topstuk was van de veiling in juni 2006.
Binnen het Ngil-genootschap trok de hoogst ingewijde (Ngang), bijgestaan door zijn functionarissen, van dorp naar dorp, verborgen achter een masker zoals dit.
De dragers van het masker, verscholen in hun raffiakostuums, verschenen bij het vallen van de avond in het dorp, met brandende fakkels in de hand.
Hun doel was onruststokers op te sporen, te beginnen met degenen die verantwoordelijk waren voor verdachte sterfgevallen.
Hun optreden was vooral gericht op mensen van wie werd vermoed dat ze zich met hekserij bezighielden.
Zodra de schuldige was geïdentificeerd, kon hij ter dood worden gebracht.
In 1910 verbood het koloniale gezag de activiteiten van het Ngil-genootschap.
Vanaf dat moment werd Ngil een ontaarde instelling: de leden streefden er niet zozeer naar recht te doen, maar maakten vooral misbruik van de goedgelovigheid van de dorpelingen door een soort afpersingssysteem op te zetten rond taboes...
De voorwerpen die bij het Ngil-ritueel werden gebruikt, zijn weinig bekend; de meeste werden vernietigd na het verbod van 1910.
Er zijn nog de maskers die Ngil (gorilla) worden genoemd, doorgaans vervaardigd uit zacht hout (kapokboom of rubberboom), met een gezicht bedekt met kaolien (de kleur van de dood), en ook andere, minder bekende, maar iets zeldzamere maskers.
FANGMASKER - GABON - MASKERS VAN GABON
Bij de Fang, net als in elke gestructureerde samenleving, was het nodig de orde te handhaven met behulp van maskers.
Daar lag de bestaansreden van het geheime genootschap Ngil, waarvan we de maskers goed kennen: enkele van de meest grafische maskers, waaronder een exemplaar dat het topstuk was van de veiling in juni 2006.
Binnen het Ngil-genootschap trok de hoogst ingewijde (Ngang), bijgestaan door zijn functionarissen, van dorp naar dorp, verborgen achter een masker zoals dit.
De dragers van het masker, verscholen in hun raffiakostuums, verschenen bij het vallen van de avond in het dorp, met brandende fakkels in de hand.
Hun doel was onruststokers op te sporen, te beginnen met degenen die verantwoordelijk waren voor verdachte sterfgevallen.
Hun optreden was vooral gericht op mensen van wie werd vermoed dat ze zich met hekserij bezighielden.
Zodra de schuldige was geïdentificeerd, kon hij ter dood worden gebracht.
In 1910 verbood het koloniale gezag de activiteiten van het Ngil-genootschap.
Vanaf dat moment werd Ngil een ontaarde instelling: de leden streefden er niet zozeer naar recht te doen, maar maakten vooral misbruik van de goedgelovigheid van de dorpelingen door een soort afpersingssysteem op te zetten rond taboes...
De voorwerpen die bij het Ngil-ritueel werden gebruikt, zijn weinig bekend; de meeste werden vernietigd na het verbod van 1910.
Er zijn nog de maskers die Ngil (gorilla) worden genoemd, doorgaans vervaardigd uit zacht hout (kapokboom of rubberboom), met een gezicht bedekt met kaolien (de kleur van de dood), en ook andere, minder bekende, maar iets zeldzamere maskers.

