Sutter - Sittlicher Gebett-Spiegel - 1742

[BAROKKE DEVOTIE – HET ONZE VADER – ZWITSERLANDSE DRUK – EXEMPLA EN MORAALVERHALEN – GEGRAVEERD FRONTISPIECE]

Zeldzame Zwitserse imprint uit Zug, 1742 – een predikantenhandboek over het Onze Vader, met een fijn gegraveerd frontispiece naar Johannes Brandenberg

"Sittlicher Gebett-Spiegel, In Welchem zusehen, Was zu dem kräfftigen Gebett nohtwendig, und warum dasselbige bisweilen fruchtlos. Mit annehmlichen Concepten, Sprüchen der H. H. Vättern, schönen Historien und Register, in guter Teutscher Sprach gestellt Uber das H. Vatter Unser, Denen Predigeren zu sonderen Diensten, und dem gemeinen Mann zu Gutem und Nutzen."

Franz Sutter (vóór 1742 overleden), licentiaat in Heilige Theologie, Sextarius van het Kapitel Zug en Bremgarten, parochiepriester te Walchwil, later kapelaan te St. Joseph van Muotathal
Zug, Zwitserland, gedrukt en uitgegeven door Heinrich Anton Schäll, 1742

Met gegraveerd frontispice door C. Störcklin naar Johannes Brandenberg, titel gedrukt in rood en zwart, houtgravures en grote decoratieve initialen door het hele boek.

Dit fraai katholiek devotie-werk gebruikt de zeven verzoekingen van het Onze Vader als kader voor een systematische behandeling van gebed zelf: wat gebed effectief maakt, en waarom het soms vruchteloos blijft. Postuum gepubliceerd door de Zugse drukker Heinrich Anton Schäll met goedkeuring van de pauselijke nuntius bij de Zwitserse Bond, uitgegeven te Luzern in 1741, en opgedragen aan Nicolaus, Prins-abt van de directe stichting Maria Einsiedeln en Visitator van de Benedictijnse Congregatie.

Wat het boek vandaag de dag echt leesbaar maakt, is zijn methode. Sutter schreef uitdrukkelijk "voor predikers in het bijzonder ambt, en voor de gewone man tot zijn goed en nut", en hij illustreert elk punt met exempla – korte, levendige verhalen uit de Schrift, de Vaders van de Kerk en hedendaagse rapportage. De hoofdstukken bestrijken een breed moralisser Reikwijdte van de Barok: verhalen over hongersnood en wanhoop, over hebzucht, over onkuisheid en ruinueus liefdesleven, en ontmoetingen met de duivel zelf, die in één episode zo onaangenaam naar de hel ruikt dat de boer en zijn vrouw ernstig ziek worden. Sutter legt ook uit waarom de Kwaadste Zielen zo vijandig staan tegenover de woorden "Ons Vader" – omdat in het aanroepen van God als Vader wij belijden wat de kwade geesten nooit zullen toegeven, en omdat het woord "onze" ons bindt in broederliefde, die de jaloerse duivel noch kan voelen noch verduren.

Het gegraveerde frontispice van Caspar Störcklin van Zug, naar een ontwerp van de Zugse schilder Johannes Brandenberg (1661–1729), is een fijn stuk Zwitserse barokke boekillustratie: de Apostelen samengekomen binnen een grote achthoekige spiegel, de Heilige Geest dalend in stralen vanuit God de Vader erboven, en figuren van David en Manassas in nisjes aan weerszijden, met taferelen van berouwvolle gebed in de cartouches eronder.

Uitgaven uit Zug zijn beslist zeldzaam op de markt: de stad was een klein centrum van katholieke drukkerij in de Zwitserse Bondsstaat, en haar productie was bescheiden en grotendeels regionaal.

Conditie: Hedendaags kalfsleder over karton, de rug met reliëfbanden en een met goud gegraveerde lettersteen. Het leer is dof en vertoonde ouderdomsschade, met verlies en beschadiging aan de bovenzijde van de rug en slijtage aan de hoeken; de kaften gekrast en bevlekt. Intern goed bewaard op goed papier, met verbruinkingen en af en toe vlekken, wat vlekken in de marges van de voorlopige pagina’s.

Pagina’s: 2 p. + 16 p. + 756 p. + 4 p.

Disclaimer: deze advertentie is gemaakt met behulp van AI.