Ikon - Trä - IKON I SJU DELAR






Har bred kunskap om religiösa ikoner med sex års samlarerfarenhet.
100 € | ||
|---|---|---|
95 € | ||
90 € | ||
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 131379 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Övre register: huvudscener av kristologi- och devotionskaraktär
Mittenregister: raden av helgon (troligen munkar eller kyrkans fäder)
Nedre register: enskilda helgon med hagiografiska scener
Denna typ av komposition tjänade som ett “ikonkalender” eller mångdevotion, vilket tillåter dyrkan av flera helgon och mysterier i en enda bord.
Övre register (huvudscener)
Här hittar vi tre nyckelscener:
Center: Kristi uppståndelse (Anástasis)
Känt igen av Kristus som nedstiger till Hades och lyfter Adam (och ibland Eva).
Det är den viktigaste scenen → anger ikonens teologiska kärna.
Vänster: Maria med barnet
Typ nära Hodegetria eller Eleúsa.
Understryker Inkarnationen.
Höger: Sankte Nikolas
En av de mest populära helgonen i Ryssland.
avbildad som biskop med omoforion.
Dessutom tycks den övre inskriptionen på kyrilliska hänvisa till Kristi uppståndelse.
Mittenregister (helgons kollegium)
Denna rad visar helgon i helkropp, troligen:
Böne- eller klosterfäder
Lokala rysktalande helgon
Asketer eller grundare av kloster
Egenskaper:
Mörka eller klosterkläder
Långa skägg (andlig visdom)
Några håller böcker eller rullar → undervisning
Nedre register (hagiografiska scener)
Här framträder enskilda gestalter:
Vänster: Sankte Jörgen
Till häst, dödar draken
Symbol för seger av gott över ont
Mitten: En hellig munk eller eremitt
Framförställd figur, med mörk munkdräkt
Möjligen en lokal helgon
Höger: En annan helgon (kanske martyr eller munk)
Med attribut som är svårt synliga på grund av slitage
Stil och teknik
Stöd: trä med levkas (förberedelse)
Färger: ockra, rödaktiga och gyllene (mycket åldriga)
Teckning: tunna linjer, stiliserade figurer
Detta antyder:
Populär rysk produktion (provinsiell skola)
Århundrade XVIII eller XIX
Betydelse i stort
Denna ikon fungerar som en teologisk syntes:
Center → frälsning (Uppståndelsen)
Ovanför → Kristus, Maria och ett stort förbönare (Sankt Nikolaus)
Mitten och nedre → helgonens gemenskap som följer den troende
Den är i grunden ett “andligt universum i miniatyr”, typiskt för ortodox konst.
Övre register: huvudscener av kristologi- och devotionskaraktär
Mittenregister: raden av helgon (troligen munkar eller kyrkans fäder)
Nedre register: enskilda helgon med hagiografiska scener
Denna typ av komposition tjänade som ett “ikonkalender” eller mångdevotion, vilket tillåter dyrkan av flera helgon och mysterier i en enda bord.
Övre register (huvudscener)
Här hittar vi tre nyckelscener:
Center: Kristi uppståndelse (Anástasis)
Känt igen av Kristus som nedstiger till Hades och lyfter Adam (och ibland Eva).
Det är den viktigaste scenen → anger ikonens teologiska kärna.
Vänster: Maria med barnet
Typ nära Hodegetria eller Eleúsa.
Understryker Inkarnationen.
Höger: Sankte Nikolas
En av de mest populära helgonen i Ryssland.
avbildad som biskop med omoforion.
Dessutom tycks den övre inskriptionen på kyrilliska hänvisa till Kristi uppståndelse.
Mittenregister (helgons kollegium)
Denna rad visar helgon i helkropp, troligen:
Böne- eller klosterfäder
Lokala rysktalande helgon
Asketer eller grundare av kloster
Egenskaper:
Mörka eller klosterkläder
Långa skägg (andlig visdom)
Några håller böcker eller rullar → undervisning
Nedre register (hagiografiska scener)
Här framträder enskilda gestalter:
Vänster: Sankte Jörgen
Till häst, dödar draken
Symbol för seger av gott över ont
Mitten: En hellig munk eller eremitt
Framförställd figur, med mörk munkdräkt
Möjligen en lokal helgon
Höger: En annan helgon (kanske martyr eller munk)
Med attribut som är svårt synliga på grund av slitage
Stil och teknik
Stöd: trä med levkas (förberedelse)
Färger: ockra, rödaktiga och gyllene (mycket åldriga)
Teckning: tunna linjer, stiliserade figurer
Detta antyder:
Populär rysk produktion (provinsiell skola)
Århundrade XVIII eller XIX
Betydelse i stort
Denna ikon fungerar som en teologisk syntes:
Center → frälsning (Uppståndelsen)
Ovanför → Kristus, Maria och ett stort förbönare (Sankt Nikolaus)
Mitten och nedre → helgonens gemenskap som följer den troende
Den är i grunden ett “andligt universum i miniatyr”, typiskt för ortodox konst.
