stående kinesiska Buddha - Trä - Kina - Sent 1900-tal

Kinesisk buddhaskulptur,

ett förfinat och skickligt tillverkat träsnideri.
Den mörka finishen och den mjuka glansen ger vid första ögonkastet intryck av patinerat brons eller järn (en teknik som oftare används medvetet i högkvalitativa kopior), men den konstnärliga innebörden förblir densamma:

Mudrorna (hantgestern):
Högerhanden höjs i Abhaya Mudra, gesten för beskydd, lugnande och fri från rädsla. Vänsterhanden pekar lätt nedåt (ofta i Varada Mudra), gesten för att skänka välsignelser och medkänsla.

Klädstil: Boddha bär en traditionell, tungt veckad dräkt som täcker båda axlarna och faller i strama, något styvare U-formade veck längs kroppen. Denna linjära stil kännetecknar den tidiga buddhistiska konsten i Kina, som då starkt påverkats av grekisk-buddhistisk konst från Gandhara.

Fötter och detaljer: Buddhan står på en omvänd lotusstol, den buddhistiska symbolen för andlig renhet. Till höger om foten finns en liten figur av ett beskyddande lejon. Den fyrkantiga basen nedanför är försedd med kinesiska tecken (inskriptioner) och graverade bilder av givare (donorer) eller buddhistiska discipler.

Ikonografin: Bilden efterliknar exakt de tidiga stenskulpturerna och brons-votivstela-sculpturerna från den norra Wei-dynastin eller tidig Tang-dynasti i Kina.

Trädetaljer: Det faktum att de detaljerade kinesiska inskriptionerna (tecken), konturerna av figurerna på foten och de strama U-formade vecken i dräkten helt och hållet är utskurna i trä gör det till ett särskilt dekorativt och hantverksmässigt konstverk. Den lilla lejonungen vid foten står som symbol för Buddhas andliga kraft (ofta kallad ”Shakya-klanens lejon”).

vikt 691 gram
H 31 cm
B 10 cm
D 8 cm

Inskriptionen på foten bekräftar att denna bild är en fascinerande kopia av en historisk kinesisk votivstela. Texten efterliknar den formella språkbruk som användes i det gamla Kina när troende (donatorer) lät tillverka en buddhaskulptur till minne av sin familj och för att samla andlig merit. Texten är skriven från höger till vänster i vertikala kolumner.

Några viktiga delar och tecken kan avkodas:
1. Datering (Högerkolumner)
大漢... (Storbådan Han...): Texten börjar med ett historiskt dynastinamn. Även om skulpturen är från den Norra Wei-dynastin hänvisar texten till Han-perioden eller en senare underdynasti som tog detta namn.
...年歳次庚子 (...år, med det cykliska året Gengzi): Detta är det traditionella sättet att ange ett specifikt kalenderår inom 60-årscykeln.
三月 (tredje månaden): Detta anger den exakta månaden då skulpturen spirituellt invigdes eller donerades.

2. Avsikten och syftet (Mittenkolumner)
佛弟子... (Buddhistiska lärjunge...): Här identifieras donatorn som en from anhängare till Buddha.
...為父母... (...för far och mor...): Detta är kärnan i inskriptionen. Skulpturen är gjord som ett fromt offer för att överföra andlig merit, skydd och välsignelser till donatorns avlidna föräldrar. Detta speglar den djupa buddhistiska och konfucianska traditionen av vördnad för föräldrar (xiao).
敬造釋迦牟尼佛 (Har med respekt låtit tillverka denna bild av Shakyamuni Buddha): Detta specificerar att den avbildade figuren är Shakyamuni Buddha (den historiska Buddha).

3. De graverade figurerna (Vänster)
På vänster sida av texten ser du fint utskurna figurer i traditionella dräkter och huvudbonader. Dessa är donatorerna själva. På originala antika stelar lade de rika familjer som finansierade skulpturen ofta avbildningar av sig själva vid basen, stående i bön- eller offerställning. Hantverket av bokstäverna och figurerna i trä är mycket detaljerat.

se bilderna för en god uppfattning, ingår i beskrivningen

Skickas som rekommenderat