Plutarco - Ethicorum sive Moralium - 1572

Ein Handbuch des Lebens, oder die alte Ethik neu organisiert für das moderne Europa
Diese baselstädtische Ausgabe von 1572 des dritten Teils der moralischen Schriften von Plutarch stellt einen reifen Moment der humanistischen Rezeption der antiken Ethik dar. Die moralischen Werke, die in thematische Abschnitte gegliedert sind, werden hier als ein kohärenter Kanon präsentiert, der der Bildung des gebildeten Menschen, des Magistrats und des verantwortungsvollen Bürgers dienen soll. Gedruckt in Basel, einem der wichtigsten europäischen Druckzentren des späten 16. Jahrhunderts, spiegelt das Werk die humanistische Idee der Philosophie als praktische Lebensführung wider, basierend auf Gleichgewicht, Mäßigung und Selbstkenntnis. Plutarch wird nicht als abstrakter, spekulativer Autor gelesen, sondern als moralische Autorität, die direkt auf die zivilen und inneren Bedürfnisse der renaissance-moderne Gesellschaft eingeht.
Marktwert
Für ein Exemplar der Basler Ausgabe von 1572, Teil III der Ethica von Plutarch, in alter Bindung auf Rücken wie der sichtbare, liegt der Marktwert schätzungsweise zwischen 1.000 und 1.800 Euro. Vollständige Exemplare, gut erhalten und mit einer strukturell soliden Bindung, können im oberen Bewertungsbereich liegen.

Physische Beschreibung und Zustand
Alte Bindung in Vollleder auf Brettern, dekorative Platten mit trockenem Schnitt, Rahmen und geometrische Felder; Rücken mit Nähte und rotem Ledertassello. Karten mit einigen Bräunungen, Flecken und Termitenlöchern. Holzschnittinitialen und typografische Marke mit Palme. Bei alten Büchern, die eine jahrhundertealte Geschichte haben, können einige Unvollkommenheiten vorhanden sein, die in der Beschreibung nicht immer erkannt werden. Pp. (2); 732; 52nn; (2).

Voller Titel und Autor
Plutarchs Ethik oder Moral, Teil III.
Basel, 1572.
Plutarchus Chaeronensis.

Kontext und Bedeutung
Im fortgeschrittenen Renaissance wird Plutarch zu einem der zentralen Autoren der europäischen Moraledukation. Seine ethischen Werke werden als Instrumente zur Charakterbildung und zur Steuerung der Leidenschaften gelesen, im Dialog mit der christlichen und bürgerlichen Tradition. Die Unterteilung der Ethica in Teile entspricht dem Bedürfnis, den umfangreichen plutarcheischen Kanon zugänglicher und systematischer zu machen. Diese Basler Ausgabe von 1572 bezeugt eine Phase der vollständigen Kanonisierung des Autors, der nun fest im humanistischen Kanon verankert ist.

Biografie des Autors
Plutarch wurde um 46 n. Chr. in Chëronea, Böotien, geboren und starb nach 120 n. Chr. Er war Philosoph, Historiker und Priester im Apollo-Tempel in Delphi. Seine moralischen Werke und die Parallelenleben haben einen entscheidenden Einfluss auf die europäische Kultur ausgeübt, indem sie Modelle für Tugend, ethische Reflexion und die Analyse des menschlichen Charakters vom Altertum bis zur modernen Zeit lieferten.

druckgeschichte und verbreitung
Die moralischen Werke von Plutarch erlebten im 16. Jahrhundert eine außergewöhnliche Verbreitung. Basel, dank seiner großen humanistischen Druckereien, war eines der wichtigsten Zentren für den Druck des plutarcheischen Corpus. Die Ausgaben aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, wie jene von 1572, zirkulierten weitreichend im akademischen und privaten Bereich und wurden zu Referenztexten für die Ethik der Renaissance und Post-Renaissance.

Bibliographie und Referenzen
Plutarchus, Ethicorum sive Moralium pars III, Basel, 1572.
BnF, Kataloge der sechzehnten Jahrhundert-Ausgaben von Plutarch.
WorldCat, Erhebungen der basilensischen Ausgaben von Plutarch.
C. Pelling, Plutarch und Geschichte.
J. Hankins, Humanismus und Platonismus in der italienischen Renaissance.