Ikone - Drei Heilige - Holz

Russisch-orthodoxes Icon im Sinaxar-Typ, mit drei Heiligen in voller Körperdarstellung und einer höheren Theophanie.

Ikone der Heiligen in der Deesis menor, wahrscheinlich aus dem 19. Jahrhundert (russisch), Tempel aus Eibenkern auf Tafel, mit goldfarbenem Hintergrund.

Oberseite

Im oberen Bereich, innerhalb eines himmlischen Halbkreises, erscheint Christus Emmanuel / Christus Pantokrator, der segnet, umgeben von einer vereinfachten Mandorla.
Dieses Element zeigt, dass die dargestellten Heiligen ihre Autorität und Heiligkeit direkt von Christus erhalten.

Zentrale Santos (von links nach rechts)

Die Inschriften sind in kirchlichem Kyrillisch, was den russischen Ursprung bestätigt.

San Mitrofán (Св. Митрофан)
– Erkennbar an der Inschrift „СТ. МИТРОФАНЪ“.
Viste einen monastischen Mantel und hält eine Rolle, typisch für russische Bischöfe oder heilige Asketen.
Wahrscheinlich San Mitrofán von Vorónezh, sehr verehrt in Russland.

San Moisés (Heiliger Mose)
Zentrale Inschrift „СТ. МОИСЕЙ“.
Dargestellt als heiliger Mönch oder Gerechter des christlich vermenschlichten Alten Testaments in der orthodoxen Tradition.
– Die russische Ikonographie stellt ihn mit langem Gewand und betender Haltung dar.

Santa Bonifacia (Св. Бонифация)
– Eintragung „СТ. БОНИФАЦИЯ“.
– Santa Mártir, gekleidet mit einer hellen Tunika und Mantel, zurückhaltende Geste und erhobener Blick.
Sehr verehrt als Fürsprecherin gegen Leidenschaften und Laster.

Seitliche Figuren

An den linken und rechten Rändern erscheinen kleinere Heilige, wahrscheinlich:

Heilige Schutzpatrone für Familien

Die Heiligen des Kalenders, die mit dem Auftraggeber des Icons verbunden sind.

Diese Ressource ist typisch für russische Hausikonen.

Beliebte russische Schule

19. Jahrhundert

Linezeichnung, gestreckte Anatomien

Goldener Hintergrund

Rissbildung und Verlust der Polychromie, die mit dem Alter übereinstimmen.

Funktion des Symbols

Häusliches Andachtsbild, gedacht für private Gebete, nicht liturgisch.
Die Wahl der Heiligen deutet auf spirituellen und moralischen Schutz hin, insbesondere gegen Versuchungen und Krankheiten der Seele.