San Jorge venciendo al dragón, una de las representaciones más difundidas en el mundo bizantino y eslavo. Identificación iconográfica Figura central: San Jorge (Γεώργιος ὁ Τροπαιοφόρος), montado a caballo blanco, con nimbo dorado. Gesto: el santo bendice con la mano derecha, mientras domina al dragón, subrayando que la victoria es por la gracia de Cristo, no solo por la fuerza humana. Dragón: símbolo del mal, el paganismo y el caos, derrotado bajo las patas del caballo. Mandylion (arriba, al centro): la Imagen no hecha por manos humanas con el rostro de Cristo, indicando que la acción del santo procede de Cristo mismo. Figura femenina a la derecha: la princesa liberada, testigo de la victoria del bien y figura de la humanidad salvada. Arquitectura: alude a la ciudad o al mundo ordenado, restaurado tras la derrota del mal. Inscripciones En la parte superior se aprecia una inscripción en griego o eslavo eclesiástico: “Ὁ Ἅγιος Γεώργιος” / “Святый Георгий”, identificando al santo. La abreviatura IC XC junto al Mandylion corresponde a Jesucristo. Estilo y datación aproximada Técnica: temple al huevo sobre tabla. Paleta: ocres, marrones profundos y dorados envejecidos. Dibujo: lineal, con volúmenes simplificados y fuerte expresividad. Procedencia probable: icono ruso o balcánico. Cronología estimada: siglos XVIII–XIX, con desgaste natural, craquelado y oscurecimiento del barniz. Significado teológico Este icono no es narrativo en sentido occidental, sino simbólico y litúrgico: San Jorge representa al cristiano victorioso en Cristo. El dragón no es un animal real, sino la encarnación del mal vencido. El Mandylion recuerda que toda victoria es cristocéntrica. Se entrega certificado da autenticidad, avalado por el Ministerio de Cultura de Estonia