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Die schönsten Objekte – präsentiert von {name}

Dimitri André

The masks called Ngil, generally white and elongated, are traditionally associated with the Ngil ritual, although their use is shrouded in mystery. The Ngil, which was banned in Gabon in 1910, is intended to protect the individual against evil spells and poisoning and has three three ranks: Mbege-Feg, the chief Ngil, the great initiate; Mod-Esam, the organizer of the ceremonies; Nnom-Ngi, the ordinary initiates. Initiation consists of a series of tests and an explanation of the prohibitions of Ngil. It is likely that after the prohibition and disappearance of Ngil as a ritual regulating village life at the beginning of the century (in Gabon), other rites took its place. Today they intervene only as an element of folkloric rejoicing, but fifty years ago it was not the same: the mask appeared at dawn or dusk, armed with a wooden sword or a simple stick, and surrounded by its acolytes, it destroyed the kitchens or houses of villagers who were recalcitrant in their words towards members of the “society,” adulterers, thieves, or simply debtors, makers of talismans or deadly medicines. The mask had a terrible, deep, hoarse, and formidable voice that knew how to scare women and children. The mask consists of a set of curves and planes that subtly intertwine around the elongated, straight axis of the nose within an elongated heart shape below which is carved the mouth, slightly open, with exquisitely carved teeth, occupying the entire lower edge of the face. The upper eyelashes and ears are subtly drawn. The tattoo that runs down the center of the nose, drawing attention to the face and ending in the middle of the forehead with the outline of two moons, according to Professor Sabater Pi, is taken from the Bayale pygmies and is used by the Okak of Equatorial Guinea.

Provenance: Private collection
Argiles collection, Barcelona

Mitte des 20. Jahrhunderts - Holz - Guter Zustand

Ngil mask - Reißzahn - Kamerun

Afrikanische Kunst und Stammeskunst

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Größe

S (10–40 cm)

M (40–80 cm)

L (über 80 cm)

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Abmessungen

Höhe

Breite

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Objekt

Stammeskunst und Objekte

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Herkunftsland

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Afrika

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Material

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Bronze

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Knochen

Eisen

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Textil

Haar

Eisen (Gusseisen/ Schmiedeeisen)

Textilien

Papier

Patinierte Bronze

Legierung

Muschel

Gusseisen

Zustand

Guter Zustand

exzellenter Zustand

Angemessener Zustand

Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln

Mäßiger Zustand - stark gebraucht & mit möglicherweise fehlenden kleineren Teilen

Hervorragender Zustand - kaum gebraucht, mit minimalen Altersspuren & Verschleißerscheinungen

Wie neu - unbenutzt

Hervorragend

In gutem Gesamtzustand

Sehr gut

Sehr guter Zustand, siehe Beschreibung

ausgezeichnet

Guter Zustand, siehe Beschreibung

Nicht funktionstüchtig/restaurierungsbedürftig

Muss restauriert werden

Guter Zustand - gebraucht mit geringen Alterungsanzeichen

Wie neu

Angemessen

Sehr guter Zustand - mit kleineren Gebrauchsspuren

Guter Zustand - mit Gebrauchsspuren

Guter Zustand, mit Gebrauchsspuren

Sehr schlechter Zustand - mit deutlichem Verfall, Verlust der Originaltextur oder der Materialfestigkeit

Benutzt, aber wie neu

Zubehör

Schutzumschlag

In Ersatzverpackung

Periode

Ende des 20. Jahrhunderts

Mitte des 20. Jahrhunderts

Anfang des 20. Jahrhunderts

2000-2010

1970-1980

Ende des 19. Jahrhunderts

1950-1960

1960-1970

1980-1990

1910-1920

1990-2000

1900-1910

1850-1900

2020 und ff.

1940-1950

1920-1930

1400–1450

1930-1940

1450–1500

2010–2020

Mitte des 19. Jahrhunderts

1800-1850

1500–1550

1700–1750

Mitte des 18. Jahrhunderts

Thema

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Religion

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Ngil mask - Reißzahn - Kamerun

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