Koran - Safaivid - 1550

Ein sauberer, gut erhaltener Doppelseitenbogen aus einem Qur'an des osmanischen Reiches aus dem 16. Jahrhundert. Das Blatt enthält die ersten drei Verse der Sure 13, Ar-Ra'd (Donner), und die dazugehörige Sure, in goldener Thuluth-Schrift, in einer schlichten Kopfzeile mit goldenem Rahmen, zusammen mit den letzten Versen der vorausgehenden Sure, Yusuf (Josef).

Die ersten drei Verse von Kapitel 13 enthalten die „Ta, Seen -“„getrennte Buchstaben“ (bekannt als Muqatta’at), die zu Beginn bestimmter Suren erscheinen. Ihre konkrete Bedeutung wurde nicht offenbart und ist nur Allah bekannt. Die anderen betonen die göttliche Herkunft des Qurans, die absolute Macht Allahs als Schöpfer und Herrscher des Universums und die Zeichen in der Natur, die auf Seine Existenz und die Gewissheit der Auferstehung hinweisen. Die letzten Verse von Yusuf fassen die zentralen Themen des gesamten Kapitels zusammen und übermitteln eine universelle Botschaft über Gottes Plan, die Natur der Prophetie und die Wahrheit des Qurans. Konkret dienen sie als eindringliche Erinnerung daran, dass weltliche Sicherheit vorübergehend ist und der Tag des Gerichts unerwartet kommen kann; sie weisen den Propheten Muhammad an zu erklären, dass sein Weg darin besteht, die Menschen zur Anbetung des Einen Gottes (Allah) aufzurufen; sie spenden dem Propheten Muhammad und den Gläubigen Trost, dass trotz Leid und Verzögerung göttliche Hilfe und Sieg den Rechtschaffenen garantiert sind, während die Strafe den Schuldigen unvermeidlich ist; sie betonen, dass der Quran kein erfundene Erzählung ist, sondern eine Bestätigung früherer Schriften, eine detaillierte Darstellung aller notwendigen Führung und eine Quelle der Barmherzigkeit für die Gläubigen.

Das Manuskript ist in gleichmäßig gesetztem Naskh-Schriftzug in schwarzer Tinte geschrieben, wobei die Verse durch einfache goldene Aya markiert sind, die einen blauen Mittelpunktpunkt und vier gleichmäßig verteilte radiale Markierungen enthalten. Ein dicker goldener Rahmen umgibt jede Folio, ergänzt durch eine feinere blaue Außenrahmenlinie, die den Rahmen vervollständigt. Es gibt eine geringe Anzahl von Andachtsmarkierungen in Rot innerhalb der Schrift.

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