Altägyptisch Fayence Amulett der Göttin Sekhmet. Späte Periode, 664 – 323 v. Chr. 7 cm H. Spanische Ausfuhrlizenz.

Amulett der Göttin Sekhmet

Altes Ägypten

ZEITRAUM: Spätzeit 664 - 323 v. Chr.

Material: Faience

ABMESSUNGEN: Höhe 7 cm

HERKUNFT: Privatsammlung, Dunfermline, Vereinigtes Königreich. 1960–1970

ZUSTAND: Guter Gesamtzustand, Zehenkappen und Bruchkante an der Taille restauriert.

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Eine Darstellung der ägyptischen Katzengöttin Sachmet. Wie in der ägyptischen Kunst üblich, wird die Göttin mit dem Körper eines Menschen und dem Kopf eines Tieres gezeigt. Ihr Körper ist der einer jungen, schlanken Frau, die eine lange, eng anliegende Tunika trägt. Nur Arme und Füße sind unbedeckt. Ihr Kopf ist der eines Löwen. Diese Mischgestalt sitzt auf einem Thron mit niedriger Rückenlehne, dessen Seiten mit Schlangen verziert sind. Diese Schlangen symbolisieren Nehebkau, eine Urgottheit der Fülle und des Nährens, eine Beschützerin des Königshauses. Auf der Rückseite des Throns befindet sich das Anch-Symbol, das Kreuz, das gemeinhin als „Schlüssel des Lebens“ bekannt ist. Dieses Symbol durften nur von Göttern, Göttinnen und verstorbenen Königen getragen werden (die nach ihrem Tod göttlich wurden). Sachmet hält in ihrer linken Hand, knapp unterhalb der Brust, ein Sistrum. Ihr rechter Arm ruht auf ihren Oberschenkeln.

Die spitze Schnauze der Katze ersetzt das menschliche Gesicht. Die Ersetzung der Mähne durch eine menschliche Perücke wirkt beinahe natürlich. Sekhmets Thron wurde in einer Technik gefertigt, die am Ende des Neuen Reiches für Fayencearbeiten weit verbreitet war und als „Durchbrucharbeit“ bezeichnet wird. Nachdem die Figur modelliert wurde, werden die notwendigen Hohlräume mit einem geschärften Messer ausgehöhlt. Trotz seiner Zerbrechlichkeit und Zartheit ist dieses Amulett hervorragend erhalten. Die Oberfläche hat einen Teil ihrer ursprünglichen, intensiven türkisfarbenen Farbe bewahrt. Selbst angesichts der geringen Größe des Stücks ist die handwerkliche Qualität exzellent: Die anatomischen Details, die Augen, Augenbrauen, Nase und der Mund sind präzise dargestellt.

Darstellungen der Göttin Sachmet waren während der Dritten Zwischenzeit sehr beliebt, als sich die ägyptische Religion in regionale Religionen und den Hauskult bestimmter Götter, die Haus und Individuum beschützten, weiterentwickelte. Diese religiöse Neuerung führte zu einem starken Anstieg der Produktion von Figuren und Amuletten göttlicher Schutzgötter wie Bastet, Bes, Patek, Tauret, Nehebkau usw.

Einigen Studien zufolge lässt die Form der Ohren Rückschlüsse darauf zu, ob die Statuette Bes (mit katzenartigen, spitzen Ohren) oder Sachmet (mit runden, löwenartigen Ohren) darstellt. Da es sich hierbei lediglich um eine Theorie handelt, können solche Stücke einer der beiden Gottheiten oder auch beiden in einer Figur zugeordnet werden.

Sekhmet, auch Sejmet oder Sachmis genannt, trug Beinamen wie „die Mächtige“ und „Herrin des Schreckens“. Sie war ein Symbol für Macht und Stärke. Als Schutzgöttin der Pharaonen führte sie diese in die Kriege. Sie galt als Göttin des Krieges und der Rache, zugleich aber auch als Göttin der Heilung. Diese Doppelrolle wird mit der Katzengöttin Bastet in Verbindung gebracht, und so wurde Sekhmet in ruhigen und friedvollen Momenten dargestellt. Bastet ist die sanfte Göttin, die Schutzgöttin gegen Krankheiten, Patronin der Priester, Beschützerin der Gebärenden und der Kinder. Sekhmet wird, wie die Göttin Hathor, mit einer Sonnenscheibe als Kopfschmuck dargestellt, da sie als Tochter des Sonnengottes Ra und seines Sonnenkultes verehrt wird.

Sekhmet wurde im Mut-Tempel in Karnak als „Herrin von Ascheru“ verehrt. Auch in Luxor, Memphis, Letopolis und im Nildelta wurde sie verehrt. In manchen Tempeln wurden Tiere geopfert und deren Blut dargebracht, um Cholera fernzuhalten. Die Priester vollzogen täglich vor einer anderen Statue der Göttin ein Ritual, um ihren Zorn zu besänftigen. Daher sind so viele Darstellungen der Göttin bis heute erhalten. Die meisten Statuen zeigen keinen Ausdruck oder Dynamik, sondern die für ägyptische Kunst typische hieratische Haltung. Schätzungsweise standen über 700 Statuen der Sekhmet im Tempel Amenophis’ III. in Luxor und im Karnak-Tempel. Die meisten der gefundenen Bildnisse stammen aus der Regierungszeit dieses Pharaos. In den Sekhmet geweihten Tempeln von Leonopolis wurden zahme Löwen gehalten.

Das für dieses Amulett verwendete Material ist Fayence, eine Mischung aus feinem Sand, der mit Natriumcarbonat und Natriumbicarbonat, gewonnen aus Natron, verkittet wird. Beim Brennen bei 950 °C entsteht eine emailleartige Oberfläche, wobei die Carbonate eine glasartige Schicht bilden. Das Verfahren war einfach und daher kostengünstig. Die grünen und blauen Farbtöne wurden durch die Zugabe einiger Gramm Kupferoxid, gewonnen aus Malachit oder Azurit, erzielt. Die roten Farbtöne wurden mit Eisenoxid, die intensiven Blautöne mit Kobalt und das Schwarz durch Mischen von Eisenoxid und Magnesiumoxid mit Wasser erreicht. Vor dem Brennen mussten lediglich die gewünschten Details mit einem Pinsel in der jeweiligen Farbe bemalt werden.




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