Maya Terracotta Okarina-Figur. 600 - 900 n. Chr. 14,3 cm hoch. Spanische Importlizenz.

Okarina Figur.

Maya, 600–900 n. Chr.

Terracotta.

14,3 cm Höhe.

PROVENIENZ: Private Sammlung Donald Wonder (1938 - 2023), Kalifornien, Vereinigte Staaten von Amerika.

Erworben bei verschiedenen Auktionshäusern zwischen 1992 und 1999.

- Peter Sinclair, New York, 5. August 1992.
- Mark Clark, Kalifornien, 21. Juli 1993.
- Mark Clark, Kalifornien, 9. Juli 1999.

Guter Zustand

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Die Maya-Zivilisation erstreckte sich über ein großes Gebiet, das vom heutigen Südzentralmexiko bis nach Guatemala und Honduras reicht. Das Gebiet umfasst drei unterschiedliche geografische Regionen – die Berge und Hochländer, die tropischen Dschungel-Tiefländer und die Tiefländer des Golfs von Mexiko sowie der Yucatán-Halbinsel – jede mit ihrer eigenen Landschaft und natürlichen Ressourcen. Während der Klassischen Periode lebten die Maya in den Hochländern und Tiefländern, wobei Tikal und Kaminaljuyú ihre wichtigsten Bevölkerungszentren waren.

Die Maya-Kultur entwickelte sich aus früheren Gruppen von Dorfbewohnern und Bauern, die in der Region lebten und am Handelsnetz teilnahmen. Sie wurden auch von Gruppen beeinflusst, die im heutigen Zentralmexiko lebten, vor allem von den Olmecs. Um das 10. Jahrhundert n. Chr. führten Wassermangel, ökologische Verschlechterung und soziale Unruhen dazu, dass die großen urbanen Zentren der Maya aufgegeben wurden. Später siedelten sich Gruppen maya-ursprünglicher Herkunft auf der Yucatán-Halbinsel an, wo sie sich mit anderen Gruppen aus Zentralmexiko, hauptsächlich den Tolteken, zusammenschlossen, um neue zivile und zeremonielle Zentren wie Chichén Itzá und Mayapán zu errichten, die bis zur Ankunft der Spanier im Jahr 1525 aktiv blieben. Heute leben die Nachfahren dieser alten Maya noch immer in der Region, die sich von der Yucatán-Halbinsel bis nach Honduras erstreckt, wo sie ihre Lebensweise fortsetzen, traditionelle Kleidung tragen und die Sprache sprechen, die ihnen von dieser alten amerikanischen Kultur überliefert wurde.

Die mayaische Wirtschaft basierte auf Brand- und Rodungslandwirtschaft. Sie bauten ihre Feldkulturen in sogenannten Milpas an, wobei sie Spieße zum Säen von Mais, Kürbis, Chili, Bohnen und anderen Kulturen verwendeten. Sie bearbeiteten das Land vier Monate im Jahr und rotierten ihre Pflanzen, um Erosion zu verhindern. Sie sammelten außerdem eine breite Palette an wilden Früchten und Gemüsen, jagten Wildtiere, gewannen Honig aus Bienenstöcken und fischten in Flüssen, Seen und dem Meer. Da jede Region über eigene natürliche Ressourcen verfügte, spielte der Austausch eine zentrale Rolle in den mayaischen Wirtschaften. Die Maya maßen Zeit und die Bewegung der Erde und des Himmels mit einem Zahlensystem auf Basis von 20. Sie produzierten zwei Kalender. Einer war der Sonnenkalender oder Haab, der 365 Tage in 18 Monate zu je 20 Tagen plus zusätzliche fünf Tage umfasste. Dieser Kalender diente der Regulierung nichtreligiöser Aktivitäten. Der Mondkalender, genannt Tzolkin, hatte 260 Tage und wurde für religiöse Zwecke verwendet. Die beiden Kalender wurden gleichzeitig genutzt und gemeinsam auf einem Rad dargestellt. Das Rad selbst hatte einen 52-Jahre-Zyklus, nach dem zu erwarten war, dass sich Zeitereignisse wiederholen würden. Das Vermächtnis der Olmeken ermöglichte es den Maya, ein Schriftsystem basierend auf Zeichen oder Glyphen zu entwickeln, das in zwei Spalten geschrieben und von links nach rechts sowie von oben nach unten gelesen wurde. Dieses Schriftsystem findet sich an den Wänden und Treppen wichtiger mayaischer Gebäude, auf ihren Keramiken und in Codices aus Hirschleder oder Amate-Bastpapier.

Die Maya entwickelten einen einzigartigen künstlerischen Stil mit einer Komplexität, die der des europäischen Barock ebenbürtig ist. Ihre äußerst lebensechten, anatomisch proportionalen menschlichen Darstellungen finden sich in natürlichen Posen, die Bewegung betonen. Ihre Kunst repräsentierte heilige, rituelle und hierarchische Themen, obwohl sie auch Szenen aus dem Alltag und Bilder lokaler Fauna wie Affen, Tapire, Jaguare, Fledermäuse, Quetzal-Vögel, Fische und Schildkröten reproduzierten. Stein war eines ihrer bevorzugten Materialien, und sie verwendeten ihn für ihre Gebäude, Stelen und die niedrigen sowie hohen Reliefskulpturen, die ihre Bauwerke schmückten. Die architektonischen Beiträge der Maya umfassen die Stelen-Altar, den Bogen und die falsche Gewölbe. Neben monumentaler Kunst hatten sie auch eine hochentwickelte persönliche Ästhetik, fertigten Ohrschmuck, Anhänger, Halsketten, Masken und andere Schmuckstücke aus Jade an. Sie deformierten ihre Schädel und Nasen und hängten Ornamente an ihre Stirn, um sie schielend erscheinen zu lassen.

Sie schmückten ihre Töpferei mit bemalten und gravierten Bildern und schufen einige der feinsten Werke präkolumbianischer Kunst. Beliebte mayaische Keramikstücke waren Servierschalen, Pfeifen und Vasen, wobei letztere oft mit mayaischen Glyphen verziert waren.

Religion war ein zentrales Element der Maya-Kultur. Sie glaubten an eine irdische Welt und eine übernatürliche, eine Unterwelt und eine Oberwelt, die sie als einzige Entität betrachteten, in der Menschen, Götter, Pflanzen und Tiere durch das Schicksal miteinander verbunden waren. Wenn sie diese Glaubensvorstellungen lebten, unternahmen sie Pilgerreisen zu den großen maya-zivilen und religiösen Zentren, um Horoskope zu erhalten und auf Altären, die vor den geschnitzten Stelen errichtet waren, Opferblut von ihren Fingerspitzen, Ohrläppchen und Zungen zu bringen. Die Maya hatten ein umfangreiches Pantheon von Göttern, von denen der bedeutendste der Schöpfer Hunab–Ku war und Ah Puc, der Gott der Nacht, der die Unterwelt bewohnte. Sie verehrten auch die Sonne und den Mond, Venus und andere Himmelskörper sowie natürliche Phänomene wie Regen, der als Gott Chaac verkörpert wurde. Weitere Maya-Götter waren Schutzgötter bestimmter sozialer Klassen und Berufe. Dazu gehört Kukulcán, der gefiederte Schlange, der mit der herrschenden Klasse assoziiert war, und Ek Chua, der Patron der Händler und Kakaobauern. Die Maya glaubten, dass sie nach dem Tod, je nach individuellem Verdienst, in einer der Himmel ruhen würden – unter dem schattenspendenden Laub des Ceiba-Baums – oder ewig von Hunger und Kälte im dunklen Unterwelt gequält würden. Die Bauern wurden nahe den Hütten begraben, in denen sie gestorben waren, während die Adligen eingeäschert wurden und ihre Aschen in Urnen in unterirdischen Gewölben aufbewahrt wurden. Maya-Herrscher fanden in speziell errichteten Tempeln ihre letzte Ruhestätte.





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