Figur - Hinreißender Mann "Colon" Baoulé - 28 cm - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
28 x 6 x 5 Cms / Hauteur totale de 29 cms sur socle
230 Gr
Hübsche Statuette der Baoulé‑Volksgruppe, die eine Frau darstellt.
Das Stück zeigt einen Mann in feiner Kleidung, der einen Hut trägt.
Die Patina, natürlicher Erscheinung, zeugt von großer Altertümlichkeit.
Altes und authentisches Stück, das als mystischer Ehemann dient.
Kleiner Fehlstelle an der rechten Seite des Hutes – siehe Fotos.
Das Stück stammt aus einer alten französischen Sammlung, deren Referenzen dem Käufer mitgeteilt werden.
KEINE VERHÄNGUNGSPRISE
Die bemalten Statuetten decken in Afrika sehr unterschiedliche Bereiche ab. Allgemein den Ahnenkult, Geister der Fruchtbarkeit oder der Weissagung gewidmet, findet man sie auf Altären, Booten, in Häusern oder getragen von sich selbst, bei Völkern so unterschiedlich wie Yoruba, Fanti, Akan, Ewe etc.
Sie tauchten mit der Kolonialzeit auf, daher ihr Name. Entgegen mancher Quellenbehauptung sind sie nicht dazu da, den „weißen Mann“ lächerlich zu machen. Indem sie sich die Macht des Kolonisten aneignen, der mit einem europäischen Accessoire präsentiert wird, tragen sie zu Recht zum animistischen Kult bei. Der Kolon wird in manchen Ethnien weiter geboren und erscheint gemäß den Ritualen, Sitten und Traditionen des antiken Afrikas.
Um sich in diese Statuetten mit amüsanten Erscheinungen zu verlieben, braucht man kein Kenner der Kultur afrikanischer Gesellschaften zu sein oder ihre traditionelle Kunst zu lieben. Das ist eine der Besonderheiten dieses Ausdrucks der „Colon Art“. Die berührende und rührende Seite, das Lachen, weckt die kindliche Seele in jedem von uns.
Statuetten‑Spiegel, Statuetten‑Scharnierpunkte, sie drücken eine ganze Epoche aus der Geschichte aus und, wer ein wenig träumen kann, auch einen Großteil der Zukunft.
Literaturhinweise:
Statues Colons, Werewere Liking, Les Nouvelles Editions africaines
Le courant Colon, Alain Guillemain und Yacouba Konate, Les arts traditionnels de Côte d’Ivoire
Art colon et style tribal, Vente du 8/03/87, Binoche et Godeau
„Colons“, vente du 25 Octobre 1987, Binoche et Godeau
Colon, Das Schwarze Bild vom Weißen Mann, Herausgegeben Von Jens Jahn
La statuaire non colon, Baoulé, Agni, Lobi, Senoufo, Ewe, Alain Larem, Antonio Tocon
Le colon touristique Baoulé et le jouet profane et culturel, Alain Larem
African Art Western Eyes, Suzan Vogel
Dreams and Reverie, Philip L. Ravenhill
Mami Wata, Arts for Water Spirits in Africa and its Diasporas
Versandarten:
Frankreich: Colissimo
Europa: Colissimo International
Rest der Welt: happy-post
Sie bieten auf eine seltene Auktion ohne Reservepreis oder mit extrem niedrigen Reservepreisen.
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Zögern Sie nicht, auf mehrere Artikel zu bieten; Sie zahlen nur einmal Versandspesen. Die Catawiki‑Gebühren für Käufer sind viel niedriger als in einer Auktion. Außerdem ist die Verpackung kostenlos, Sie zahlen nur den Versand. Wenn Sie 2 Lose oder mehr gewinnen, kann es sogar sein, dass Sie unter den tatsächlichen Versandkosten belasten.
Bitte beachten Sie, dass Bücher per Mondial Relay versendet werden, um die Versandkosten zu senken. Daher bitten wir Sie, Ihren bevorzugten Versandpunkt mitzuteilen, bevor der Versand erfolgt. Vielen Dank für Ihr Interesse und viel Glück.
Der Verkäufer stellt sich vor
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
28 x 6 x 5 Cms / Hauteur totale de 29 cms sur socle
230 Gr
Hübsche Statuette der Baoulé‑Volksgruppe, die eine Frau darstellt.
Das Stück zeigt einen Mann in feiner Kleidung, der einen Hut trägt.
Die Patina, natürlicher Erscheinung, zeugt von großer Altertümlichkeit.
Altes und authentisches Stück, das als mystischer Ehemann dient.
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Das Stück stammt aus einer alten französischen Sammlung, deren Referenzen dem Käufer mitgeteilt werden.
KEINE VERHÄNGUNGSPRISE
Die bemalten Statuetten decken in Afrika sehr unterschiedliche Bereiche ab. Allgemein den Ahnenkult, Geister der Fruchtbarkeit oder der Weissagung gewidmet, findet man sie auf Altären, Booten, in Häusern oder getragen von sich selbst, bei Völkern so unterschiedlich wie Yoruba, Fanti, Akan, Ewe etc.
Sie tauchten mit der Kolonialzeit auf, daher ihr Name. Entgegen mancher Quellenbehauptung sind sie nicht dazu da, den „weißen Mann“ lächerlich zu machen. Indem sie sich die Macht des Kolonisten aneignen, der mit einem europäischen Accessoire präsentiert wird, tragen sie zu Recht zum animistischen Kult bei. Der Kolon wird in manchen Ethnien weiter geboren und erscheint gemäß den Ritualen, Sitten und Traditionen des antiken Afrikas.
Um sich in diese Statuetten mit amüsanten Erscheinungen zu verlieben, braucht man kein Kenner der Kultur afrikanischer Gesellschaften zu sein oder ihre traditionelle Kunst zu lieben. Das ist eine der Besonderheiten dieses Ausdrucks der „Colon Art“. Die berührende und rührende Seite, das Lachen, weckt die kindliche Seele in jedem von uns.
Statuetten‑Spiegel, Statuetten‑Scharnierpunkte, sie drücken eine ganze Epoche aus der Geschichte aus und, wer ein wenig träumen kann, auch einen Großteil der Zukunft.
Literaturhinweise:
Statues Colons, Werewere Liking, Les Nouvelles Editions africaines
Le courant Colon, Alain Guillemain und Yacouba Konate, Les arts traditionnels de Côte d’Ivoire
Art colon et style tribal, Vente du 8/03/87, Binoche et Godeau
„Colons“, vente du 25 Octobre 1987, Binoche et Godeau
Colon, Das Schwarze Bild vom Weißen Mann, Herausgegeben Von Jens Jahn
La statuaire non colon, Baoulé, Agni, Lobi, Senoufo, Ewe, Alain Larem, Antonio Tocon
Le colon touristique Baoulé et le jouet profane et culturel, Alain Larem
African Art Western Eyes, Suzan Vogel
Dreams and Reverie, Philip L. Ravenhill
Mami Wata, Arts for Water Spirits in Africa and its Diasporas
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