Mask - Nigeria (Ohne mindestpreis)

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Yoruba-naturistische afrikanische Mutterschafts-Skulptur aus Holz, Nigeria, ca. 1925, Höhe 28 cm, Breite 9 cm, erworben 1950 aus einer Privatkollektion.

KI-gestützte Zusammenfassung

Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Lieber

Naturorientierte afrikanische Mutterschaft yorubischer Art. Die Kommunikation mit dem Jenseits beruhte auf einer mütterlichen Figur, die für das yoruba‑Volk eine der vielen weiblichen Göttinnen verkörpert, die Erdengöttin Oniilé („Besitzerin des Hauses“), Garantin von Langlebigkeit, Frieden und Ressourcen, und verbunden mit der mächtigen Ogboni-Gesellschaft bei den Yoruba, Egba und Ijebu. Sie könnte zudem Orunmila, Göttin der Weissagung, verkörpern.

Glatt polierte Mahagonioberfläche, Erosionen und Austrocknungsrisse.

Auf Verehrung ausgerichtet, stützt sich der Yoruba‑Glaube auf künstlerische Skulpturen mit kodierten Botschaften (aroko). Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé‑Zivilisation und bilden bis heute die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kultstätten, die sich auf die Egungun‑ und Sango-Gesellschaften konzentrieren, die nach wie vor aktiv sind und ihre Götter, die Orisa, durch Rituale verehren, die Masken, Statuetten, Stäbe und Wahrsage-Träger einsetzen. Der Sklavenhandel trug dazu bei, die

Lieber

Naturorientierte afrikanische Mutterschaft yorubischer Art. Die Kommunikation mit dem Jenseits beruhte auf einer mütterlichen Figur, die für das yoruba‑Volk eine der vielen weiblichen Göttinnen verkörpert, die Erdengöttin Oniilé („Besitzerin des Hauses“), Garantin von Langlebigkeit, Frieden und Ressourcen, und verbunden mit der mächtigen Ogboni-Gesellschaft bei den Yoruba, Egba und Ijebu. Sie könnte zudem Orunmila, Göttin der Weissagung, verkörpern.

Glatt polierte Mahagonioberfläche, Erosionen und Austrocknungsrisse.

Auf Verehrung ausgerichtet, stützt sich der Yoruba‑Glaube auf künstlerische Skulpturen mit kodierten Botschaften (aroko). Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé‑Zivilisation und bilden bis heute die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kultstätten, die sich auf die Egungun‑ und Sango-Gesellschaften konzentrieren, die nach wie vor aktiv sind und ihre Götter, die Orisa, durch Rituale verehren, die Masken, Statuetten, Stäbe und Wahrsage-Träger einsetzen. Der Sklavenhandel trug dazu bei, die

Details

Epoche
Vor 1400
Kultur
Altasiatisch
Anzahl der Objekte
1
Jahrhundert/ Zeitraum
1925
Material
Holz
Erworben von
Privatsammlung
Herkunftsland
Nigeria
Jahr des Erwerbs
1950
Zustand
Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln
Erwerbsland
Afrika
Höhe
28 cm
Vorbesitzer erworben von
Privatsammlung
Breite
9 cm
Vorbesitzer – Jahr des Erwerbs
1932
Vorbesitzer – Erwerbsland
Afrika
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Ja
Verkauft von
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