Eine Holzskulptur - Prampram - Nigeria

Dieses PramPram-Paar, das in Ghana gesammelt wurde und vormals zur Sammlung von Baba Sylla gehörte, ist ein Beispiel für eine seltene und wenig bekannte skulpturale Tradition im Norden Ghanas und Togos, stilistisch mit dem Moba-Kulturraum verwandt. Die Figuren sitzen auf schwarzem und naturrotem Holzständer und zeigen mehrere Schichten Pigment, überwiegend Orange, wobei Augen, Mund und Brüste in Schwarz umrissen sind, was ihre symbolische Anatomie hervorhebt.

Die einzelne Figur präsentiert einen festen, kompakten Körper mit verjüngten Gliedmaßen, sehr kurzen Beinen und einem großen, kugelrunden Kopf. Gesichtliche und anatomische Merkmale – einschließlich Augen, Mund, Ohren, Nabel, Brustwarzen und Genitalien – sind als flache Vertiefungen angedeutet, während die Nase als eine subtile Kante erscheint. Die zurückhaltende Modellierung und die Verwendung von eingeritzten und eingesunkenen Formen deuten darauf hin, dass der Schwerpunkt auf wesensmäßigen menschlichen Eigenschaften liegt statt auf naturalistischer Repräsentation, und soziale oder spirituelle Bedeutungen durch formale Abstraktion vermittelt werden.

Baba Sylla, Accra, Ghana, 2018 (letzte Foto-Sequenz).

Die Provenienz dieser Skulpturen ist besonders bedeutsam. Baba Sylla, ein einflussreicher Sammler und Händler mit Sitz in Accra, spielte eine Schlüsselrolle dabei, diese außerordentlich seltenen PramPram-Figuren in westliche Sammlungen einzuführen, nachdem er sie aus lokalen Kontexten erworben hatte, in denen sie ursprünglich Teil von Schreininstallationen waren. Orale Zeugenaussagen, die Karl-Heinz Krieg kurz vor seinem Tod sammelte, bestätigen, dass sich diese Objekte einst in Ritualhütten befanden, der Zugang zu den ursprünglichen Standorten jedoch beschränkt war. Diese Knappheit und beschränkte Provenienz tragen dazu bei zu erklären, warum PramPram-Skulpturen in der ethnologischen und kunsthistorischen Literatur weitgehend unbekannt sind.

Das PramPram-Paar demonstriert die Verschmelzung stilistischer Ökonomie, symbolischer Abstraktion und ritueller Funktion und reflektiert eine kleine, aber anspruchsvolle kulturelle Linie im Norden Ghanas. Ihre sorgfältige Verarbeitung, die mehrschichtige Pigmentierung und die Integration in rituelle Kontexte unterstreichen ihre Bedeutung als materielle Vermittler spiritueller und sozialer Identität.

Literatur: Dogbe, B.K. (1977). The Human Form as a Central Theme in Art. Bild (Journal of the College of Art), Kumasi; Wolfgang Jaenicke, New PramPram Figures, Interview with Baba Sylla, Accra.

CAB36681

Höhe: 50 cm / 56 cm (ohne Ständer)
Gewicht: 990 g / 1,4 kg (inkl. Ständer)