Renato Guttuso (1911-1987) - Donne

Litografía auf weißem und schwarzem Papier - Handsigniert unten rechts und numeriert unten links - cm.50x70 - Jahr 1983 - Limited edition - Exemplar als Provenienz-Kopie des Künstlers (p.d'a.), das mit Garantiezertifikat versendet wird - ohne Rahmen - exzellenter Zustand - private Sammlung - Herkunft Italien - Versand via UPS - SDA - DHL - TNT - BRT
Biografie
Bagheria (Pa), 1911 - Rom, 1987.
In diesem Zeitraum vollzieht sich die existenzielle und künstlerische Parabel von Renato Guttuso. Geboren in Bagheria, Sizilien, im Jahr 1912 (im gleichen Jahr wie Aligi Sassu). Sein Dasein wandelt sich von einem hypothetischen Abschluss in Jura zur Malerkarriere. Von den ersten Gemälden, die seine sizilianischen Bauern und Mitbürger darstellen, bis hin zum berühmt-berüchtigten «Flucht vom Ätna» von 1937 oder dem ebenso berühmten Vucciria, dem volksnahen Markt von Palermo. Schon jetzt verfolgt der Maler eine vorwiegend figurative Ausführung, zu der ein dichterhaltender inhaltlicher Ausgleich besteht: Themen aus der ländlichen, bäuerlichen, volkstümlichen Welt, soziale Themen oder ausdrücklich politische Motive. Dann kommt er nach Rom und formt eine Gruppe mit den Malern Birolli, Fontana und Persico.
Der Zweite Weltkrieg bricht aus, und der Künstler malt eine Serie von Bildern mit dem Titel „Gott mit uns“, „Gott ist mit uns“, ein Motto, das an die Schnallen der deutschen Soldaten geritzt ist. Sein polemischer Elan kommt deutlich zur Geltung. Guttuso wird seine persönliche „Kampagne der Ideen“ nie verraten, die ihren Höhepunkt mit „Die Beerdigung Togliattis“ findet, einem Manifest der Antifaschismus-Bewegung.
Nach dem Krieg folgt er stilistisch der erste Periode von Pablo Picasso, jener des sogenannten „Blau“. 1946 gründet er mit Birolli, Vedova, Morlotti, Turcato die Front Neue der Künste (Fronte Nuovo delle Arti).
1968 schafft er Gemälde, die die europäische und französische Situation widerspiegeln. Er reist nach Paris, wo er die Jugendlichen bei den ersten Protestmärschen abbildet, in dem sich im Laufe der Zeit der legendäre „Mai-Französisch“ entwickeln wird. Seit 1969 lebt er dauerhaft in Rom, in der legendären Via Margutta, der Malerstraße, mit seiner Partnerin Marta Marzotto, der wunderschönen Gräfin und ehemaligen Mondina und Model. Es ist die – sozusagen – intime Periode des Künstlers. Nun beginnt eine Reihe von rein autobiografischen Gemälden, wozu vielleicht eines seiner Meisterwerke gehört, „Die melancholische Hexe“, von 1982.
Guttuso ist ein Maler, der trotz einer Zeitspanne voller gesellschaftlicher und kultureller Veränderungen, die er als absoluter Protagonist erlebt, seinen eigenen figurativen Stil nie aufgibt. Im Grunde bleibt er immer der Maler, der von seinem üppigen und strahlenden Sizilien beleuchtet wird. Seine Menschlichkeit wird immer mit einem verschlungenen Plastizismus gemalt. In der Form des menschlichen Körpers, nervös und gespannt, aber immer erkennbar, und die er in die Leinwand konzentriert, enthält schon jetzt alle Schmerzen der Welt.
In sehr jungen Jahren besucht er die Werkstatt eines Wagenbemalers. Am Ende der 20er Jahre, während er seine klassischen Studien abschließt, beginnt er in der Werkstatt des Futuristen Pippo Rizzo zu arbeiten. Nachdem er an der I. Quadriennale von Rom (1931) und in einer Gruppenausstellung in der Galleria del Milione in Mailand (1932) ausgestellt hatte, beendet er sein Universitätsstudium und siedelt sich 1933 in Rom an. Er knüpft Freundschaften zu Mafai, Pirandello, Cagli, Ziveri, die seinen Malstil tonal beeinflussen. 1935 nimmt er an der II. Quadriennale teil und 1936 an der Biennale von Venedig. 1938 realisiert er das erste episch-populäre Gemälde „Die Flucht vom Ätna“.
1942 am Bergamo-Preis erhält er den zweiten Preis mit der Kreuzigung, offener Anklage der von dem Regime verursachten Zerstörungen. In dieser Zeit studiert und interpretiert er die schnelledarstellenden Figurationen des postkubistischen Picasso und verstärkt seine polemische Haltung gegenüber sozialen Fragen, wobei er eine wesentliche Rolle in der Entwicklung der italienischen Malerei hin zum „Realismus“ spielt. Bemerkenswert ist auch seine Funktion als Brücke zwischen den römischen und den Mailänder Kreisen, die mit „Corrente“ verbunden sind. Während des Krieges beteiligt er sich aktiv am Widerstand, zusammen mit Persönlichkeiten wie Trombadori und anderen Vertretern der Kommunistischen Partei. Er beginnt die Serie der Massaker (im Buch Gott mit uns gesammelt). 1947 tritt er dem Front Neue der Künste bei. Seit den Fünfzigerjahren ist er der Hauptvertreter einer „realistischen“ Strömung, politisch engagiert an der Seite der P.C.I., und oft polemisch in Auseinandersetzung mit den Tendenzen des „Formalismus“ vieler abstrakter Kunst.