AAVV - (XIV C. manuscript) Missal- Gregorian chants - 1380

Großes, niederes mittelalterliches Doppelseitenmanuskript mit dekorierten Initialen und gregorianischen Gesängen, Evangelium nach Lukas, Glossen von Rabban Maurus, Thomas von Aquin usw.

HERKUNFT:
Französisches oder italienisches Kloster, zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts.

BESCHREIBUNG:
Großes Pergament-Bifolium (40 x 29 cm) aus einem Messbuch der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts (1350–1400), wahrscheinlich französischer oder italienischer Herkunft aufgrund der Art der beschriebenen Märtyrer. Gute Erhaltung, das Pergament ist hell und weich, Flecken durch Umlauf am unteren rechten Rand. Alte Pergamentreparaturen am ersten Blatt. Die rote Tinte besonders dicht und gut erhalten.
14 Initialen, abwechselnd in Rot und Blau gezeichnet, Fleurons mit violetter oder roter Tinte, Tinte in verschiedenen Braun- und Rottönen.

ANHANG:
Es sind Kapitel 16 des Matthäusevangeliums identifiziert, eines der berühmtesten Kapitel der Heiligen Schrift (Dicit illis Jesus: Vos autem, quem me esse dicitis? Respondens Simon Petrus dixit: Tu es Christus, Filius Dei vivi. … … Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram ædificabo Ecclesiam meam, et portæ inferi non prævalent adversus eam.), das Martyrium der Heiligen Agatha (aus dem Vetus ROMANUM Martyrologium des IX. Jahrhunderts), die Glossen von Rabban Maurus und Thomas von Aquin, Predigten des venerabilis Beda und ca. 30 gregorianische Gesänge: „Posui adjutorium super potentem et exaltavi electum de plebe mea manus enim mea auxiliabitur ei“ (Nr. 007411); „Inveni David servum meum oleo sancto meo unxi eum“ (Nr. 007411a); „Elegit te Dominus sacerdotem sibi ad sacrificandum ei“ (Nr. 006649) und weitere.

Die Messbücher sind liturgische Bücher, die die verschiedenen Formulare für die Feier der Messe im Jahreslauf enthalten und die entsprechenden rituellen Normen (gewöhnlich in Rot – ruber – geschrieben, daher der Name Rubriken) enthalten. Sie haben sich im Laufe des Mittelalters in Form und Inhalt stark entwickelt, bis zur niedereren mittelalterlichen Ordnung in den Jahrhunderten XI– XIV.

Die Produktion religiöser Texte fand in zahlreichen europäischen Klöstern statt, wo Texte von Generationen von Mönchen kopiert und studiert wurden, die oft dem neuen, gerade geschriebenen Kodex ihren eigenen Stempel aufdrückten mit Initialen und Kapitale, fantasievoll und farbig.

Ab dem 12. Jahrhundert hatte das Messbuch, in dem Gesänge, Lesungen, zuvor im Sacramentarium, im Antiphonar und im Evangelistarium gegliedert waren, sowie Gebete, als Grundlage das gregorianische Sacramentarium, das Karl der Große dem ganzen Klerus auferlegte.
In unserem Bifolium sind zahlreiche gregorianische Gesänge zu finden, die den Ritus intervallieren, jedoch ohne die Neume, die sie begleiten, da der Zelebrant nur die vom Chor gesungenen Worte zu flüstern hat.

Eine schöne Zeugenaussage des Mittelalters der Klöster, dort produziert und über Jahrzehnte genutzt, bei Beschädigung repariert und mit Spuren derjenigen versehen, die die Seiten so oft umblättert haben, seit seiner Herstellung, vor etwa 650 Jahren.