Ritterin - Ouvragé - Der Große Sensenmann - Führung der Seelen der Toten ins Jenseits - Ring






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Chivalrous ring - Anthropomorphized - Crafted - Der Große Schnitter - Führung der Seelen der Toten ins Jenseits.
Dieser opulent gearbeitete Ringkörper stellt den Großen Schnitter dar, der als Relief auf dem Pflaster sowie an den Seiten des Rings zu sehen ist, in einer Umgebung mit markanten Details in Relief.
In vielen Mythologien und populären Kulturen wird der berühmt-berüchtigte Große Schnitter als personifizierte Mort in der lebenden, bewussten und empfänglichen Entität dargestellt, verbunden mit der Idee des Todes und dessen historischer und philosophischer Gewichtung. Je nach Sprache ist er eine weibliche oder männliche Figur. Häufig wird er mit einem knochigen Körper dargestellt, mit wenigen Haut- und Knochenteilen bedeckt, in ein langes schwarzes Kapuzenumhang und eine Robe gehüllt, und möglicherweise mit einer großen Sense. Der Tod wird dann oft unter dem Namen „Der Große Schnitter“ oder einfach „Der Schnitter“ bekannt.
Grim Reaper ist ein Seelenführer (Psychopompos), dessen Aufgabe es ist, die Seelen der Verstorbenen ins Jenseits zu geleiten.
Dimension: 28 x 25 x 21 mm
Innen-Ø: 21,6 mm
Größe: FR 68, US 12,5, DE 21 1/4, UK Z, CH 27 1/2
Gewicht: 21,41 g
Silberlegierung.
Eine Schmuckschatulle wird beigefügt.
Zu wissen,
- Der berühmte Große Schnitter,
Er wird oft als große knochige Silhouette dargestellt, in einen langen, dunklen Kapuzenumhang gehüllt, der eine Sense schwenkt. Damit dient er dazu, Seelen zu sammeln, obwohl manche Erzählungen sagen, er streicht den Menschen sanft über den Körper, damit sie beim Sterben keine Schmerzen empfinden.
Wenn er sich bewegt, heißt es, er gleitet oder schwebt eher als zu gehen. Grim Reaper ist dafür bekannt, nicht viel zu sagen, bleibt jedoch im Mittelpunkt des Raums, in dem er sich befindet, wegen seines morbid wirkenden Erscheinungsbildes. Ähnlich wie der Ankou kann er seinen Kopf völlig drehen, um sich umzusehen. Der Schnitter muss ständig wachsam sein, aus Angst, dass jemand ihn täuschen könnte.
Er steigt in ein altes, klappriges Automobil, gezogen von weißen Pferden, das aufgrund der darauf getragenen Steine gottähnlich wirkt. Denn jedes Mal, wenn er die Seele eines Menschen nimmt, lässt er einen Stein fallen. Der Schnitter ist nicht eine allgegenwärtige Personifizierung des Todes für die ganze Welt, sondern jede Region hat ihre eigene Todespersonifizierung, die als Schnitter der jeweiligen Region fungiert, bis sie einen Ersatz findet.
Dekorationen dieser Figur schmücken Gräber und Gruften, oft mit der Gravur „Reicher Mann, armer Mann, Bettler und Dieb. Du wirst eines Tages oder ich werde es sein“. In einigen Kunstwerken wird der Große Schnitter als in den Griff der Lebenden eingeschlossen dargestellt, als junge Frau. Tatsache ist, dass Leben und Tod miteinander verbunden sind und dass das Leben so flüchtig ist wie die zarte Blüte der Jugend.
Vielen Dank, dass Sie die beigefügten detaillierten Fotos für einen besseren Eindruck berücksichtigen.
Wird sorgfältig verpackt versandt per UPS in die EU.
Für Sendungen nach Frankreich und außerhalb der EU erfolgt der Versand per Colissimo.
Die Versandkosten werden in der gleichen Verkaufseinheit zusammengefasst.
Chivalrous ring - Anthropomorphized - Crafted - Der Große Schnitter - Führung der Seelen der Toten ins Jenseits.
Dieser opulent gearbeitete Ringkörper stellt den Großen Schnitter dar, der als Relief auf dem Pflaster sowie an den Seiten des Rings zu sehen ist, in einer Umgebung mit markanten Details in Relief.
In vielen Mythologien und populären Kulturen wird der berühmt-berüchtigte Große Schnitter als personifizierte Mort in der lebenden, bewussten und empfänglichen Entität dargestellt, verbunden mit der Idee des Todes und dessen historischer und philosophischer Gewichtung. Je nach Sprache ist er eine weibliche oder männliche Figur. Häufig wird er mit einem knochigen Körper dargestellt, mit wenigen Haut- und Knochenteilen bedeckt, in ein langes schwarzes Kapuzenumhang und eine Robe gehüllt, und möglicherweise mit einer großen Sense. Der Tod wird dann oft unter dem Namen „Der Große Schnitter“ oder einfach „Der Schnitter“ bekannt.
Grim Reaper ist ein Seelenführer (Psychopompos), dessen Aufgabe es ist, die Seelen der Verstorbenen ins Jenseits zu geleiten.
Dimension: 28 x 25 x 21 mm
Innen-Ø: 21,6 mm
Größe: FR 68, US 12,5, DE 21 1/4, UK Z, CH 27 1/2
Gewicht: 21,41 g
Silberlegierung.
Eine Schmuckschatulle wird beigefügt.
Zu wissen,
- Der berühmte Große Schnitter,
Er wird oft als große knochige Silhouette dargestellt, in einen langen, dunklen Kapuzenumhang gehüllt, der eine Sense schwenkt. Damit dient er dazu, Seelen zu sammeln, obwohl manche Erzählungen sagen, er streicht den Menschen sanft über den Körper, damit sie beim Sterben keine Schmerzen empfinden.
Wenn er sich bewegt, heißt es, er gleitet oder schwebt eher als zu gehen. Grim Reaper ist dafür bekannt, nicht viel zu sagen, bleibt jedoch im Mittelpunkt des Raums, in dem er sich befindet, wegen seines morbid wirkenden Erscheinungsbildes. Ähnlich wie der Ankou kann er seinen Kopf völlig drehen, um sich umzusehen. Der Schnitter muss ständig wachsam sein, aus Angst, dass jemand ihn täuschen könnte.
Er steigt in ein altes, klappriges Automobil, gezogen von weißen Pferden, das aufgrund der darauf getragenen Steine gottähnlich wirkt. Denn jedes Mal, wenn er die Seele eines Menschen nimmt, lässt er einen Stein fallen. Der Schnitter ist nicht eine allgegenwärtige Personifizierung des Todes für die ganze Welt, sondern jede Region hat ihre eigene Todespersonifizierung, die als Schnitter der jeweiligen Region fungiert, bis sie einen Ersatz findet.
Dekorationen dieser Figur schmücken Gräber und Gruften, oft mit der Gravur „Reicher Mann, armer Mann, Bettler und Dieb. Du wirst eines Tages oder ich werde es sein“. In einigen Kunstwerken wird der Große Schnitter als in den Griff der Lebenden eingeschlossen dargestellt, als junge Frau. Tatsache ist, dass Leben und Tod miteinander verbunden sind und dass das Leben so flüchtig ist wie die zarte Blüte der Jugend.
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