niedrig - Bassa - Liberia






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Bassa-Maske; Herkunftsland Liberia; ethnische Gruppe Bassa; Provenienz Alter französischer Sammlung; Material Holz; Maße 20 cm hoch und 12 cm breit.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Bassa-Maske, Liberia
Bassa-Gemeinschaften integrieren eine Reihe von Frauen- und Männergesellschaften mit reichen Maskentraditionen. Zu ihnen gehören Chu-Den-Zo und No, die beide eine Art Maske verwenden, die als gela oder geh-naw bekannt ist. Diese Maske spielt eine Rolle in Tänzen bei feierlichen Anlässen, wie der Ankunft angesehener Gäste oder der Rückkehr neu initiierter Jungen vom Buschlager. In No-Aufführungen betont die gela die femininen und anmutigen Bewegungen der Tänzerin und soll zu veranschaulichen helfen, welche Qualitäten Frauen besitzen sollen. Die gela ist gewöhnlich an einen geflochtenen Rahmen befestigt, der von der Stirn der Darstellerin aus nach außen ragt, und vom Rand der Maske herabhängende Stoffe verbergen Kopf und Schultern. Wegen dieses Designs zeigen die Innenflächen der gela-Masken selten deutliche Abnutzung.
Der künstlerische Einfluss der benachbarten Dan-Völker ist in dieser feinen gela deutlich zu erkennen, mit erhobenem Brauenzug, spitz zulaufendem Gesicht, gespitzten Augen und tiefer Vertiefung. Eine Frisur aus neun schweren Rillen, zu der eine Reihe weiterer Vorsprünge gehört, verleiht eine tiefe Massigkeit, die das Gewicht der Braue verstärkt und die Aura der Maske hebt. Eine kreuzweise schraffierte vertikale Band führt durch die Mitte des Gesichts und der markanten Nase, über den Mund bis zur Spitze des spitzen Kinns. Erosion und eine verkrustete Patina verleihen diesem stark physischen Stück Bassa-Schnitzkunst zusätzliche texturale Tiefe.
Alte französische Sammlung
Der Verkäufer stellt sich vor
Bassa-Maske, Liberia
Bassa-Gemeinschaften integrieren eine Reihe von Frauen- und Männergesellschaften mit reichen Maskentraditionen. Zu ihnen gehören Chu-Den-Zo und No, die beide eine Art Maske verwenden, die als gela oder geh-naw bekannt ist. Diese Maske spielt eine Rolle in Tänzen bei feierlichen Anlässen, wie der Ankunft angesehener Gäste oder der Rückkehr neu initiierter Jungen vom Buschlager. In No-Aufführungen betont die gela die femininen und anmutigen Bewegungen der Tänzerin und soll zu veranschaulichen helfen, welche Qualitäten Frauen besitzen sollen. Die gela ist gewöhnlich an einen geflochtenen Rahmen befestigt, der von der Stirn der Darstellerin aus nach außen ragt, und vom Rand der Maske herabhängende Stoffe verbergen Kopf und Schultern. Wegen dieses Designs zeigen die Innenflächen der gela-Masken selten deutliche Abnutzung.
Der künstlerische Einfluss der benachbarten Dan-Völker ist in dieser feinen gela deutlich zu erkennen, mit erhobenem Brauenzug, spitz zulaufendem Gesicht, gespitzten Augen und tiefer Vertiefung. Eine Frisur aus neun schweren Rillen, zu der eine Reihe weiterer Vorsprünge gehört, verleiht eine tiefe Massigkeit, die das Gewicht der Braue verstärkt und die Aura der Maske hebt. Eine kreuzweise schraffierte vertikale Band führt durch die Mitte des Gesichts und der markanten Nase, über den Mund bis zur Spitze des spitzen Kinns. Erosion und eine verkrustete Patina verleihen diesem stark physischen Stück Bassa-Schnitzkunst zusätzliche texturale Tiefe.
Alte französische Sammlung
