Kamm - Ashanti - Ghana






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Original Ashanti‑Fächer (Nkyinkyim) aus Ghana, Provenienz Privatsammlung, 28 cm hoch, 1 cm breit, 1 cm tief, Gewicht 1 g, in ausgezeichnetem Zustand, Authentizität Original.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Im Gegensatz zur Akuaba-Puppe repräsentiert der Ashanti-Kamm (Nkyinkyim) kein Fruchtbarkeitsritual, sondern personifiziert die soziale Hierarchie, den politischen Status und die ästhetische Verfeinerung des Königreichs der Asante in Ghana. In dieser Kultur ist die Frisur eine codierte Sprache: Die Art, wie das Haar geflochten wird, und das verwendete Modellierwerkzeug verraten sofort die Zugehörigkeit zu einer Kaste, zu einem Rang oder einer bestimmten Funktion. Die Kämme, die oft aus edlem Holz, Elfenbein oder Metall gefertigt sind, sind häufig mit symbolischen Mustern, Adinkra-Symbolen oder Tierfiguren verziert und verwandeln ein reines Gebrauchsobjekt in ein Insigne der Macht.
Die Verwendung des Kamms ist untrennbar mit der Intronisationszeremonie der Chefs und dem Hofleben verbunden. Ein reich verziertester Kamm ist nicht einfach ein Hygienewerkzeug, sondern ein Merkmal der Königswürde, ein Zeichen der Würde des Trägers und seiner Verbindung zu den Vorfahren. Die Geste des Sich-Frisierens wird so zu einem rituellen Akt der Vorbereitung auf öffentliche Ansprache oder auf die Entgegennahme von Ehrungen. Die Komplexität der Ashanti-Frisur, die durch diese Kämme getragen wird, spiegelt die Komplexität der asante-Sozialstruktur wider, in der jedes Kleidungs- und Körperdetail zur Inszenierung von Autorität und zur Aufrechterhaltung der kosmischen und politischen Ordnung beiträgt. So fungiert der Kamm als Träger kulturellen Gedächtnisses und als Legitimationsmittel der Macht in der Gesellschaft.
Vorstellung unseres Fachhauses für Expertise
Mit Sitz in Belgien ist unser Fachhaus für Expertise und Vertrieb auf afrikanische Kunst und Ethnographie spezialisiert. Seit mehr als acht Jahren sind wir ein Referenzverkäufer auf Catawiki und profitieren von einem soliden Ruf sowie einer Historie von mehreren Hundert Verkäufen mit einer Zufriedenheitsquote fast bei 100 %.
Wir begleiten regelmäßig Versteigerungen, Nachlässe und Sammlungsauflösungen in Zusammenarbeit mit Privatanbietern und Familien in Belgien und den Nachbarländern. Unser Ansatz ist streng, transparent und zugänglich, oft mit Auktionen ohne Mindestpreis.
Einige Stücke, die durch unsere Hände gingen, haben internationale Privatsammlungen und, für einige von ihnen, museale Einrichtungen erreicht.
Versand garantiert innerhalb von 24 Stunden, mit sorgfältiger Verpackung, Versicherung und Sendungsverfolgung.
Kontakt 7 Tage/Woche: Wir stehen Ihnen jederzeit für Fragen oder zusätzliche Informationen zur Verfügung.
Im Gegensatz zur Akuaba-Puppe repräsentiert der Ashanti-Kamm (Nkyinkyim) kein Fruchtbarkeitsritual, sondern personifiziert die soziale Hierarchie, den politischen Status und die ästhetische Verfeinerung des Königreichs der Asante in Ghana. In dieser Kultur ist die Frisur eine codierte Sprache: Die Art, wie das Haar geflochten wird, und das verwendete Modellierwerkzeug verraten sofort die Zugehörigkeit zu einer Kaste, zu einem Rang oder einer bestimmten Funktion. Die Kämme, die oft aus edlem Holz, Elfenbein oder Metall gefertigt sind, sind häufig mit symbolischen Mustern, Adinkra-Symbolen oder Tierfiguren verziert und verwandeln ein reines Gebrauchsobjekt in ein Insigne der Macht.
Die Verwendung des Kamms ist untrennbar mit der Intronisationszeremonie der Chefs und dem Hofleben verbunden. Ein reich verziertester Kamm ist nicht einfach ein Hygienewerkzeug, sondern ein Merkmal der Königswürde, ein Zeichen der Würde des Trägers und seiner Verbindung zu den Vorfahren. Die Geste des Sich-Frisierens wird so zu einem rituellen Akt der Vorbereitung auf öffentliche Ansprache oder auf die Entgegennahme von Ehrungen. Die Komplexität der Ashanti-Frisur, die durch diese Kämme getragen wird, spiegelt die Komplexität der asante-Sozialstruktur wider, in der jedes Kleidungs- und Körperdetail zur Inszenierung von Autorität und zur Aufrechterhaltung der kosmischen und politischen Ordnung beiträgt. So fungiert der Kamm als Träger kulturellen Gedächtnisses und als Legitimationsmittel der Macht in der Gesellschaft.
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