Tanzmaske - Makondé - Tansania

Diese Lipiko-Masken, die in der Sprache der Makonde „Helmenmaske“ bedeuten, stammen von der Minderheit der Makonde, die im Süden Tansanias und im Nordosten Mosambiks leben, nördlich und südlich des Rovuma-Flusses.

Die Makonde kamen erstmals im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert in die Region, auf der Suche nach Zuflucht vor dem Sklavenhandel, und sie haben im Verlauf des letzten Jahrhunderts, insbesondere während der portugiesischen Kolonialzeit von 1920 bis 1974, weiterhin große kulturelle Transformation und Veränderungen erlebt.

Dies hatte erhebliche Auswirkungen auf ihre Gesellschaft und formte einen Großteil ihrer Kunst zu dem, was heute zu sehen ist.

Die Makonde sind eine bäuerliche, kinbasierte und matrilineare Gesellschaft. Sie folgen einer von Vorfahren basierten Spiritualität, trotz Drucks, religiös zu konvertieren und sich wirtschaftlich an den kapitalistischen Markt anzupassen.

Ihre matrilineare Sozialstruktur, das heißt Abstammung wird durch die weibliche Linie verfolgt, ist in ihrer Schöpfungsgeschichte verwurzelt, die von dem ersten Mann erzählt, der eine Frau aus Holz bildete. Diese Frau wurde real und gebar die vieler Kinder des ersten Mannes und wurde dadurch zur verehrten Vorfahrin des Makonde-Volkes (Tribal African Art).

Deswegen ist die weibliche Figur ein wichtiges schützendes Symbol in der Makonde-Gesellschaft und in ihrer Kunst, wie sie in der Körpermaske sichtbar wird.

Provenienz: Germán-Sammlung