Reiseikone - Silberliga - Diptychon in Kreuzform






Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.
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Koptisches Ikon in einer Silberlegierung mit Pigmenten, kreuzförmig, aus Äthiopien (Beghemeder-Region), datiert auf 1970–1980, 9 cm hoch, 5 cm breit, 78 g, in gutem Zustand mit leichten Alterszeichen.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Koptische Ikone aus einer Silberlegierung in Kreuzform. Höhe 9 cm, geöffnet 12,5 cm, Breite 5 cm.
Die Reiseikonen, da es sich um Werkzeuge persönlicher Andacht handelt, wurden oft in der Tasche, in Taschen oder Koffern getragen. Sie galten als eine Möglichkeit, Spiritualität und Schutz während der Abenteuer und Herausforderungen, die einem auf dem Weg begegnen, mit sich zu führen.
Zur Orthodoxen Äthiopischen Kirche gehörend, die ihrerseits mit der Ostkirche verbunden ist, bekennen die Äthiopier seit Jahrhunderten ihren Glauben beständig und beharrlich, indem sie die Ereignisse und weltliche Geschehnisse von Christus, Maria, den Heiligen und den wichtigsten Bezugspunkten der Lehre der Religion schildern. Eine der höchsten Ausdrücke dieser Sakralkunst sind Ikonen, die von Priestern und Mönchen in ägyptischen Klöstern gemalt werden. Bevorzugte Motive sind die Jungfrau Maria, Christus und die Heiligen, von denen der bekannteste San Giorgio ist, der Schutzheilige Äthiopiens, der dargestellt wird, wie er den Drachen besiegt.
Die äthiopischen Ikonenmalerei ist eine völlig einzigartige Kunst in ganz Afrika, da sie im Laufe der Zeit verschiedene Einflüsse aufgenommen hat: von der Byzantinischen, Armenischen, Syrischen, Palästinensischen, Italienischen bis hin zur Indischen Stilrichtung, wodurch ihr Stil mit harmonischen, sich ständig wandelnden Formen geprägt ist.
Bei der Darstellung dieser zarten Motive kommen zwei Hauptstile zum Einsatz. Der erste, der älteste, mittelalterliche Stil zeichnet sich durch flache Darstellungen aus, mit charakteristischen Codierungen wie der Gesichtshautfarbe der Heiligen, die weiß oder rosa ist, und der des Teufels, die nur schwarz ist. Die positiven Figuren werden frontal oder drei Viertel dargestellt, während die Bösen immer Profil zeigen. Später wurden neben religiösen Darstellungen auch naturalistische Motive gemalt, Themen rund um den Mythos der Königin von Saba, Jagd- und Festtagszenen.
Diese Darstellung hält die alte religiöse Tradition treu fest: Oben ist Jesus Christus dargestellt, wie er die Gläubigen segnet, unten die Kreuzigung.
Nach der Bibel hatte der Patriarch Noah nach der Sintflut drei Söhne: Sem, Ham und Japhet – nach den Völkern von Asien, Afrika und Eurasien. Sem wurde der Stammvater des jüdischen und arabischen Volkes; Japhet der Vorfahre der heute türkischen und griechischen Völker; Ham der Völker am Nil und bis Äthiopien. Damit werden die Äthiopier von Anfang an in die Heilsgeschichte des Heiligen Buches eingeschlossen.
In Äthiopien blühte das orientalisch-orthodoxe Christentum vor allem im Norden, wo es hohe Berge mit Gipfeln über 4000 Metern gibt. In diesen Regionen, in der legendären Stadt Gondar und rund um den großen Tana-See, blühte die Kunst des Malens orthodoxer Ikonen. Äthiopische Ikonen haben ein dem westlichen Kanon etwas naives Aussehen aufgrund ihrer großen Augen, oft übergroßen Köpfe und der sehr leuchtenden Farben.
Sorgfältige Verpackung und Versand per Einschreiben mit Sendungsverfolgung.
Koptische Ikone aus einer Silberlegierung in Kreuzform. Höhe 9 cm, geöffnet 12,5 cm, Breite 5 cm.
Die Reiseikonen, da es sich um Werkzeuge persönlicher Andacht handelt, wurden oft in der Tasche, in Taschen oder Koffern getragen. Sie galten als eine Möglichkeit, Spiritualität und Schutz während der Abenteuer und Herausforderungen, die einem auf dem Weg begegnen, mit sich zu führen.
Zur Orthodoxen Äthiopischen Kirche gehörend, die ihrerseits mit der Ostkirche verbunden ist, bekennen die Äthiopier seit Jahrhunderten ihren Glauben beständig und beharrlich, indem sie die Ereignisse und weltliche Geschehnisse von Christus, Maria, den Heiligen und den wichtigsten Bezugspunkten der Lehre der Religion schildern. Eine der höchsten Ausdrücke dieser Sakralkunst sind Ikonen, die von Priestern und Mönchen in ägyptischen Klöstern gemalt werden. Bevorzugte Motive sind die Jungfrau Maria, Christus und die Heiligen, von denen der bekannteste San Giorgio ist, der Schutzheilige Äthiopiens, der dargestellt wird, wie er den Drachen besiegt.
Die äthiopischen Ikonenmalerei ist eine völlig einzigartige Kunst in ganz Afrika, da sie im Laufe der Zeit verschiedene Einflüsse aufgenommen hat: von der Byzantinischen, Armenischen, Syrischen, Palästinensischen, Italienischen bis hin zur Indischen Stilrichtung, wodurch ihr Stil mit harmonischen, sich ständig wandelnden Formen geprägt ist.
Bei der Darstellung dieser zarten Motive kommen zwei Hauptstile zum Einsatz. Der erste, der älteste, mittelalterliche Stil zeichnet sich durch flache Darstellungen aus, mit charakteristischen Codierungen wie der Gesichtshautfarbe der Heiligen, die weiß oder rosa ist, und der des Teufels, die nur schwarz ist. Die positiven Figuren werden frontal oder drei Viertel dargestellt, während die Bösen immer Profil zeigen. Später wurden neben religiösen Darstellungen auch naturalistische Motive gemalt, Themen rund um den Mythos der Königin von Saba, Jagd- und Festtagszenen.
Diese Darstellung hält die alte religiöse Tradition treu fest: Oben ist Jesus Christus dargestellt, wie er die Gläubigen segnet, unten die Kreuzigung.
Nach der Bibel hatte der Patriarch Noah nach der Sintflut drei Söhne: Sem, Ham und Japhet – nach den Völkern von Asien, Afrika und Eurasien. Sem wurde der Stammvater des jüdischen und arabischen Volkes; Japhet der Vorfahre der heute türkischen und griechischen Völker; Ham der Völker am Nil und bis Äthiopien. Damit werden die Äthiopier von Anfang an in die Heilsgeschichte des Heiligen Buches eingeschlossen.
In Äthiopien blühte das orientalisch-orthodoxe Christentum vor allem im Norden, wo es hohe Berge mit Gipfeln über 4000 Metern gibt. In diesen Regionen, in der legendären Stadt Gondar und rund um den großen Tana-See, blühte die Kunst des Malens orthodoxer Ikonen. Äthiopische Ikonen haben ein dem westlichen Kanon etwas naives Aussehen aufgrund ihrer großen Augen, oft übergroßen Köpfe und der sehr leuchtenden Farben.
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