Eine Holzmaske - Wurkun - Nigeria

Schultermaske des Wurkun, verwandt mit dem Jukun, aus der bergigen Region der Muri Mountains im östlichen Nigeria, im mittleren Verlauf des Benue-Flusstals; Bikwin- und Kundul-Stämme, Nigeria. Der helmartige Teil der Maske ist mit roten Pigmenten gefärbt und weist weiße Pigmentpunkte auf. Auch die Augen erscheinen in rotem Pigment. Die Skulptur zeigt eine schwarze, leicht glänzende Patina, die Hinweise auf rituellen Gebrauch und Alter trägt. Fragmentierter Haarreif und ein Riss an der rechten Schulter.

Diese Helmmaske stammt von den Jukun in Zentral-Nigeria, insbesondere aus der Region um den Benue-Fluss. Trug man während Maskenspielen und wichtiger ritueller Aufführungen, dienen Jukun-Helmmasken dazu, Ahnengeister zu verkörpern und gemeinschaftliche Werte zu stärken. Typischerweise aus Holz geschnitzt und über den ganzen Kopf getragen, zeigen diese Masken oft stilisierte menschliche oder tierische Merkmale, die Macht, Schutz und Verbindung zur spirituellen Welt symbolisieren. Die Masken spielen eine zentrale Rolle bei Initiationsriten, Beerdigungen und landwirtschaftlichen Festen und stärken so den sozialen Zusammenhalt und die Ahnenverehrung innerhalb der Jukun-Gesellschaft.

„Innerhalb des Körpers figürlicher Schrein-Skulpturen, die Arnold Rubin in nördlichen Jukun-Gemeinden dokumentierte, waren die Beispiele, die er entlang des Taraba im Süden und des nördlichen Wase-Flusses, Zuflüsse des Benue, sah, so charakteristisch, dass sie als ein eigenständiges Subgenre gelten können. In seinem Memoir beschrieb Rubin die Skulptur aus dem Dorf Wourbon Daudu, das am Taraba-Fluss liegt, als Darstellung des „Kernstils“ der Jukun-Figurenschnitzerei; Dagegen, dass es die Möglichkeit gäbe, mehr Beispiele als Rubin zu sehen, argumentieren wir hier, dass es nicht einen einzelnen „Kernstil“ gab, sondern mehrere Unterstile, die mit bestimmten Jukun-Städten nördlich und südlich des Benue verbunden sind.“ Zentral-Nigeria nackt gezeigt, Künste des Benue-Fluss-Tals, die auch von anderen Stämmen in der Taraba-Region, Nigeria beeinflusst werden.

Jukun-Statuen repräsentieren „Ahnen, sowie Ehefrauen und Sklaven. Sie werden während Beerdigungen, landwirtschaftlicher Zeremonien und in Zeiten der Gefahr ausgestellt. Während dieser Rituale dienen die Figuren als Vermittler zwischen dem Priester- und der Ahnenwelt.

Die Jukun sind eine ethnolinguistische Gruppe bzw. eine Ethnien in Westafrika, Nigeria. Die Jukun wohnen traditionell in Taraba, Benue, Nasarawa, Plateau, Adamawa und Gombe States in Nigeria und Teilen des nordwestlichen Kameruns. Sie sind Nachfahren der Menschen von Kwararafa. Die meisten Stämme in den nordzentralen Regionen Nigerias führen ihren Ursprung auf die Jukun zurück und stehen in einer bestimmten Beziehung zu den Jukun.
Jukun, ein Volk, das am oberen Benue-Fluss in Nigeria lebt, gilt allgemein als Nachfahr der Menschen von Kororofa, eines der mächtigsten sudanischen Königreiche während des späten europäischen Mittelalters. Die Ruinen einer großen Siedlung nördöstlich des gegenwärtigen Standorts der Jukun sollen die Hauptstadt dieses Königreichs gewesen sein, aber diese Behauptung wurde von Archäologen noch nicht gründlich untersucht.
Die Bevölkerung spricht die Sprache der Benue-Congo-Zweiglinie der Niger-Congo-Familie. Die Menschen bestehen aus einer Ansammlung vieler kleinerer Gruppen, von denen jede auf unterschiedlicher Grundlage organisiert ist, obwohl polygynische Großfamilien scheinbar die dominierende Einheit darstellen.

Die Jukun verfügten traditionell über ein komplexes Amtssystem, das sowohl politische als auch religiöse Aspekte hatte; der Priesterdienst praktizierte eine umfangreiche Form der Religion, geprägt von täglichen und jährlichen Ritual- und Opferkreisen. Der König, genannt Aka Uku, war – bis er 1947 Mitglied des Oberhauses der Könige in Nord-Nigeria wurde – ein typisches Beispiel eines halbgöttlichen Priesterkönigs." Brauer Museum of Art, Ahnenstatue.

CAB41000