Eine Holzskulptur - Prampram - Ghana

Diese extrem seltene PramPram-Skulptur, die hier präsentiert wird, steht als außergewöhnliches Beispiel der seltenenHolzfiguren, die aus der gleichnamigen Küstenregion Ghanas stammen. Die Figur zeigt die kennzeichnenden Merkmale dieser kaum dokumentierten Tradition: ein ovaler, abstrahierter Kopf, getragen von einem schlanken, zylindrischen Hals, der aus einem linearen, stilisierten Torso emporragt. Die reduzierte Anatomie, Arme und Beine nur angedeutet und der Oberkörper von subtilen Einschnitten oder Vertiefungen markiert, spiegelt die ästhetische Logik der westafrikanischen Holzschnitzkunst wider, bei der ausdrucksstarke Kraft und spirituelle Gegenwart gegenüber naturalistischer Repräsentation Vorrang haben.

Besonders auffällig ist der unter dem Kopf positionierte geflochtene Stab, der die vertikale Achse der Figur betont und möglicherweise eine rituelle oder symbolische Funktion erfüllt. Solche Formen, die in der wissenschaftlichen Literatur selten behandelt werden, werden von Sammlern und einer begrenzten Zahl Ethnologen als Ahnen- oder Schutzfiguren interpretiert, die eine vermittelnde Rolle zwischen den Lebenden und den spirituellen Kräften in häuslichen oder kultischen Kontexten einnehmen. Die Oberfläche der Skulptur trägt eine natürliche Patina und Zeichen des Alterns, die sowohl die Haltbarkeit des Hartholzes als auch die Geschichte von Benutzung und kultureller Bedeutung des Objekts dokumentieren.

Von den ca. 250 PramPram-Figuren, die wir in den letzten Jahren gesammelt haben, haben wir nur einmal ein Paar Kopfhalter-Figuren in ähnlicher Form erworben (Penultimate Fotoabfolge).

Diese Figur gehört zu einem kleinen Korpus bekannter PramPram-Skulpturen, die nur sporadisch in Sammlungen oder internationalen Auktionen aufgetaucht sind. Die eindeutige stilistische Kohärenz mit vergleichbaren Beispielen erlaubt eine sichere Zuschreibung zu dieser Tradition, obwohl die genaue ethnografische Funktion und der chronologische Ursprung aufgrund des Fehlens umfassender Feldforschung ungeklärt bleiben. Ihre formale Strenge, der Fokus auf wesentliche Merkmale und das subtile Verschmelzen von Symbolik und Körperlichkeit machen die Skulptur zu einem außergewöhnlichen Zeugnis der westafrikanischen Bildsprache, die zwischen Abstraktion, Ritual und individueller Präsenz oszilliert.

[PramPram.Frauen.vor.einer.Tanzsitzung (letzte Fotoabfolge)]

Durch diesen bildnerischen Ausdruck präsentiert der PramPram-Künstler den Körper nicht als geschlossenes System, sondern als durchlässige Schwelle zwischen dem Greifbaren und dem Überschreitenden. Die „eingeschränkte“ Form wird damit zu einem theologischen Bild – eine körperliche Verkörperung der Instabilität und Durchlässigkeit menschlicher Existenz vor den Göttern und Ahnen.

Quellen:
Cole, Herbert M., und Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. “The Political and Cultural History of the Ga People.” Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, S. 1–24.
Nooter, Mary H., und Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museum of African Art, 1996.

CAB41061

Höhe: 94,5 cm
Gewicht: 2,2 kg