Tanzmaske - Guatemala - Eroberer

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Surya Rutten
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Ceremonielle Masken Guatemalas

Die mehrfarbigen Holzmasken Guatemalas gehören zu einer der faszinierendsten Traditionen der rituellen Kunst Mesoamerikas. Diese Objekte waren nicht einfach dekorative Artefakte, sondern performative Instrumente, die in rituellen Tänzen und volkstümlichen Dramen verwendet wurden und indigene Maya-Traditionen mit spanischen kolonialen Einflüssen verbinden.


Die Nutzung der Masken in der Region hat sehr alte Wurzeln. Bereits in den vorkolumbinischen Maya-Zivilisationen wurden Masken in religiösen Ritualen, heiligen Zeremonien und zeremoniellen Dramen eingesetzt: Der Schamane oder Priester, der eine Maske trug, nahm symbolisch die Identität einer Gottheit oder eines Geistes an und schuf eine Brücke zwischen der menschlichen Welt und der heiligen Welt.

Mit der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert verschwand diese Traditionen nicht. Im Gegenteil, sie wurden mit europäischen Elementen integriert und bildeten populäre Theateraufführungen namens „bailes“ oder „danzas“, die während religiöser und patronaler Feste der Gemeinschaften aufgeführt wurden.

Diese heiligen Dramen dienten sowohl als gemeinschaftliche Feier als auch als Mittel der Evangelisierung, oft organisiert von den lokalen religiösen Bruderschaften (cofradías).

Danza de la Conquista

Eine der bekanntesten volkstümlichen Darstellungen Guatemalas. Sie erzählt die spanische Eroberung des maya-Königreichs K’iche’ und den Konflikt zwischen dem Eroberer Pedro de Alvarado und dem indigenen Helden Tecún Umán.

Die Hauptfiguren tragen sehr charakteristische Masken:

- spanische Eroberer mit heller Haut, Schnurrbart und gestutztem Bart
- maya-Könige und -Adlige mit stärker stilisierten Merkmalen
- religiöse Figuren oder Boten

Diese Masken zeigen oft Gläseraugen und markante Schnurrbärte, genau wie in unserem Exemplar, um die Ausdrucksstärke während der Tanzaufführung zu erhöhen.

Baile de Moros y Cristianos

Dieser Tanz stammt aus mittelalterlichen spanischen Theatertraditionen, die den Sieg der Christen über die Mauren feierten. Von Missionaren nach Amerika gebracht, wurde er an die lokalen Kulturen angepasst.

Die Masken stellen Soldaten, europäische Adlige und Krieger dar, mit stark theatralischen Merkmalen: prominent ausgeprägte Nasen, Schnurrbärte, gebogene Augenbrauen und intensive Farben.

Rabinal Achí

Einer der ältesten noch erhaltenen Maya-Dramen, das bis heute in der Stadt Rabinal aufgeführt wird. Die Figuren werden mit aufwändigen Kostümen und hölzernen Masken dargestellt, die die verschiedenen Figuren der historischen und mythologischen Erzählung unterscheiden.

Die traditionellen Masken sind gewöhnlich:

- handgeschnitzt aus Holz (oft Zeder oder andere lokale Hölzer)
- bemalt mit lebendiger Polychromie
- gelegentlich veredelt mit Glaskugeln, Naturhaar oder Pflanzenfasern
- konzipiert, um aus einer Distanz während des Tanzes gesehen zu werden

Die Arbeit stammt aus derselben handwerklichen Tradition, die auch in der kolonialen religiösen Skulptur verwendet wurde: Stuck wurde auf Holz aufgetragen und danach die abschließende Polychromie, wodurch die Gesichter äußerst ausdrucksstark wurden.

Sorgfältiger und nachverfolgter Versand.

Ceremonielle Masken Guatemalas

Die mehrfarbigen Holzmasken Guatemalas gehören zu einer der faszinierendsten Traditionen der rituellen Kunst Mesoamerikas. Diese Objekte waren nicht einfach dekorative Artefakte, sondern performative Instrumente, die in rituellen Tänzen und volkstümlichen Dramen verwendet wurden und indigene Maya-Traditionen mit spanischen kolonialen Einflüssen verbinden.


Die Nutzung der Masken in der Region hat sehr alte Wurzeln. Bereits in den vorkolumbinischen Maya-Zivilisationen wurden Masken in religiösen Ritualen, heiligen Zeremonien und zeremoniellen Dramen eingesetzt: Der Schamane oder Priester, der eine Maske trug, nahm symbolisch die Identität einer Gottheit oder eines Geistes an und schuf eine Brücke zwischen der menschlichen Welt und der heiligen Welt.

Mit der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert verschwand diese Traditionen nicht. Im Gegenteil, sie wurden mit europäischen Elementen integriert und bildeten populäre Theateraufführungen namens „bailes“ oder „danzas“, die während religiöser und patronaler Feste der Gemeinschaften aufgeführt wurden.

Diese heiligen Dramen dienten sowohl als gemeinschaftliche Feier als auch als Mittel der Evangelisierung, oft organisiert von den lokalen religiösen Bruderschaften (cofradías).

Danza de la Conquista

Eine der bekanntesten volkstümlichen Darstellungen Guatemalas. Sie erzählt die spanische Eroberung des maya-Königreichs K’iche’ und den Konflikt zwischen dem Eroberer Pedro de Alvarado und dem indigenen Helden Tecún Umán.

Die Hauptfiguren tragen sehr charakteristische Masken:

- spanische Eroberer mit heller Haut, Schnurrbart und gestutztem Bart
- maya-Könige und -Adlige mit stärker stilisierten Merkmalen
- religiöse Figuren oder Boten

Diese Masken zeigen oft Gläseraugen und markante Schnurrbärte, genau wie in unserem Exemplar, um die Ausdrucksstärke während der Tanzaufführung zu erhöhen.

Baile de Moros y Cristianos

Dieser Tanz stammt aus mittelalterlichen spanischen Theatertraditionen, die den Sieg der Christen über die Mauren feierten. Von Missionaren nach Amerika gebracht, wurde er an die lokalen Kulturen angepasst.

Die Masken stellen Soldaten, europäische Adlige und Krieger dar, mit stark theatralischen Merkmalen: prominent ausgeprägte Nasen, Schnurrbärte, gebogene Augenbrauen und intensive Farben.

Rabinal Achí

Einer der ältesten noch erhaltenen Maya-Dramen, das bis heute in der Stadt Rabinal aufgeführt wird. Die Figuren werden mit aufwändigen Kostümen und hölzernen Masken dargestellt, die die verschiedenen Figuren der historischen und mythologischen Erzählung unterscheiden.

Die traditionellen Masken sind gewöhnlich:

- handgeschnitzt aus Holz (oft Zeder oder andere lokale Hölzer)
- bemalt mit lebendiger Polychromie
- gelegentlich veredelt mit Glaskugeln, Naturhaar oder Pflanzenfasern
- konzipiert, um aus einer Distanz während des Tanzes gesehen zu werden

Die Arbeit stammt aus derselben handwerklichen Tradition, die auch in der kolonialen religiösen Skulptur verwendet wurde: Stuck wurde auf Holz aufgetragen und danach die abschließende Polychromie, wodurch die Gesichter äußerst ausdrucksstark wurden.

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Details

Epoche
1400-1900
Anzahl der Objekte
1
Material
Glas, Holz
Herkunftsland
Guatemala
Zustand
Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln
Höhe
29 cm
Breite
19 cm
Stil
Antik
Geschätzter Zeitraum
1800-1850
Zusätzliche Informationen zum Titel
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