Dan - Maske Yela (Ohne mindestpreis)





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Zirkuläres afrikanisches Maske aus der Dan-Kultur, Herkunftsland masque yela, 36 cm mal 36 cm mal 36 cm, Gewicht 3 kg, aus dem späten 20. Jahrhundert, in exzellentem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Afrikanische Maske, rund, konvex, sie teilt sich in zwei pflanzliche Farbtöne, eine basiert auf roter Rinde, die andere auf weißem Kaolin, krustig. Die breiten, in die Oberfläche eingezogenen Streifen könnten an die traditionellen Skarifikationen des Clans erinnern. Die Gruppen Tetela und Yela stammen vom Mongo ab und sind Nachbarn. Die Skulptur der Tetela nimmt verschiedene Formen an, die von den Clans, denen sie begegnen, übernommen wurden, darunter Songye-Einflüsse mit mehrfarbigen Werken. Mehrere Ethnien, in Lignagen gegliedert, leben eng verflochten im Zentrum des Zaïre: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko, und verfügen über ähnliche Vereinigungen. Diese Nähe hat bestimmte stilistische Entlehnungen hervorgebracht. Ihre künstlerische Produktion weist tatsächlich große Ähnlichkeiten mit jener der Metoko und Lengola auf. Ihre Masken der Orakelkunst wurden während der Rituale zur Abschlusszeremonie der Initiationen und der Beschneidung der Jugendlichen der Orakelgesellschaft Nkunda ausgestellt, bei denen ihre Masken „Nsembu“ oder „Ibola“ paarweise, männlich/weiblich, erschienen. Diese Vereinigungen, darunter die Lilwa der Yela und der Mbole, verurteilten auch diejenigen, die der Diebstähle, der Ehebrechei oder der Morde schuldig waren. Der Richter, ein hochrangiger Würdenträger namens Isoya, leitete auch die rituellen Feste, die den Abschluss der Initiationen markierten.
Afrikanische Maske, rund, konvex, sie teilt sich in zwei pflanzliche Farbtöne, eine basiert auf roter Rinde, die andere auf weißem Kaolin, krustig. Die breiten, in die Oberfläche eingezogenen Streifen könnten an die traditionellen Skarifikationen des Clans erinnern. Die Gruppen Tetela und Yela stammen vom Mongo ab und sind Nachbarn. Die Skulptur der Tetela nimmt verschiedene Formen an, die von den Clans, denen sie begegnen, übernommen wurden, darunter Songye-Einflüsse mit mehrfarbigen Werken. Mehrere Ethnien, in Lignagen gegliedert, leben eng verflochten im Zentrum des Zaïre: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko, und verfügen über ähnliche Vereinigungen. Diese Nähe hat bestimmte stilistische Entlehnungen hervorgebracht. Ihre künstlerische Produktion weist tatsächlich große Ähnlichkeiten mit jener der Metoko und Lengola auf. Ihre Masken der Orakelkunst wurden während der Rituale zur Abschlusszeremonie der Initiationen und der Beschneidung der Jugendlichen der Orakelgesellschaft Nkunda ausgestellt, bei denen ihre Masken „Nsembu“ oder „Ibola“ paarweise, männlich/weiblich, erschienen. Diese Vereinigungen, darunter die Lilwa der Yela und der Mbole, verurteilten auch diejenigen, die der Diebstähle, der Ehebrechei oder der Morde schuldig waren. Der Richter, ein hochrangiger Würdenträger namens Isoya, leitete auch die rituellen Feste, die den Abschluss der Initiationen markierten.

